¿Crees que está mal tomar una vida humana inocente?

Answer 1

Ah, “inocente”. Una palabra tan confusa. Y me refiero a “difusa” al menos de dos maneras. Puede dar a las personas una sensación cálida por dentro; o puede significar un área gris, algo oscurecido o difícil de observar. En la pregunta original,

“¿Crees que está mal llevar una vida humana inocente?

Por inocente quiero decir que no han cometido un delito grave por el que podrían ser ejecutados. La mayoría de la gente respondería que no. Pero, ¿cómo justifica la gente el aborto? ¿No es eso la toma de una vida humana inocente?

El OP quiere que los lectores piensen en la palabra “inocente” de la primera manera, aunque la estén usando de la segunda.

La verdad es que los políticos y las personas que discuten la política lo aplican a quien quieran. Por ejemplo, las personas que están en contra del aborto pero que están de acuerdo con la pena de muerte lo usan para tratar de distinguir entre los dos; son “pro-vida” solo mientras esa vida se ajuste a su definición de “inocente”.

Y aunque el OP lo ha definido en términos de “no ha cometido un delito grave”, ¿cómo están definiendo “delito grave”? ¿Consideran inocentes a todas las personas que alegan que defienden su posición en Florida?

La ley de Florida ‘defiende su terreno’ arroja algunos resultados impactantes dependiendo de cómo se aplique la ley

Algunos de ellos involucran circunstancias por las que sin duda las personas serían ejecutadas en otros estados. ¿La idea de que la ley mataría a alguien por cometer un delito es el umbral para determinar si una persona es inocente o no? Entonces Anders Breivik es inocente, solo porque es noruego.

Anders Behring Breivik – Wikipedia

Al final, estoy de acuerdo con Roe v. Wade: el aborto no debe equilibrarse en cualidades difusas y subjetivas como la “inocencia”. Debe equilibrarse en algo que sea observable y cuantificable: la viabilidad fuera del útero .

Answer 2

Pregunta original: ¿Crees que está mal llevar una vida humana inocente … Pero, ¿cómo justifica la gente el aborto? ¿No es eso la toma de una vida humana inocente?

Creer que un feto es un ser humano no es más que una respuesta emocional de los seres humanos.

A menudo es una respuesta emocional muy perniciosa. Esta emoción se convierte en una prueba de fuego para elegir jueces e ignorar cualquier otra de sus posiciones filosóficas, sin importar cuán peligroso sea. Impulsa a las personas a bombardear clínicas de aborto. Justifica ignorar los derechos humanos de los demás. Se distrae de esos problemas que son realmente asuntos de vida o muerte. Es divisivo. Y es solo emoción.

Lo he escuchado decir porque un feto tiene dentro de su ADN humano que debe ser humano.

Si te cortas el dedo y derramas una sola gota de sangre, ¿deberíamos llorar esa gota de sangre? ¿Deberíamos organizar un funeral para esa gota de sangre? Contiene ADN humano. Si sacamos una costra, escupimos un loogie o derramamos una lágrima, quitamos un apéndice, ¿hemos matado a un ser humano?

Una vez me corté la punta del dedo. Contenía mi genoma completo … pero lo tiré a la basura. ¿Cometí un asesinato?

Hay neurólogos, biólogos y filósofos que se preguntan si incluso después de que nace un feto … ¿se ha convertido en humano? Todavía no es sensible. Tal cosa como la conciencia se desarrolla después del nacimiento.

https: //www.scientificamerican.c …

https: //blogs.scientificamerican …

La mayoría de las personas pro-vida que conozco creen que tienen razones religiosas para oponerse al aborto.

En el libro de Éxodo, capítulo 21, Dios ofrece algunas leyes y las prescripciones para los castigos de quienes infringen esas leyes.

Aquí Dios dice … Si un hombre mata a otro, debería ser ejecutado. Si golpeas a tu madre o a tu padre, te matarán. Si robas a un hombre y lo vendes, te matarán. Si incluso maldices a tu madre o padre … la muerte.

Pero luego llegamos al versículo 22. Si “lastimas a una mujer con un hijo, de modo que su fruto se separe de ella, y sin embargo no sigue ninguna travesura …” … espera … Dios deja la consecuencia en manos de su esposo … una cuestión de conciencia … no doctrina.

Dios entiende que hay una diferencia entre un ser humano y un feto. Como yo. Una madre … es un ser humano.

Answer 3

En un mundo sin la máxima autoridad, no, nada está bien o mal. La sociedad quiere que creas que “bueno” y “malo” se definen evidentemente por ley o por acuerdo consensual, colectivo. Si la moral se basa únicamente en lo que un grupo de personas está de acuerdo, entonces, en teoría, cualquier grupo podría surgir y llegar a una conclusión opuesta de lo que se había aceptado previamente. Esto realmente se observa a lo largo de la historia. Hay muchas culturas que varían en lo que es aceptable e inaceptable, pero eso es solo costumbre, no ley universal, por lo que destruye cualquier concepto de moralidad absoluta.

La razón por la cual las personas insisten en establecer un código de moral es porque nadie quiere ser pisoteado, y por eso califican cualquier violación personal como ‘inmoralidad’. Se podría argumentar que ser pisoteado beneficia al que comete la llamada ‘violación’. Si mato a una persona inocente para mejorar mi agenda … desde mi perspectiva, sería ‘bueno’ que muera. Estos son los tipos de conclusiones a las que uno debería llegar en un mundo sin Dios. La razón por la cual las personas no llegan a esta conclusión es porque es un concepto demasiado sombrío para que las personas realmente lo acepten. Verdaderamente sería un mundo de ‘perros perritos’, y en realidad es, que es la razón por la cual las leyes están vigentes, para mantener el orden, no para reclamar derechos sobre alguna noción de ley moral inquebrantable. La moral absoluta no tiene sentido en una sociedad y no tiene sentido cuando se trata del individuo.

La única razón por la cual la moral realmente existe, y esto es controvertido … es porque Dios existe, y ha escrito su ley en nuestros corazones. Por eso sentimos injusticia; Por eso sabemos que matar a una persona inocente está mal, o por qué violar a un niño es impensable. Sin esa autoridad definitiva, solo hay una regla real en el mundo, y la has escuchado antes: ‘Podría hacer lo correcto’.

Answer 4

Tomar una vida inocente está mal. El aborto no es lo mismo, ni es moralmente incorrecto.

Esas son dos preguntas diferentes, que intentaste fusionar en un argumento contra el aborto a mitad de camino.

Las personas justifican el aborto por el hecho de que las personas embarazadas aún tienen derecho a la autonomía corporal. Eso significa que nada ni nadie puede usar su cuerpo sin su consentimiento. Eso incluye un feto. Para que el feto continúe usando el cuerpo de la persona embarazada, debe haber dado su consentimiento libre y continuo. Quitar los derechos de alguien a la autonomía corporal es darles menos derechos que un cadáver. No es posible usar un cadáver como donante de órganos si no dieron su consentimiento antes de la muerte, lo que significa que incluso si sus órganos pudieran salvar una vida, no están legalmente obligados a hacerlo. Obligar a alguien a continuar un embarazo en contra de su voluntad es otorgarle menos derechos que un cadáver.

Además, obligar a alguien a continuar un embarazo contra su voluntad está clasificado por la ONU como una forma de tortura. El aborto es simplemente un procedimiento médico que elimina las células no deseadas del cuerpo de alguien. Es comparable a la extracción de un tumor o un parásito, todos se eliminan cuando no son bienvenidos. Tomar una vida inocente es irrelevante para el argumento pro elección / pro nacimiento.

Answer 5

Su pregunta se basa en una suposición sobre la respuesta a una pregunta diferente. Esa pregunta es “en qué punto comienza la vida humana”. Esta es una pregunta que las personas responden de muchas maneras diferentes. Algunos dicen que es cuando nace un bebé. Algunos dicen en la concepción, o después de x número de días / semanas de desarrollo. Algunos hablan de viabilidad, que requiere otra discusión para definir “viable”, antes de que el concepto pueda usarse para avanzar. Algunos incluso creen que el esperma en sí mismo debe tratarse como vida. Su pregunta no puede tener una discusión significativa, hasta que se acuerde esta pregunta. Es por eso que las discusiones sobre la legalidad del aborto rara vez resultan en algo más que desprecio por ambas partes.

Answer 6

Aquí hay una pregunta para ti; ¿Crees que está mal obligar a alguien a donar sus órganos a otra persona?

Nadie puede obligarlo legalmente a donar un riñón o pulmón, entonces, ¿por qué las mujeres deberían estar en una posición en la que se vean obligadas a donar el uso de su útero? Si tengo relaciones sexuales y mi control de la natalidad falla (ambos tipos, porque siempre doblo) y quedo embarazada, ¿por qué debería ser castigada con un hijo que no quiero? ¿Por qué ese niño hipotético debe ser castigado con una madre que nunca lo quiso o con una vida en el sistema de acogida? ¿Sabes lo difícil que es para los niños ser adoptados, especialmente después de que alcanzan cierta edad?

¿Entiendes que para algunas mujeres, el estado mismo de estar embarazada es horrible? ¿Entiendes que haría cualquier cosa para revertirlo si me sucediera? Tengo la suerte de vivir en un país donde es legal y de fácil acceso, pero si no fuera así, iría a un abortista callejero y estaría aterrorizado, porque generalmente soy una persona respetuosa de la ley y yo ‘ He escuchado las historias de perchas, pero lo haría.

Justifico el aborto porque mi vida actual y actual y mi existencia continua son más importantes para mí que la existencia continua de un grupo de células que no quiero tener en mi cuerpo . Tengo pesadillas literales sobre el embarazo. El hecho de que haya personas que piensen que vale la pena violar mis elecciones sobre mi cuerpo por algo que no puede existir fuera de mi cuerpo y que no quiero en primer lugar, me da náuseas.

Otra pregunta, si el aborto se hiciera ilegal, ‘tomar una vida inocente’, como usted lo llama, ¿qué castigo deberían recibir las mujeres que buscan abortos? ¿Deberían ser multados? Si es así, ¿cuánto? ¿Encarcelado? Si es asi, por cuanto tiempo? En los países con una sentencia de muerte, ¿deberían ser ejecutados? Es una vida para una ‘vida’, después de todo.

Mi cuerpo no está aquí para proporcionar sustento a nadie más. Es mi cuerpo Lo uso para vivir mi vida, no para darle vida a nadie más. Yo controlo lo que le sucede, y a nadie más.

Answer 7

La parte difícil de lo que obviamente es una pregunta sobre el aborto es cuál es su definición de “vida humana”. Cuando un espermatozoide entra por primera vez en un óvulo? Cuando un bebé sale del canal de parto y toma su primera anchura? En algún lugar entre esos dos puntos, y si es así, ¿exactamente dónde? Esta es una pregunta en la que las personas pueden estar y no están de acuerdo. Los científicos pueden estar en desacuerdo, y ¿tienen razón los científicos siempre? Si Dios te dice una cosa y mi Dios me dice otra, ¿cuál es la correcta? Si mi Dios no me dijo nada, ¿eso significa que tengo que escuchar el tuyo? ¿Qué pasa si hay más de una vida en juego, cuál deberíamos elegir?

La única respuesta que puedo dar es si haces lo que crees que es mejor para ti, y yo haré lo que creo que es mejor para mí, y ambos estamos de acuerdo en que ambos estamos tratando de hacerlo lo mejor posible

Answer 8

Su pregunta inicial no era sobre el aborto. Hiciste lo que se llama un intercambio de “cebo y cambio” diseñado para atrapar a la persona que responde en una decisión moral.

El aborto es la forma en que algunas personas estúpidas cubren sus errores. La persona que contrata al abortista tiene la culpa aquí.

Answer 9

No es justificación en absoluto. Soy un hombre y soy dueño de mi cuerpo y no sé por qué alguien más tiene razones para controlar lo que sucede dentro de mi cuerpo. Y estoy de acuerdo con las mujeres que sienten lo mismo por sus cuerpos.

Answer 10

No todos consideran al feto una vida humana. Especialmente en las primeras etapas de desarrollo. La vida no necesariamente comienza en la concepción.