Según la versión védica, la vida no se limita a la tierra. Todos los planetas del universo están habitados por alguna forma de vida adecuada a las condiciones de ese planeta en particular.
Por ejemplo, el Sol es un planeta ardiente, consiste principalmente en fuego, por lo que obviamente no puedes sobrevivir allí en un cuerpo humano que consiste en agua y tierra.
Pero si tienes un cuerpo de fuego, no hay problema en vivir en el sol.
Por supuesto, esta comprensión es contraria a la concepción mecanicista moderna de un mundo en 3 dimensiones. La Versión Védica predice 9 dimensiones en el universo, y hay 21 lokas universales, es decir. Planos o mundos o sistemas planetarios, en el universo.
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IOW, las enseñanzas védicas no se pueden entender en solo 3 dimensiones. Para comprender correctamente el modelo védico de la realidad, se debe aceptar un universo multidimensional.
Ahora, la gente común está tan convencida de la moderna y llamada explicación científica del mundo que es incapaz de considerar otra forma de ver la realidad. Eso es convicción en el modo de ignorancia o tama-guna.
Desde el primer momento, como bebés, pueden mantener la cabeza erguida, se les coloca frente al televisor y se les adoctrina para obtener una visión mecanicista del mundo.
Krishna dice:
Ahora escuchen, oh hijo de Prtha, cómo practicando yoga con plena conciencia de Mí, con la mente unida a Mí, me pueden conocer plenamente, sin dudas.
Ahora te declararé con todo este conocimiento, tanto fenomenal como numinoso. Sabiendo esto, nada más quedará para que lo sepas.
De muchos miles entre hombres, uno puede esforzarse por la perfección, y de los que han logrado la perfección, casi nadie me conoce en verdad.
Tierra, agua, fuego, aire, éter, mente, inteligencia y ego falso; todos estos ocho constituyen Mis energías materiales separadas.
Además de estos, oh Arjuna poderosamente armado, hay otra energía mía superior, que comprende las entidades vivientes que están explotando los recursos de esta naturaleza material e inferior.
Todos los seres creados tienen su origen en estas dos naturalezas. De todo lo que es material y todo lo que es espiritual en este mundo, sepa con certeza que soy tanto el origen como la disolución.
Oh conquistador de la riqueza, no hay verdad superior a Mí. Todo descansa sobre Mí, como las perlas se ensartan en un hilo. –Bhagavad Gita 7.1-7
Entonces Krishna dice:
O ganador de la riqueza, ahora escuche lo que le explico en detalle sobre los diferentes tipos de comprensión y determinación, de acuerdo con las tres modalidades de la naturaleza material. (Bg 18.29)
Oh hijo de Pritha, esa comprensión mediante la cual uno sabe lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer, lo que se debe temer y lo que no se debe temer, lo que es vinculante y lo que es liberador, está en el modo de bondad. (Bg 18.30)
Oh hijo de Pritha, ese entendimiento que no puede distinguir entre religión e irreligión, entre la acción que debe hacerse y la acción que no debe hacerse, está en el modo de la pasión. (Bg 18.31)
Esa comprensión que considera que la religión es religión y la religión como religión, bajo el hechizo de la ilusión y la oscuridad, y lucha siempre en la dirección equivocada, oh Partha, está en el modo de ignorancia. (Bg 18.32)
Oh hijo de Pritha, esa determinación que es inquebrantable, que se sostiene con firmeza por la práctica del yoga y que, por lo tanto, controla las actividades de la mente, la vida y los sentidos, es la determinación en el modo de bondad. (Bg 18.33)
Pero esa determinación por la cual uno se aferra rápidamente a los resultados fructíferos en la religión, el desarrollo económico y la complacencia de los sentidos es de la naturaleza de la pasión, Oh Arjuna. (Bg 18.34)
Y esa determinación que no puede ir más allá de los sueños, el temor, la lamentación, el mal humor y la ilusión, una determinación tan poco inteligente, oh hijo de P? Tha, está en el modo de oscuridad.
(Bg 18.35)