¿Qué hábitos ayudan con la meditación?

Answer 1

Establecer y configurar . Solo sin las drogas psicodélicas.

Primero, el entorno: al igual que cualquier práctica, la meditación se beneficia de convertirse en una especie de rutina. ¿Puedes meditar aproximadamente a la misma hora del día, en el mismo lugar, en la misma posición, etc.? Tal vez pueda ayudar a la misma actividad o tarea justo antes de una sesión.

Entonces, de alguna manera, casi cualquier hábito en la vida diaria puede ayudar a la meditación, ya que puede ayudar a proporcionar regularidad y ritmo, haciendo que sea más fácil sentarse y meditar.

En segundo lugar, el conjunto (es decir, la mentalidad).

Los practicantes (y maestros) relativamente avanzados enfatizarán que la meditación no debe restringirse a sesiones formales de sesión (*). Más bien, uno debería tratar de prestar atención casi todo el tiempo.

Un enfoque más práctico (**) es establecer un conjunto de “desencadenantes” o recordatorios para detenerse y prestar atención de vez en cuando. Por ejemplo:

• En la mañana y / o la noche, cuando se bañe, mantenga la mente concentrada en las sensaciones de su cuerpo. Agua caliente / fría. El agua “golpea” su cabeza o espalda contra el agua que corre por sus piernas. Frote este brazo, enjuague esa pierna, etc. Tómese su tiempo para sentir realmente lo que está sucediendo.
• Cuando te mueves dentro de tu casa o en la oficina, Decidir sobre algunas áreas de “atención plena”. Cada vez que entra o sale de una sala determinada (puerta de la cocina, sala de reuniones 12) o sucede algo (cuelga el teléfono después de hablar con el Cliente, coloca [algo] en [ese lugar]), tome uno o dos segundos para parar y hacer un balance de lo que está pasando en este momento. ¿Tienes calor, frío, hambre, enojo, apuro, estresado … ¿Te duelen un poco los pies? ¿Tu camisa se siente bien? ¿Sientes el peso de tu chaqueta presionando un poco sobre tus hombros? Etc. Intento hacer esto cada vez que me siento o me levanto de mi silla en la oficina, lo que resulta en 20 o 50 cortos momentos de atención en el día. Muy simple, bajo esfuerzo / ejercicio de alta frecuencia.
• Justo después de que se siente en su automóvil (y haya cerrado la puerta). Tome 5-10 seg. para controlarse físicamente: las sensaciones de estar sentado al estar de pie / la sensación diferente de ese tipo de asiento. Revise su mentalidad (y, finalmente, respire profundamente para calmarse antes de conducir). Etc.

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(*) Aquí me refiero principalmente a las tradiciones budistas, así como a las meditaciones seculares de “atención plena” que se basan en ellas.

(**) Esto es difícil de hacer incluso en el retiro: ¡buena suerte en la vida diaria!

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Gracias por la A2A

Answer 2

La meditación pura, sin esfuerzo, no necesita una estructura externa, y los hábitos serían una de esas cosas que se desmantelan, una por una.

Hasta que uno llega a ese punto, los hábitos y el apoyo extrínseco pueden ayudar a un meditador, siempre que no se convierta en otro apego u otra forma de evitar la práctica.

Estas son algunas de las cosas que ayudan, de fácil a más difícil:

1. Siéntate todos los días. Por “sentarse”, quiero decir, siéntese, acuéstese, párese, camine, siempre y cuando esté practicando. Por “todos los días”, me refiero a cada ciclo de vigilia / sueño. Algunas personas tienen horarios muy irregulares que no siguen la hora del reloj. No se trata tanto de la hora del reloj como de obtener una sesión de práctica dentro de su ritmo diario de vida.
2. Definir un “Esfuerzo de ficha”. Este es el mínimo que estás dispuesto a practicar, sin falta, todos los días. ¿Puedes hacer 5 minutos al día? Está bien ser perezoso y volver a tu “esfuerzo simbólico”.
3. Cualquier cosa más allá de la duración normal de su sesión se trata como un “objetivo de estiramiento”. Es importante liberar cualquier archivo adjunto que tenga para ir un poco más allá del tiempo que normalmente permanece sentado. Dependiendo de los hábitos que tenga en mente, puede intentar una sesión larga un día solo para descubrir que se siente completamente apático y que no practicará al día siguiente. Es menos acerca de esas ráfagas de esfuerzo heroico y más acerca de fluir con tus ritmos diarios.
4. Aprender a dejar ir.
5. Aprende a aceptar el dolor.
6. Aprenda lo que realmente es la elección. Mucha gente piensa que eligen, pero realmente están reaccionando. Seleccionar entre diferentes opciones no es una elección. Si hizo el ejercicio de “caída de copa” en el enlace “soltarse”, comenzará a entender la elección. Todavía no tengo un ejercicio bueno y fácil de aprender para enseñar esto.
7. Intención impecable. Este es enorme, y no se puede aprender sin aprender la elección. Todavía no tengo un ejercicio bueno y fácil de aprender para enseñar esto. Sin embargo, para aquellos que han jugado Dungeons & Dragons, ¿recuerdas lo que sucede cuando haces uno de esos hechizos de Gran Deseo? Pides un deseo y si el DJ es creativo, pondrán a prueba tu impecabilidad. Por ejemplo, uno podría desear aprender a ser valientes y enfrentarse a los matones: el Universo responde enviándote a situaciones terroríficas y peligrosas. Luego, cuando te encuentras con esos matones, te das cuenta de que el miedo que sientes por ellos es insignificante en comparación con lo que acabas de pasar. Algunas personas reconocen esto y se sienten agradecidos. Algunas personas intentarán renunciar, dicen: “Bueno, no quise decir eso ” o ” Cualquier cosa menos eso ” Eso no es impecable. Si dices que harás cualquier cosa para iluminarte, prepárate para enfrentar tus miedos más profundos. Lo que surge, surge.
8. Aprenda a configurar su resolución, antes de cada sesión. Cada vez que haces un voto, una oración, un canto, que pides que te ilumine, tomas una decisión y la sigues impecable durante la sesión. Si el punto es despertar, tomar conciencia, entonces cuando algo terrible surja durante la sesión, siéntese a través de él .
9. Aprende a correr hacia la aversión, en lugar de huir de la aversión. Esto es apropiado para una cierta etapa de la práctica, usualmente conectada a la integración del poder personal, a menudo antes de practicar metta espontáneamente. Sepa que el accesorio para conducir es todavía un archivo adjunto.
10. Aprende a profundizar dentro de ti mismo. Las cosas que surgen son a menudo la superficie. A veces, lo que surge es una mentira, una deliberada. Muchas veces, lo que surge surgirá en diferentes ángulos. Puede volver a visitar lo mismo una y otra vez, cada vez un poco diferente.
11. Aprende a estar con tu dukkha . Este es un nivel por encima de aceptar el dolor . Aprende a escuchar a tu dukkha . Te sorprenderías de la parte de ti que se queja y lamenta la práctica.
12. Aprende a estar con el dukkha de otras personas . ¿Cuántas veces te has sentado en un grupo y has deseado que alguien no estuviera haciendo lo que fuera para molestarte? Tal vez ellos apesten. Tal vez no se “parecen” a lo que piensas que es un meditador. Tal vez se rompan sollozando en medio de la práctica. Como mínimo, eso es una reflexión sobre su propia falta de habilidades de concentración. Pero la lección más importante es que: un día, serás tú sollozando en el suelo. Este es el comienzo de la compasión.

Hay mucho más de donde viene eso. Algún día irá a un libro sobre el que estoy escribiendo para acelerar tu crecimiento espiritual.

Answer 3

Los hábitos no son nada sino rutinas repetitivas. La meditación tiene que ver con romper rutinas … Sigue leyendo para obtener más detalles …

Meditación

Por qué perseguimos lo que perseguimos importa inmensamente en la salida. La meditación como ejercicio hecho … es una forma de autohipnosis diseñada para engañar a tu mente con una falsa sensación de estupor. Nunca necesitamos controlar lo que es verdaderamente nuestro. Lo que necesitamos controlar es aquello de lo que nos sentimos diferentes o de los que no somos dueños.

Decir que uno tiene control sobre la mente también implica que uno puede perder el control en la situación correcta. El engaño mental y la imaginación pueden confundirse fácilmente como experiencias espirituales …

Entonces, ¿cuál es la solución … Verdadera comprensión de sí mismo …

Pero con respecto a la pregunta, la pregunta que debe hacerse es “¿Qué es la meditación?”

¿Qué es la meditación?

Si ve la meditación como algo que se “hace”, un proceso, entonces encontrará cientos de métodos, filosofías y prácticas diferentes.

Pero la búsqueda de la comprensión de uno mismo es el esfuerzo más personal que cualquiera puede emprender. Así como dicen que la medicina de una persona puede ser el veneno de otra persona, lo mismo puede decirse acerca de la meditación.

En la búsqueda de la comprensión espiritual de uno mismo, surgen muchas preguntas dentro de nosotros. Buscamos respuestas a preguntas que a veces pueden tener sentido para una sola persona … Yo, la persona que hace la pregunta.

Todas las respuestas están disponibles dentro de nosotros. Necesitamos descubrir las respuestas, y eso requiere paciencia. No hay atajos para las mejores cosas de la vida, incluida la respuesta a su inescrutable pregunta obvia, “¿Quién soy yo?”

Las respuestas teóricas son muchas y las instrucciones multidireccionales son muchas. Pero el proceso de autodescubrimiento no es un “proceso” en absoluto, en el lenguaje moderno es una “Opción de estilo de vida”.

El cambio de paradigma es lo que Stephen Covey llamó a esta alteración de la perspectiva hacia la vida en su libro “Los siete hábitos de las personas altamente efectivas” … y como la mayoría de los autores occidentales de autoayuda, están atrapados en las morales mundanas del cambio.

El hatha yoga (ejercicios de respiración, posturas físicas) tiene el propósito de hacer que la mente sea más tranquila y el intelecto, en el mejor de los casos, utilizando los vínculos entre la respiración y el cuerpo para controlar las agitaciones mentales.

Ejercicios como observarse a sí mismo desde la perspectiva de la tercera persona son útiles para establecer la necesidad de mirar más profundamente * (consulte दृग्दृश्यविवेकः – Dŗg-Dŗśya-Viveka )

Todo esto es meditación ‘ No ‘, entonces, ¿ qué es meditación?

Sin esfuerzo no equivale a la inacción …

La meditación es el cese del esfuerzo y los procesos. No es algo que pueda percibir o actuar utilizando el aparato Cuerpo-Mente-Ego-Intelecto. Tampoco es algo que se pueda enseñar y aprender por repetición o replicación.

Veamos una analogía

Me han hablado de la dulzura del mango. He leído sobre la dulzura del mango. Entonces, para explicarle a alguien la dulzura del mango, puedo darle el mango y pedirle que lo pruebe … Esto es posible para el universo en el Cuerpo – Mente – Ego – intelecto restrictivo.

Pero, ¿cómo una persona que acaba de ganar la medalla de oro de los Juegos Olímpicos transmitirá su felicidad a una persona que solo es un cronometrador? El cronometrador puede experimentar la felicidad de segunda mano … pero la verdadera felicidad (restringida a la analogía) pertenece al ganador.

Así que descubrir la verdadera felicidad dentro de nosotros mismos no es una “técnica” o un “Kriya” o un “karma” o un “chintan”. Todas son herramientas que ayudan … realmente ayudan … pero solo ayudará … y no iluminar.

La meditación no es un hábito que te ayude. Sí, si solo está considerando “Controlar el estrés” o “Reducir la ira”, estos ejercicios de condicionamiento mental e intelectual están bien desde una perspectiva de transacción.

Pero hay una estructura, o niveles o mejoras incrementales hacia la respuesta a “¿quién soy yo?”

No hay japas acumulados, ni horas de meditación ni años de estudio para facilitar la iluminación acelerada.

El camino….

El único camino a seguir es el camino de la auto aceptación. Amarse incondicionalmente y aceptarse a uno mismo como uno es.

Solo si te amas a ti mismo puedes en realidad ser apasionado por el cambio.

Creo que el proceso espiritual es una revolución en lugar de una evolución. La meditación es el estado (no un proceso) cuando uno ha aprendido incondicionalmente a amarse a sí mismo y está en paz total consigo mismo.

Es entonces cuando uno está preparado para recibir la gracia del guru (no necesariamente una persona) en la forma de la pregunta “¿quién soy yo?”, Sin sentido … ….

Answer 4

Cosas que me ayudan a calmarme / obtener una visión fuera de la meditación.

• Yoga : la práctica regular y consciente de la asana ha sido más meditativa para mí que estar sentado en la meditación.
• Escribiendo mis pensamientos : escribo sobre mi comportamiento de vez en cuando, esto me ha ayudado a comprender mejor mi proceso de pensamiento.
• Integración de la meditación : nos atrapamos tanto en el día que nos olvidamos de observar, nos convertimos en parte del momento y nos enredamos en las emociones. Comencé estableciendo algunos recordatorios para ser conscientes. Esto me ha ayudado y observo mis pensamientos / acciones mucho más a lo largo del día.
• Caminar con atención sin teléfono / ipod : salgo a caminar sin un aparato, observo a las personas, siento el viento, siento el movimiento de mis piernas y observo mis pensamientos. Esto me ha ayudado a ser más consciente a lo largo del día.

¡Gracias por preguntarle a Jos!

Answer 5

La meditación no es más que reconocer tu verdadera naturaleza, descansar en la conciencia natural, presente a lo que está sucediendo, despierta. Cultivar la conciencia total no es diferente de la meditación. Por ejemplo:

• Cuando está esperando en un semáforo en rojo y por unos momentos no tiene nada especial que necesita hacer.
• Cuando estás sentado en el inodoro, y nadie te molesta por un tiempo (a menos que tengas niños pequeños).
• Cuando está esperando a un amigo en un restaurante y ella le acaba de enviar un mensaje de texto, llegará veinte minutos tarde debido al tráfico.
• Y así. Puedes añadir tu propia lista.

Hay muchas oportunidades todos los días para cultivar la conciencia. ¿Cómo se puede encontrar. Usted puede ser sorprendido. A medida que este hábito de la conciencia se profundiza, también lo hace su meditación. No son esencialmente diferentes.

Disfruta viviendo despierto,
Jonathan

Answer 6

Son los cinco preceptos.

1.

Emprendo la regla de entrenamiento para abstenerme de matar.

Pāṇātipātā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.

2.

Asumo la regla de entrenamiento para abstenerme de tomar lo que no se da.

Adinnādānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.

3.

Emprendo la regla de entrenamiento para evitar el mal comportamiento sexual.

Kāmesumicchācāra veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.

4.

Emprendo la regla de entrenamiento para abstenerme de falsos discursos.

Musāvādā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.

5.

Emprendo la regla de entrenamiento para abstenerme de beber bebidas fermentadas que causan negligencia.

Surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.

Cumplir con esto es más que suficiente. Es la sila que ayuda al samadhi (meditación). Entonces samadhi (meditación) ayuda a panna (insight / Vipassana).

Además de los 5 preceptos, uno podría aumentarlo con algunos otros preceptos en los 10 preceptos,

• Emprendo el precepto de abstenerme de comer en el momento prohibido (es decir, después del mediodía).
• Emprendo el precepto de abstenerme de bailar, cantar, escuchar música, ir a ver espectáculos.
• Emprendo el precepto de abstenerme de usar guirnaldas, usar perfumes y embellecer el cuerpo con cosméticos.
• Asumo el precepto de abstenerme de acostarme en un lugar para dormir alto o lujoso.
• Emprendo el precepto de abstenerme de aceptar oro y plata (dinero).

Cuantos más preceptos respetes, más fuerte será el samadhi (meditación).

También estos hábitos declarados por el Señor Buddha también ayudarían,

Cita: LAS DIEZ CHARLAS ÚTILES / DASA KATHA – RATAVINITA SUTTA – Parte – 1

DASA KATHA / LOS DIEZ HABLACIONES ÚTILES (Para aquellos en el Camino de la Purificación)

En una ocasión, el beato vivía en Rajagaha en el bosque de bambú, varios Bikkhus que habían pasado las lluvias en la tierra natal del beato, fueron a la bendita y, después de rendirle homenaje, se sentaron a un lado. El Bienaventurado les preguntó: “¿Bikkhus que en mi tierra natal son estimados por los Bikkhus allí, por sus compañeros en la vida santa, de esta manera?

1. Teniendo solo pocos deseos, él le habla a los Bikkhus sobre los pocos deseos (Appichcha Katha)

2. Contento, habla con los Bikkhus sobre la satisfacción (Santuthti Katha)

3. Se aisló, habla con los Bikkhus sobre la reclusión (paviweka Katha)

4. Alejado de la sociedad, él habla con los Bikkhus sobre la actitud distante de la sociedad (Asansagga Kata).

5. Enérgico, habla con los Bikkhus sobre la activación de la energía (Weeryaramba Katha).

6. Alcanzado la virtud, habla con los Bikkhus sobre el logro de la virtud (Seela Katha)

7. Logro de concentración él mismo, habla con los Bikkhus sobre el logro de la concentración (Samadhi Katha).

8. alcanzado la sabiduría, él habla con los Bikkus sobre el logro de la sabiduría (Pragna Katha)

9. Logrado la liberación, él habla con los Bikkhus sobre el logro de la liberación (Vimukthi Katha)

10. Logrado el conocimiento y la visión de la liberación, él habla con los Bikkuhs sobre el logro del conocimiento y la visión de la liberación (Vimukthi Gnanadassana Katha)

También haciendo las 4 Meditaciones de protección, antes de la meditación de intuición, sería más fácil y fructífera.

1. Las Cualidades de Buda (Buddhānussati), para superar el miedo y dar confianza.
2. La bondad amorosa (mettabhāvanā) para vencer la ira.
3. Los aspectos repugnantes del cuerpo (asubha) para superar la lujuria y el enamoramiento.
4. Recuerdo de la muerte (maranussanti) para superar la pereza y la negligencia

Además, al realizar la Meditación Samatha “Anapanasati”, se reducirían en gran medida los pensamientos perdidos que surgen.

Answer 7

Mantener la continuidad de la práctica haciéndolo todos los días, dos veces al día.

A veces puede que te sientas flojo por hacerlo. Sea consciente del sentimiento y lleve su mente a la ecuanimidad contemplando su impermanencia.

Hay tiempos en los que te llevan a otras cosas o te hacen perezoso o postergas la meditación. Date cuenta de que estos pensamientos surgen y córtalos. Mire las sensaciones que estos pensamientos traen manteniendo su mente ecuánime y contemplando su impermanencia. Básicamente, esto es para mantener tu mente libre de las corrupciones de la percepción (vipallasa), las raíces no sanas, las tendencias latentes.

Para mantener su mente libre de las corrupciones del conocimiento, debe ver las 3 características universales y la falta o belleza en cada experiencia. Ver: Vipallasa Sutta.

Las raíces no sanas surgen en reacción a la sensación, por lo tanto, tienes que ser ecuánime mientras contemplas la impermanencia de la experiencia. Ver Pahāna Sutta.

Las tendencias latentes se pueden superar al aquietar la mente, sobre un tema sano. Ver: Madhu, piṇḍika Sutta.

Answer 8

Hay numerosas historias de fantasía que rodean la meditación. Puedes hacer cualquier cosa y todo, incluso puedes decir que lo que estás haciendo es meditación. Pero, solo hay una cosa de importancia en la meditación o ser meditativo, que es desarrollar el estado de alerta y la conciencia, que en sí mismo es la meditación. Conciencia de tus pensamientos, acciones, palabras y emociones. No hay necesidad de sentarse en ninguna posición en particular, cantar ningún mantra, ni siquiera hay la necesidad de leer las escrituras o aprender los términos antiguos de fantasía. Todo lo que debe hacer es sentarse, dejar de moverse, solo para equilibrar su incesante actividad con el descanso. No es fácil calmar la mente, sin embargo, puedes darle un descanso a tu cuerpo, darle algo de alimento, darle algo de aire limpio y agua. Refrescarlo un poco.

Pase más tiempo en la naturaleza, siéntese en la naturaleza, siéntese en la playa, siéntese entre los árboles. Dale a tu cuerpo y mente el descanso que se merece.

Answer 9

Buena pregunta.

Enumero cinco técnicas que utilizo y solo una de ellas es “meditación real”, el blog de Kaushik.

Hay una serie de hábitos fuera de la meditación real que pueden ayudar:

1. Cuando te sientas desconectado, vuelve a lo básico. Vuelva a lo que tenía sentido para usted cuando comenzó.
2. Para caminar
3. Hatha Yoga
4. Ejercicio repetitivo como levantamiento de pesas
5. Simplificando la vida. Las experiencias son más importantes que las cosas. Crea tiempo y espacio en tu vida.
6. Viajar. Un ambiente diferente puede provocar la introspección.

Hay otros que no uso pero que puedo ver pueden ser útiles: retiros, ashrams, voluntariado, grupos comunitarios.

Answer 10

Como ex maestra de yoga, he enseñado a cientos de personas a meditar, incluso a estudiantes que nunca antes habían meditado. También he estudiado meditación durante más de una década, y pasé un mes en la India aprendiendo a meditar de maestros y gurús.

Una de las herramientas más PODEROSAS que uso para ayudar a las personas a aprender a meditar son las afirmaciones positivas. Tengo tanta confianza en el uso de afirmaciones (mensajes de positividad y aliento) que creé un curso en línea para ayudar a las personas a aprender cómo meditar desde casa. ¡Tanta gente tenía miedo de aprender a meditar en público, porque se sentían inseguros incluso con los ojos cerrados alrededor de otras personas! Así que esto es para ayudar a las personas que desean aprender, pero que tienen poco tiempo o no quieren invertir mucho dinero y energía en ello:

Serie Mantra para la Felicidad: 11 Mantras para la Meditación

La clase incluye un libro gratuito, audioguías gratuitas y afirmaciones diarias, además de apoyo personal de mi parte si los estudiantes lo necesitan. ¡Espero que le sea útil!

Answer 11

El infierno ha sido dicho sobre la meditación por muchos gurús espirituales, incluso aquí …

Lo intenté de muchas maneras, gurús, cursos, bla, bla … ninguno funciona, aunque es sobre todo como lo que enseñan pero eso no es meditación.

la meditación es ir sin pensamientos: y el proceso es ver los pensamientos, las imágenes y los sonidos que vienen cuando cierras los ojos con la columna vertebral erecta y los observas / escuchas, pero tratas de separar tus pensamientos de ellos, por ejemplo. Al escuchar el canto de los pájaros, aquí solo escuchan el chirrido y se desprenden de él. Esto es difícil, pero es la única manera correcta, y alcanzar el objetivo más alto de la vida humana, ¿cómo puede ser fácil? Nuestros santos hacen tapasya durante años y años, nosotros también tenemos que hacer algo de तप (स्वयं को तपाना)

Algunos elementos esenciales (en serio son):
Comer bien: comida enérgica y saludable en cantidad adecuada.

Haz ejercicio antes de sentarte para meditar

: Yoga, ejercicio, danza pero en buena cantidad para que su energía interna aumente

Vive con buenos pensamientos: esto es bastante difícil, pero al ser consciente de tus pensamientos, gradualmente dejan de venir.

Sé consciente: ten en cuenta la mayoría de las veces, te ayudará mucho cuando medites

Ayuda a otros: esto no significa ayudarme o dar caridad a algún templo o gurú. e incluso no se trata solo de dinero. Lo que sea que pueda hacer (HACERLO) sin siquiera esperar un agradecimiento, es una ayuda real. como: déle a un perro algunas galletas, espere a que alguien cruce la calle (con una sonrisa en la cara), déle un caramelo a un niño (no suyo) o regale una pluma + bolígrafo si no puede dar su cuota de matrícula / matrícula de Un niño desfavorecido.

Ahora estás en el camino correcto. Ahora está en la voluntad de Dios cuándo conocerte

Para saber más, mira mi canal: Aapka Dost Anurag

Escríbeme Aapka Dost Anurag o DM en instagram Anurag hijo de Hemlata Yadav (@aapka_dost_anurag) • Fotos y videos de Instagram

Answer 12

Intermedios

Antes de comenzar el enrutamiento, haga lo siguiente:

1. detener – mantenga pulsado el piloto automático y luego:
2. mire hacia adentro: preste atención a los impulsos, a la sensación, a sus pensamientos en ese momento, y afuera : el lugar y los objetos, las personas, sus estados de ánimo, sus corazones, también las aves y los animales, si ve alguno.
3. bendiga – esté agradecido por lo que tiene y desee que los demás (todos, comenzando por aquellos que conocen) tengan al menos tanto como usted.

Es muy bueno hacerlo cuando está a punto de comer, dormir, hablar con alguien, responder a alguien, escribir algo, comenzar a trabajar en algo, ir al baño, lavarse las manos, abrir una puerta, entrar a una habitación … etc… cuanto más mejor.

En cierto punto, este modo de conciencia (junto con la práctica de la meditación formal diaria esencial) se convertirá en su modo normal.

Gracias

Answer 13

El mayor hábito de vida que puede ayudar a la meditación es una alegría general al recibir y absorber la vida misma. Si tenemos una forma de ser de recibir a otros, disfrutar de los pequeños momentos de la vida, esto se traduce fácilmente en recibir la presencia que encontramos en nuestros corazones cuando meditamos. Si somos más observadores, centrados intelectualmente en lugar de ser sinceros y curiosos … descubrir el vasto ser, la simple paz, lo sagrado dentro de nuestro corazón en la meditación es más desalentador …

La razón por la que meditamos: ¡Guau!