¿Cómo sabemos que algo a nuestro alrededor es realmente real?

En una charla TED, escuché esta idea. Percibimos el mundo con nuestros sentidos: vista, oído, etc. Todo lo que sentimos se convierte en impulsos eléctricos en las sinapsis de nuestro cerebro. No similar, pero exactamente igual que una computadora emula imágenes y sonidos en un programa de realidad virtual de exactamente el mismo entorno con cámaras y micrófonos. Como una computadora, nuestra realidad puede alterarse alterando estos impulsos eléctricos. Si, por ejemplo, vemos una ilusión óptica o solo una parte de una imagen y completamos el resto con nuestra imaginación o extrapolación, podríamos crear una realidad en nuestras cabezas que no coincida con la realidad que nos rodea.

Aquí está la parte de miedo. Exactamente como en la película The Matrix, no sabemos y no podemos decir que lo que perciben nuestros cerebros NO es una simulación computacional elaborada. Si la simulación es lo suficientemente perfecta, todos los sentidos le dirán que está sentado en un escritorio leyendo estas letras en la pantalla de una computadora. Las implicaciones de The Matrix se han estudiado realmente tanto en psicología como en sociología e incluso en mecánica cuántica.

Esta idea de una realidad alternativa comienza a volverse mucho más seria cuando examinas algunos de los extraños experimentos en mecánica cuántica en los que ocurren cambios físicos reales en la materia, dependiendo de si la estamos viendo o no. Si algo es “real”, entonces no debería depender de cuándo o quién lo mira o no, está ahí o no … excepto en el mundo de la mecánica cuántica.

Aquí hay dos enlaces relacionados con la mecánica cuántica que pueden sorprenderte:

5 experimentos cuánticos que hacen pensar que muestran que la realidad es una ilusión

Toda tu vida es una ILUSIÓN

Aquí hay un video de Youtube que lleva esto un paso más allá.

En este punto, debe estar completamente confundido, como lo somos muchos de nosotros. Todo se reduce a lo que crees, esa es tu realidad.

La disparidad entre las respuestas ya dadas demuestra que “nosotros” no sabemos (y quizás podemos saber) nada: colectivamente. No importa lo que cualquiera de nosotros (o cualquier número de nosotros) “sepa” por separado, ese “conocimiento” no impregnará todas las mentes.

No presumiré en hablar por nadie más, pero tengo un método para saber absolutamente qué es real, que es increíblemente simple. Básicamente, implica dos cosas: la honestidad y la ley.

Cuando quiero saber lo que es real, lo primero que hago es decidir ser completamente honesto conmigo mismo, honesto sobre lo que está sucediendo dentro de mí y lo que está sucediendo fuera de mí.

Tal vez una ilustración sea de ayuda. . .

Cada uno de nosotros percibe el mundo que nos rodea como si estuviéramos en una habitación pequeña mirando por la ventana: la habitación es nuestra cabeza y la ventana son nuestros ojos. Al menos, lo hago, así que tal vez solo hablo por mí mismo. Pero apuesto a que alguien lo conseguirá.

Cuando está en una habitación cerrada mirando por la ventana, generalmente no tiene problemas para discernir entre lo que está dentro de la habitación y lo que está fuera de la habitación, incluidos los sonidos y las voces. Incluso si la ventana está tan limpia que no puedes ver el cristal y alguien está del otro lado, sabes que no están en la habitación.

Es decir, si al menos conoce la habitación, lo que supone esta ilustración.

Además, incluso si alguien está justo afuera de la puerta y te está hablando a través de la puerta, sabes que están afuera de la habitación, debido a tu punto de vista.

Encuentro que también veo y escucho el mundo que me rodea desde un punto de vista familiar que es como una habitación detrás de mis ojos y entre mis orejas. Y puedo ver cosas tanto fuera de la ventana como dentro de la ventana, así como escuchar cosas fuera de la habitación y dentro de la habitación.

Y siempre puedo discernir entre el interior y el exterior. Esto no quiere decir que nunca haya momentos en los que no estuviera seguro de si estaba soñando, alucinando o perdiendo el control. Pero hace un tiempo aprendí a orientarme rápidamente.

Compartiré mi técnica si tengo tiempo después. Por ahora, el punto es que hay una voz en el interior que no solo es muy reconocible sino que nunca se calla . De hecho, está bastante a cargo: siempre informa cosas que ocurren tanto por dentro como por fuera, haciendo un inventario de lo que está almacenado allí y dando órdenes a los demás habitantes, con nombres como Deseo, Amor, Conocimiento, Valores y Razón (si lo desea Permitir un poco de licencia poética).

A estas alturas probablemente te das cuenta de que “yo” soy yo. Y sé que soy yo, porque conozco todos sus intentos y siento todas sus emociones, incluso antes de que se expresen en palabras.

Ser honesto contigo mismo comienza con darte cuenta de que tienes esta voz continua dentro de la “habitación” de tu mente que tanto oyes como reconoces que dirige constantemente lo que sucede allí.

Sin embargo, puede verse influido por lo que está allí, lo que también deja entrar , por cierto.

Si ve pornografía, por ejemplo, las imágenes eróticas se almacenan en la memoria, que la voz puede recuperar, aparentemente al azar. O tal vez usted tiene la creencia de que la lujuria hacia una persona que no es pareja es errónea, lo que en un momento dado podría anular las tendencias de la lujuria almacenada.

Dependiendo de cuál sea la consulta de la voz controladora más a menudo, estará más dispuesto a optar por una en lugar de la otra.

Y aquí es donde la honestidad es más necesaria: al darse cuenta de que la voz controladora (que es simplemente usted) puede y, a veces, optará deliberadamente en favor del deseo sobre los valores y un mejor conocimiento. En resumen, violarás tu propio sentido del bien y el mal por la auto-gratificación.

Sin embargo, también es consciente de cómo son vistos por algunos otros que quizás compartan algunas de sus opiniones sobre lo que está bien y lo que está mal y, por lo tanto, ajustarán su comportamiento dependiendo de si están o no observando.

Por lo tanto, es más probable que mantengas tus valores cuando estás cerca de ciertas personas que cuando estás solo o con otras personas. Y es más probable que confieses ciertas realidades dependiendo de con quién estés o con quién estés hablando.

La cosa más útil que puedes aprender sobre ti mismo, entonces, es que eres el mejor actor del mundo. Y tú eres un actor del método. Es decir, puedes involucrarte tanto en el papel que estás jugando que crees que eres el personaje que estás interpretando.

Una vez más, puede que solo esté hablando por mí mismo, pero lo dudo.

Ser honesto contigo mismo comienza con descubrir qué tan engañoso eres. Una vez que aceptes esto como un hecho, siempre que en algún lugar de tu mente hay un valor que está en contra del engaño, estás listo para comenzar a lidiar con el resto de la realidad.

Porque, ahora, has hecho la parte más difícil.

El siguiente paso es darse cuenta de que todo en la creación se rige y se entiende correctamente a través de la ley .

No. ¡Todo!

Importar. Energía. Incluso las relaciones.

Y, al menos en el nivel subconsciente, te das cuenta de esto. Solo te lo estoy llamando (si aún no lo has pensado).

Pero, sin duda, la primera reacción de alguien será resistirse a lo que estoy diciendo. Porque, bueno, suena demasiado amplio, así que tiene que ser arrogante o algo así. ¿Cómo me atrevo a incluirlos en mi evaluación?

Probablemente escucharé de uno o más de ellos (a menos que opten por dejar que el botón de voto negativo se comunique, como de costumbre). Si es así, demostrarán mi punto por mí.

Para el sabio, sin embargo, déjame explicarte. . .

Tarde o temprano, cuando esté involucrado en un desacuerdo sobre un tema controvertido, usted (o yo) invocará un principio, algún tipo de dictado acerca de cómo funciona la realidad con respecto al tema en cuestión. O lo declararemos directamente o lo insinuaremos. Pero, disputa algo durante el tiempo suficiente, especialmente las cuestiones de lo correcto y lo incorrecto, lo que “debería” ser, o lo que “siempre” o “nunca” es, y lo haremos.

La mayoría de los debates que tienen lugar en Quora son de uno o más de estos tipos. Tendemos a estar en desacuerdo sobre lo que es universalmente real o verdadero.

Una vez más, esto suena como una declaración descarada, porque lo es . En realidad, está haciendo exactamente lo que he estado hablando: invocar una ley. Inmediatamente lo verás como verdadero o te rechazarás de inmediato. Pero no hago ningún esfuerzo para persuadir a nadie, ya que mi principal preocupación aquí es compartir un método que puede o no ser útil para cualquier lector.

Entonces, para volver a ese método. . .

Una vez que resuelvo ser honesto conmigo mismo, y con lo que la realidad me presenta tanto a través de mis sentidos físicos como de mis facultades invisibles, y agrego a esto que la realización se rige por la ley, tengo las herramientas básicas que necesito para validar la realidad.

Los “bordes” de la realidad, si así lo desea, son aquellas cosas que persisten, que se comportan, ocurren o existen de acuerdo con una ley inmutable. Incluyendo las propias leyes. Estas son las cosas en las que puedes confiar para no moverte.

Una de las mejores ilustraciones que he visto proviene de la película “Inception”, donde el personaje principal verifica si está en la realidad o en un sueño al girar su “tótem” y observar su comportamiento. En el mundo real, él sabe que ciertas leyes físicas pronto harán que se tambalee, se ralentice y finalmente caiga. Pero, si gira de forma interminable, sabe que está en un sueño.

En mi mundo real, he aprendido de ciertas leyes de la naturaleza que simplemente no puedo violar. Todo en la naturaleza se comporta de acuerdo a las leyes. Período.

Y la mayoría de las personas lo obtienen, si es necesario que se lo recuerden de vez en cuando. Pero lo que no todos saben es, también lo hacen la naturaleza humana y las relaciones. Es decir, hay leyes que gobiernan las interacciones espirituales. Estas leyes imponen consecuencias para los tipos de pensamientos y comportamientos que son tan predecibles como el comportamiento de la materia y la energía en determinadas circunstancias.

La naturaleza humana en sí misma tiene ciertas tendencias predecibles. (Esto, por cierto, no es algo que descubrí por mi cuenta, sino que me lo dijo una fuente creíble. Pero, más adelante, en eso).

Conozca las tendencias, es decir, las leyes que las gobiernan, y usted sabe qué interacciones tienden a producir los mejores resultados.

Con las cosas físicas, parece que generalmente entendemos esto. Validamos muchas realidades físicas entre nosotros de esta manera. Identificamos leyes y, por medio de éstas, consentimos ciertas realidades.

Sin embargo, los aspectos de la realidad que cuestionamos, y disputamos, son los relacionados con lo espiritual y lo invisible. Es por eso que he pasado tanto tiempo enfocándome en eso. Cuando se trata de cómo debemos “comportarnos” unos con otros, comúnmente no reconocemos leyes. Hacemos nuestras propias leyes a nivel individual o grupal, pero nada universalmente.

Lo que digo que es correcto o incorrecto diferirá de lo que usted dice, si se deja a nuestros propios recursos. Por lo tanto, no tenemos una guía consistente.

A no ser que . . .

Somos honestos en reconocer nuestra propia naturaleza. Porque eso te dirá todo lo que necesitas saber sobre la naturaleza de otras personas. La cuestión es que ya suponemos al menos una cosa sobre la naturaleza de todos los demás. Lo veo todo el tiempo aquí en Quora, y probablemente sea lo único en lo que todos estén de acuerdo:

Todos tenemos defectos.

Ahora, ¿cómo es que cada uno de nosotros está seguro de que todo el mundo tiene defectos?

[marca … marca … marca … marca … marca … marca … marca …]

¡Porque cada uno sabemos que NOSOTROS somos! Piénsalo. Ninguno de nosotros ha conocido a ninguna otra persona en el mundo. Y, concedido, algunos llegan a esta conclusión en parte porque está enunciado en ciertos escritos religiosos o porque alguna persona conocida lo ha dicho. Pero, creo que la razón principal por la que “sabemos” que todos los humanos tienen defectos es que extrapolamos del conocimiento propio.

Sabemos que estamos jodidos, y estamos seguros de que no podemos permitir que en algún lugar haya alguien perfecto.

(Oye, si me equivoco contigo , niegue eso y ni siquiera voy a pelear contigo por eso. Incluso podría besarte con la esperanza de ser amigo de alguien de tu calibre).

Para el resto de nosotros, los nudillos, tenemos la guía perfecta para la naturaleza humana simplemente observando y siendo honestos acerca de la nuestra. Podemos saber, entonces, mucho de lo que es correcto o incorrecto simplemente observando lo que odiamos que la gente nos haga. Si no nos gustan las personas que duermen con nuestros compañeros, o que matan a nuestros seres queridos, o que roban nuestras posesiones, entonces sabemos que las leyes que dicen que estas cosas están mal son realmente válidas.

Y real .

¿Quieres saber qué es real? Mira dentro, mira afuera, pero mira honestamente. Y buscar principios. Y, al buscar principios, no solo aceptes lo que alguien invoca. Busque las cosas que son necesariamente así, como lo demuestra la operación previa constante.

Finalmente, pregúntese ¿Quién o qué hace cumplir este principio o ley ?

Haga todas estas cosas y creo que pronto no tendrá problemas para negociar la realidad.

Las respuestas insípidas y, en ocasiones, voluntarias, dadas por muchas personas, incluidos los filósofos y los quoranes en esta página, le dicen mucho. Cogito ergo sum – que putrefacción! Ni siquiera tiene sentido.

El problema puede haber comenzado desde Platón, quien simplemente asumió que nuestra existencia es una imagen sombría de la “realidad verdadera”, en la que existen arquetipos “reales” de las cosas “verdaderas”. De nuevo, un completo disparate. ¿Cómo puede saber que algo es “realmente real”?

Cualquiera que afirme tener acceso místico a la verdad absoluta invita a la pregunta “Bueno, ¿cómo puede saberlo ?” Si basan sus afirmaciones en cosas que experimentan, bueno, sabemos cuán confiables son nuestros sentidos a veces. Si sus ideas surgieron espontáneamente en sus cerebros, ¿quién puede decir que no tienen una enfermedad mental grave? Y si reclaman algo absoluto que han medido, las mediciones están, de hecho, deben estar basadas en todo tipo de supuestos teóricos. Nunca pueden estar completamente seguros, así que si dicen que están seguros , entonces esto parece una buena evidencia de ignorancia o engaño.

La buena noticia es que, aunque nunca podemos estar seguros de la “realidad”, parece bastante razonable simplemente hacer suposiciones y probarlas. Hay muchas personas inteligentes a su alrededor que están felices de poner a prueba nuestras ideas, tanto lógicamente como en el duro yunque de la realidad. Puedes probar los suyos. Este es un poderoso antídoto para bosh, y es cómo funciona la buena ciencia. Pero no puede haber súplica especial. Todo está abierto a cuestionamiento.

En tales circunstancias, es bastante razonable suponer que eres real y trabajar desde allí. No te obsesiones con el conocimiento.

¿Conocimiento? Bueno, eso es un montón de suposiciones, cada una de las cuales puede ser probada para la consistencia con todas las otras suposiciones. Las pruebas aumentan su conocimiento, pero nunca prueban cosas más allá de la duda.

Esto es en realidad bastante liberador, una vez que aprendes a hacerlo.

Mi 2c, Jo.

Viviendo, muriendo e interactuando con otra cosa, sin importar lo que la mente acepte o los sentidos perciban. “Real” contra “irreal” es un dualismo falso creado por la mente para tratar de relacionarse prácticamente con la vida cotidiana. Imaginemos “mundo real” como el extremo izquierdo de una línea, y “mundo irreal” en el extremo derecho. En primer lugar, no sabemos si la línea es más larga (puede tener partes ocultas). En segundo lugar, no sabemos si la línea tiene extensiones en otras direcciones, para componer una esfera en las afueras. En tercer lugar, la línea tiene una conexión gradual de izquierda a derecha, por lo que lo real contra lo irreal es simplemente valores establecidos porque la mente no puede funcionar diariamente en infinitos matices.

Sin embargo, si todo fuera “irreal”, no habría línea ni se hablaría de tal línea. Una pregunta más inteligente o práctica es quizás, ¿de qué manera la línea se extiende, funciona, dimensiona, consiste en elementos más pequeños? etc

El impulso para los humanos es encontrar estos objetivos y, por lo tanto, creamos las categorías. A veces, el lado tonto es olvidar que comenzamos o contradecirnos lingualmente.

Para una planta o animal simple, la vida es solo acción. Sólo real. Una mente más compleja crea falacias o contradicciones, así como altos beneficios para las especies. Esta es la gama de complejidad del material.

“Irreal” también puede ser un tipo de alternativa deseada para las personas con problemas mentales, que tienen dudas sobre su identidad o que tienen una mala vida y quieren que escapen de la realidad. Reacciones naturales de defensa.

Eso depende mucho de cómo se define “real”. Si estás buscando un infinito absoluto, entonces no, ninguna de estas cosas cumple con ese criterio. Incluso la duración eventual de la secuencia de eventos comúnmente denominada “el universo” es (actualmente) de duración y durabilidad indeterminadas. Peor aún, es dinámico y sigue cambiando (al menos ligeramente).

Esto me lleva a pensar que el término “real” en sí mismo solo puede ser significativo en algún tipo de sentido subjetivo.

Intentemos trabajarlo desde otro extremo. ¿Alguna de las cosas que experimentas es real? Bueno, el hecho de que estés leyendo esto ahora significa que algo está sucediendo definitivamente, lo que es exactamente, de nuevo, no está absolutamente determinado. Pero eso es solo lo que se espera, ya que lo que está sucediendo es dinámico, no fijo; y en el momento en que medamos y verifiquemos las cosas, el estado (tanto de la cosa como del resto del universo) habrá cambiado algo respecto de lo que era cuando (o antes) comenzamos, si no fuera por otra razón que la medición en sí misma significa producir algún tipo de interacción y observando los efectos consiguientes (si los hay). La realidad, tal como es, sigue cambiando. ¿Significa eso que la calidad (o grado) de su realidad está cambiando? Y si es así, entonces qué: eso puede ser realmente lo que realmente es la realidad.

Nuestra propia experiencia es en sí misma una serie de reacciones a algo como la medición que nuestros cuerpos (como son) parecen estar realizando … ¡todo por sí mismos! asi que…. eso es extraño … o tal vez no lo es, tal vez eso es normal? ¿Podemos probar esto? Intenta detener nuestra experiencia … ¿qué es lo que dices, no sabes cómo iniciarlo de nuevo? Hmm ¿De qué es esa evidencia? Dinámico, unidireccional, en al menos algunos casos absolutamente no repetitivo … al menos eso es lo que podemos estar observando, desde nuestros puntos de vista subjetivos.

Oye, si inicio dos computadoras similares a hardware que ejecuten el mismo sistema operativo (llámelo OSX), ¿cuál es el OSX real? Cuando los conectamos a través de una red con archivos compartidos, se ven cosas de los demás y dicen que el tuyo es tuyo y el mío es mío; los dos dicen eso, solo etiquetan subjetivamente “tu” y “mi” en relación con la ubicación de su propio host físico. Aunque “sabemos” que ambos son solo copias de un disco de instalación que en sí es solo una copia de … ¿el OSX real? ¿El OSX real no es ninguna de las copias en ejecución, sino solo la imagen original de la que se derivaron las copias y la instalación (que en realidad no se está ejecutando en ninguna parte)?

Así que la definición es un juego difícil, especialmente cuando se trata de alcanzar absolutos. Y tal vez nuestras ideas acerca de la identidad y nuestra experiencia no sean tan absolutas en primer lugar, no importa cómo podamos elegir o preferir pensar en ellas. Tal vez nuestro “saber” y “real” son simplemente instancias similares (pero menos discretas) esparcidas a lo largo del horizonte de sucesos de una secuencia que es solo un subproducto de proteínas y aminoácidos en cascada entre sí, impulsados ​​por los diversos efectos de presión de un una pequeña (pero no demasiado pequeña) singularidad de masa de material estratificado surgida de una estrella de enfriamiento (cuya radiación electromagnética y gravedad también están involucradas), y esta estrella en sí misma es un producto de otra serie de eventos de una escala más grande y más larga … ( por lo que podemos decir, en este momento) …

¿Podemos estar seguros?

¿Alguna vez has tratado de surfear?

Un grupo de surfistas sentados en sus tablas en el agua, y todos están mirando hacia el mar. Están tratando de leer las olas entrantes, tratando de adivinar el mejor momento para volverse repentinamente hacia la costa y comenzar a remar lo más fuerte que puedan, a acelerar lo suficiente y en el momento adecuado para estar justo al frente. una gran ola que sale del agua como de la nada, para atraparla y montarla y, durante unos instantes, interactuar directamente con las fuerzas de una escala planetaria (aunque en su borde). Y cuando termina, vuelven a remar e intentan hacerlo de nuevo.

Aquí está el punto: los surfistas atrapan olas, a veces. Y a veces no lo hacen, pero pueden tener éxito en su próximo intento: la navegación sucede, tanto (o poco) como cualquier cosa por aquí. No es seguro que ocurra ningún evento en particular, pero una vez que aprenden a leer las oleadas entrantes, pueden tener éxito con bastante regularidad. Es solo un ejemplo del posible rendimiento de “elección” (cuándo esperar, cuándo ir), según la información recopilada evaluada a lo largo del tiempo.

Así que ahí es donde estamos. Grandes y pequeñas fuerzas cósmicas a nuestro alrededor, podemos ver / escuchar / oler / sentir algunas de ellas, a través de los mecanismos biológicos de un cuerpo que controlamos solo parcialmente.

Aquellos de nosotros que queremos estar ahí afuera, mirando y esperando un momento para girar repentinamente y movernos en alguna otra dirección, para detener algo que parece venir de la nada, atraparlo y montarlo, bailar a lo largo mientras dura, luego trate de no ser golpeado en el desmontaje, y dé la vuelta y salga y comience de nuevo, mirando y esperando la próxima … ola metafórica en un océano metafórico.

Pero cualquiera que sea la cosa real posible, solo la experimentaremos como una metáfora proyectada a través de nuestros sentidos y a través de nuestras sinapsis; nuestra experiencia es, operativamente, un eco / sombra / efecto secundario de algo que, en la medida en que incluso podemos controlarlo, nos vemos obligados a asumir que es al menos tangencialmente consecuente de algo que puede cumplir los requisitos de un no Definición demasiado estricta de “real”.

Y si eso no es suficiente para usted, puede ser demasiado difícil de complacer. Solo ten en cuenta que en algún lugar, alguien está navegando; y tú también podrías.

No podemos por la sencilla razón de que todo se detendrá para nosotros cuando nos detengamos. Creo que el poeta-erudito AE Housman lo dijo mejor.

“Buenas criaturas, amas tu vida
¿Y tienes oídos para el sentido?
Aquí hay un cuchillo como otros cuchillos,
Eso me costó dieciocho peniques.
Lo necesito pero lo meto en mi corazón.
Y abajo vendrá el cielo,
Y se partirán los cimientos de la tierra.
Y toda tu gente morirá ”

Wikisource, la biblioteca gratuita en línea.

Compararé tu pregunta con la del solipsismo. El solipsismo es la firme convicción y la experiencia directa de que uno es el único ser vivo real / consciente, y que todo lo demás es simplemente un producto de la propia imaginación.

Esto es lógicamente irrefutable, ya que uno siempre podría contrarrestar cualquier argumento en contra diciendo simplemente “eso es porque mi propio cerebro lo inventó”.

Por ejemplo: “El solipsismo es falso, ¿cómo podría estar aquí como un individuo independiente y decirle que es falso, si de hecho fuera verdad?”

A lo que el solipsista podría explicar: “porque mis neuronas me están jugando una mala pasada”.

(Naturalmente, el solipsismo es absurdo y no sería útil en función de la realidad)

Así que tendremos que encontrar una manera diferente de refutarla, siguiendo el camino de menor resistencia. Es decir, no tratar de abordarlo desde un punto de vista estrictamente lógico, sino a través de una especie de diálogo.

Hay un nombre para este tipo de diálogo, que en la tradición Rinzai de los estudios Zen, se llama “Koan”: una pregunta que exige una respuesta inmediata y espontánea, sin vacilación. Sin embargo, la respuesta también debe tener sentido, pero no hay tiempo para un examen demasiado lógico. La pregunta combinada con la respuesta se desea que tenga un efecto “esclarecedor” o “clarificador” instantáneo en la mente / problema en cuestión.

Entonces, aquí hay un solipsismo de refutación de Koan que podría compararse con la pregunta “¿es algo que nos rodea de verdad?”

El maestro Zen le dice a la tortuga: “Demuéstrame que existes”.

“No.” – responde la tortuga.

Y así, la ilusión de solipsismo se rompe, si el Koan se entendió correctamente.

Regresas a tus sentidos, hueles el aire, oyes sonidos y ves claramente otra vez. Con el exceso de pensamiento frenético e impulsivo aclarado, hay una brecha, la realidad se presenta y ya no hay ninguna duda de que es real.

Puede compararse con el familiar “pellizcarse” para ver si está despierto. El Koan te pellizca.

Espero que esta haya sido una respuesta útil e interesante, aunque poco ortodoxa.

No hay vida después de la muerte. Después de la muerte nadie vive en ninguna forma. Por lo tanto, no tenemos otra manera excepto pensar que la vida presente que vivimos es real. Nuestra realidad era limitada. No podemos ir más allá de cierto período. Solo somos turistas de este mundo. No hay infierno ni cielo para los seres humanos. Son solo para espíritus. Somos como otras criaturas, excepto que tenemos un sentido adicional (sexto sentido). Este sentido había cambiado solo las condiciones de vida de los seres humanos, pero no el destino.

Esta es una forma corta de mi investigación basada en mi experiencia personal. Un ser humano siempre vive con un grupo de espíritus que se han unido uno por uno desde su nacimiento. Entre las criaturas (incluidos los seres humanos) y Dios hay millones de elementos invisibles. También hay divisiones. Solo somos robots hechos de diferentes materiales (carne, huesos, nervios, etc.) creados por el científico Dios o seres eternos para entretener a Dios. Cada uno de nosotros tiene memorias como las computadoras tienen RAM. Las cosas alimentadas (datos = conocimiento = varios espíritus o elementos invisibles) están en contacto con los recuerdos desde la infancia. Incluso los pensamientos no son los nuestros. Uno tras otro, los espíritus piensan y nosotros elegimos (aceptamos) o rechazamos según el conocimiento que poseemos. Si la corriente (electricidad) se detiene, la memoria pierde todos los datos. Esto es con la computadora. Lo mismo ocurre con todos nosotros. Las computadoras funcionan con energía eléctrica, pero los seres humanos funcionan con energía natural. Llamamos a esto como alma. Esta alma no es más que un simple poder como la electricidad. Si esto se detiene, nuestros recuerdos perderán todos los datos (todos los espíritus o elementos invisibles). Estos espíritus abandonan el cuerpo y van a diferentes lugares. Nadie vive en forma de espíritu ni nada después de la muerte. Somos simplemente nuestros cuerpos, los juguetes hechos para los espíritus para sus juegos.

¿Puedes recordar todo lo que te sucedió cuando eras un bebé? Te olvidas de todo muy pronto. Incluso a la edad de seis años, no sabes qué te sucedió cuando eras un bebé. Todavía somos bebés recién nacidos. Lo que ves en ti, puede ser cambios de inteligencia o cambios de comportamiento, modales, etc., lo que sea, son espíritus, espíritus reales. Es por eso que ciertas personas durante sus accidentes mortales pierden todo y permanecen como un bebé. Durante estos accidentes, la extremidad del choque aleja a los espíritus del cuerpo o del contacto. Su comportamiento cambia o vuelve a un nivel de acuerdo con la cantidad de espíritus que han perdido. Después de la muerte todo se convierte en nada.

Érase una vez un tipo llamado Ben (ficticio) que solía escribir cosas al azar en Quora. Sus respuestas fueron bastante leídas y apreciadas y un buen día le pidieron que escribiera una historia sobre si estamos viviendo en un mundo real o no.

Inspirado por sus verdaderos, pensó que escribiría una historia sobre una persona ficticia llamada Charles que escribe muchas cosas y recibe aprecio por Quora. En su historia, él (Ben) cuenta que a Charles le encantaba escribir sobre Quora y que un buen día le pidieron que escribiera una historia sobre “¿Cómo podemos saber si somos reales?”. Él (Ben) también explica que Charles escribió sobre un chico llamado David que resultó ser un escritor muy leído y apreciado en Quora y un día se le ocurre la misma pregunta en un A2A.

Ben explica que en la historia de Charles acerca de David, Charles retrata la vida del escritor de David, los desafíos que enfrenta, las alegrías que obtiene cuando sus respuestas se leen y se votan a favor, y le sigue una gran cantidad de personas y otras cosas al azar. También explica los detalles de la respuesta de David sobre la misma pregunta, la discusión de seguimiento, los comentarios y todo. Y, con una sonrisa en su rostro, lo último que Charles cuenta en su historia “El pobre David no sabía que ni siquiera era real, sino el personaje de una historia, pero no hay forma de que pueda descubrirlo”.

Ben explica que la gente leyó la historia de Charles sobre David y le gustó bastante, especialmente la última oración sobre que David no sabía que él no era real. Y ridiculiza a Charles por lo mismo: “Aunque Charles ridiculizó a David por no saber sobre su existencia, pero ni siquiera sabía que ni siquiera era real, sino un hipotético aspirante a escritor en una historia que escribe una historia”.

Y para esto terminaré mi historia, pero lo último que quiero decir es que Ben tiene sentido, pero ni siquiera sabe que es superficial a mi historia, la historia que escribí con el nombre de Arpit. (¿Estoy cometiendo el mismo error que hicieron Charles y Ben?)

Porque, independientemente de cuán fervientemente te consideres un solipsista, tus convicciones filosóficas no restringirán la naturaleza abrumadora de tu experiencia sensorial; A pesar de que con seguridad niega la existencia de objetos sensoriales y otros sujetos, no dejará de percibirlos y el mundo en el que viven la complejidad inimaginable, esta complejidad actuará inexorablemente sobre usted. Eventualmente, te darás cuenta de que tu noción de la existencia ilusoria de todo existe como nada más que una idea contenida dentro de tu propia mente que inventaste, no en esencia epistémicamente diferente, entonces cualquier otra creencia o teoría o convicción que hayas tenido: todo ideas autocontenidas dentro de una mente que se percibe subjetivamente una realidad compleja como un objeto localizado. Además, verás que esta realidad que percibes es tan compleja que otros temas (que el solipsista no aceptará como ontológico) pueden usar técnicas establecidas de neurociencia para demostrarte que tu propia mente ni siquiera puede comenzar a procesarse. Todas las complejidades de la realidad objetiva que has desmentido. Te ves obligado a reconocer que tu mente ni siquiera tiene el poder de procesamiento para simular esta supuesta ilusión; esto es tangencial, pero si alguna vez ha tenido una lesión física como una conmoción cerebral, también reconocerá que los estímulos físicos pueden influir directamente en la calidad de sus procesos cognitivos, lo que califica a la mente como la que posee al menos una relación con el objeto físico de el cerebro, refutando la suposición general del solipsista de que la mente es completamente ideal. Después de esto, puede observar las complejidades que la ciencia y las matemáticas han revelado acerca de la estructura organizativa de nuestro universo, y tiene que reconocer que no es competente para imaginar con tal detalle una estructura tan variada, diversificada y compleja.

No sé a qué te refieres con el mundo “real”. Vivimos en la realidad, y como tal, TODO en nuestro “mundo” (más exactamente, todo lo que es posible para nosotros) es real, incluso los sueños (en el sentido de que el sueño es real, no los eventos en el sueño). Los principios jerárquicos básicos dictan que un nivel superior contiene todos los niveles inferiores, por lo que tiene sentido que todo lo que está contenido en un sistema es parte del sistema (¡incluso si es una vista no axiomática del sistema!). Pero, ¿y si esta realidad no es más que una falta de pasión de algún tipo de metainteligencia? La respuesta es que en realidad no importa. Personalmente creo que los axiomas del universo en que vivimos están tan matizados, que un mecanismo de meta-nivel más elegante debe estar en funcionamiento (o ha estado en el trabajo, de manera más apropiada). Este meta-nivel (que creemos que existe como axiomas universales, pero no puede definir estas capas jerárquicas por encima de estas) se mantiene difícil de alcanzar, pero es casi seguro que existe (estadísticamente, parece más probable). Entonces, si define “real” como jerárquicamente el nivel más alto absoluto, lo siento, diría que nuestra “realidad” no se ajusta a ese proyecto de ley, pero si está satisfecho con esa realidad es un sistema axiomático, parece que sí lo es. real (existe). Ahora si los axiomas son estables y si la realidad es sostenible…. Esas son preguntas para otro tiempo y lugar.

El realismo hace que la verdad sea inaccesible en la medida en que admite que incluso nuestras teorías mejor confirmadas sobre el mundo podrían ser todas falsas, mientras que el antirrealismo rechaza la idea de verdad como objetiva. El realismo y el antirrealismo son igualmente insatisfactorios, y tampoco son compatibles con el carácter holístico y externalista del conocimiento y la creencia. El externalismo es el compromiso con la idea de que el contenido de la creencia depende de las causas mundanas. En el punto de vista del holismo, las oraciones se basan en el significado de las palabras, pero el significado de una palabra depende de la totalidad de las oraciones en las que aparece.

Cualquier lenguaje que proporcione una forma práctica de pensar y que tenga sentido sobre las leyes naturales, un mundo común independiente de la mente, debe proporcionar una manera de expresar inferencias inductivas verdaderas comunes sobre este mundo, la realidad.

Solo podemos entender o interpretar a los demás si están de acuerdo en gran medida con lo que es verdadero, razonable, justificado o algo similar, la realidad. Sin tal acuerdo, sería imposible seguir probando la susceptibilidad a las ilusiones, ya que los resultados no se podrían interpretar como que demuestran que el tema estaba hablando de las mismas cosas que preguntábamos, la realidad. Por ejemplo, si dos grupos deben estar en desacuerdo acerca de si la mayoría de los eventos tienen causas, deben compartir los conceptos de un evento y la causalidad. La imposibilidad de ejemplificar las diferencias de fondo de la realidad hace que las posibilidades alternativas superfluas.

La verdad es el talón de Aquiles del relativismo. El problema de la auto-refutación surge cuando la verdad se relativiza a un marco. Si el relativista epistémico sostiene que toda justificación o racionalidad es relativa al marco, entonces él se abre a la respuesta de que el relativismo está, en el mejor de los casos, justificado en relación con su marco, solo racional por sus propias normas, solo defendible por sus propias pautas, tanto como todo lo demás es

De la respuesta del usuario de Quora a ¿Tu realidad es mi realidad?

¿Cómo sabemos que algo es real o factual?

Tiene sentido: la teoría de la correspondencia. Por ejemplo, las personas actúan de diversas maneras, y de manera similar en ciertas circunstancias, como el estrés y la pasión. Del mismo modo para otras poblaciones que van desde gansos hasta rocas.

Si parte de una población se comporta de manera diferente, generalmente es por una razón, aunque puede ser una enfermedad, o puede ser una idea original.

Fiabilidad: teoría de la coherencia. Si podemos pensar en ello sin que desaparezca, es más confiable, incluso si es una idea. Algunas ideas pueden ser confiables y algunas realidades pueden no ser confiables.

Sentido común: previsibilidad. Las cosas que se comportan como lo hicieron antes pueden ser reales en un mundo material en el que las cosas no cambian sin una razón.

Patrones. Otra forma de previsibilidad. Se dice que algo es racional si hace las cosas de manera inteligente y con un propósito y para algún tipo de beneficio. Observar que algo actúa racionalmente significa que es racional, a menos que haya una mejor explicación.

Deferencia a la mejor explicación: Ockham’s Razor. La mejor explicación es la más simple que aún explica todo, dentro de lo razonable. Las cosas simples pueden tender a ser ciertas si son cosas simples las que se autoorganizan.

Lo completo. Datos perdidos. Si hay un agujero lógico en un argumento, puede ser razonable completarlo, pero no a través de una simple hipótesis vacía.

Además, una regla que he encontrado útil es CETERIS PARABUS (suposición de “otras cosas que son iguales”) que en este caso significa que las cosas son probablemente como aparecen, o al menos cómo aparecerían si estuvieran representadas, asumiendo una Es capaz de explicarlos. Por lo tanto, algunos de los principales obstáculos conceptuales a tener en cuenta son los engaños y la falta de capacidad para explicar.

Uno puede adoptar reglas como: las cosas ocultas e inexpertas pueden hacer que la vida sea mucho mejor o mucho peor. ¿Estoy en una forma tan miserable que apostaría por lo desconocido? A veces la respuesta es sí, pero eso no siempre es sabio. A veces, lo mejor, que equivale a sabiduría, es apreciar las cosas que tienes, en efecto las cosas que comprendes, y construir sobre ellas, en lugar de arriesgar la destrucción de lo conocido, o incluso la destrucción de la capacidad de saber.

La palabra “real” en sí misma es ambigua, real es lo que puede ser percibido por alguien o lo que causa un efecto. Si algo no tiene efecto en el entorno, puede calificarse de irreal. En realidad, es muy difícil percibir lo irreal que lo que es percibir lo que es real. Una definición mucho más madura es la “realidad última”. Todo lo que tiene un efecto es real, pero la “realidad última” es algo que no ha llegado a existir debido a la causalidad, cuando cualquier entidad real afecta el entorno de acuerdo con su definición, crea una nueva realidad que es un efecto de sí misma pero como seguimos. En la dirección inversa de la causalidad, terminaremos en una entidad original que es la causa de otras realidades inferiores y esa realidad se llama la “realidad última”. Por ejemplo, si notamos una bombilla encendida, es una bombilla encendida la realidad última que hemos percibido, no es así, percibimos que la bombilla está encendida como un efecto de otra realidad que se percibe como electricidad, lo que a su vez es un efecto. de otra realidad que es una partícula que llamamos un electrón y así sucesivamente. Si continuamos esta búsqueda en dirección inversa sin perder información, encontraremos la realidad definitiva, pero como sabemos, la inducción es una falacia lógica y está destinada a cometer errores, por lo que es muy improbable que podamos observar nuestro camino hacia la realidad última.

Simple, al comunicarse con los demás. En la medida en que “realmente real” es un término útil y no un resumen esotérico que solo puede ser juzgado por una perspectiva externa, lo que determinamos como real no es simplemente una cuestión de interpretar nuestros propios sentidos, sino de compararlos con los sentidos. de otras personas.

¿Cómo sabemos que otras personas son reales? Nuevamente, comunicándonos con ellos. A través de nuestras interacciones con los demás, llegamos a la conclusión de que, incluso si no podemos comprender completamente la verdadera naturaleza de la realidad, otras personas son exactamente tan reales como nosotros. Actúan de una manera física similar, y responden de maneras únicas que son específicas para ellos como individuos y, a su vez, pueden cuestionar nuestra realidad de todos modos.

¿Cómo sabemos que somos reales? Bueno, sería bastante derrotar el propósito de hacer preguntas para suponer lo contrario.

No lo hacemos, pero no importa.

El supuesto de la existencia de la realidad física es la forma más sencilla de explicar lo que sentimos. Ya sea que seamos seres físicos en el mundo físico, o de hecho una simulación por computadora, o “cerebros en una cuba”, o un solo cerebro en la cuba, o algo aún más extraño que ni siquiera podemos imaginar, nuestra realidad, simulada o física, se comporta de acuerdo con la realidad. las mismas reglas Lo que experimentamos es un modelo interno del mundo “allá afuera” en el otro lado de nuestros sensores, construido en nuestra conciencia. Lo que estimula nuestros sensores es, en última instancia, irrelevante: quemar, cortar, insultar o traicionar dolerá, “real” o no; Una hermosa pieza de música, una puesta de sol o una sonrisa en una cara que amamos nos conmoverán, simularemos o haremos física. Es simplemente improductivo tener ideas solipsistas: no cambian nada en la forma en que deberíamos y nos comportaríamos.

“Actual” depende de la percepción, la prueba y la comprensión comúnmente aceptada. La realidad se basa en nuestros sentidos asimilando esa información. Podría decirse que nada es irrefutablemente real ya que esos parámetros cambian con mayor conocimiento.

Algunas realidades dependen de la imaginación: nuestros sentidos no pueden detectar cierto espectro de luz o gases inodoros, pero son reales como el arco iris y los huevos podridos.

En última instancia, “real” depende de la aceptación y la confianza. Aceptar la comprensión científica actual y confiar en nuestros sentidos. “Lo real” no está escrito en piedra, cada día surgen nuevas realidades. Aquellos con imaginación y mentes abiertas tienen la mejor oportunidad de captar lo que es “real”.

Las preguntas con un “último” directo o implícito en ellas suelen ser problemáticas. Si dudamos que las cosas sean reales, podemos probarlas con bastante facilidad la mayor parte del tiempo. Pero, usted puede decir, que toma suposiciones en cuanto a la naturaleza de la realidad. Pues sí, lo hace.

Sin embargo, esos supuestos son probados todo el tiempo por todos. Vivimos nuestras vidas como si el universo fuera confiable y vale la pena que parezca que tenemos razón.

Pero, pero … en última instancia …? A veces pienso que sería útil dejar que la gente pague el salario de un día por cada uso de la palabra ultimate. Por supuesto, no podemos estar seguros de si coloca la barra más y más alto, cada vez más alto, muy por encima de lo que incluso puede ser útil definir. ¿Para qué significa ‘último’?

En cambio, debemos aprender a no dudar si realmente no tenemos ninguna razón para dudar. Al igual que el conocimiento necesita pruebas, la duda necesita razones. Siempre podemos dudar de todo, pero ¿por qué deberíamos hacer eso?

No podemos saberlo. Es circular Así que la pregunta no importa.

En la realidad absoluta se aplica el principio de incertidumbre: el ojo del espectador distorsiona el experimento. Podemos creer en una prueba solo si se administra en un sistema cerrado, y en realidad no hay sistemas cerrados.

Hay muchos ejemplos que se refieren a esta imposibilidad de medir o decir lo que es lo absoluto: la imposibilidad de ser conscientes de nuestra conciencia simultáneamente, la indeterminación de las partículas cuánticas, la frase “Pienso, antes que yo soy”, el verso “Somos hecho de las mismas cosas que los sueños “, Calderon” Pero ya sea sueño o verdad, hacer el bien es lo que importa “, el sueño de Zhuangzi de ser una mariposa, etc.

La realidad (es decir, el vacío) depende de los conceptos. El vacío no está solo. Es el nombre de una simple falta. Esta simple falta se designa conceptualmente como … “vacío”. El vacío es como lo llamamos cuando realmente buscas la verdadera naturaleza de algo y no lo encuentras en ninguna parte. Esa falta de naturaleza propia se llama vacío. El no hallazgo se llama la realización del vacío. – Greg Goode