Antes de responder a tu pregunta, me gustaría preguntarte: ¿qué te da la idea de que los humanos son “civilizados”? ¿Qué hace que un libro sea santo y cómo vivirían las personas en su ausencia? En todo caso, los libros sagrados nos inspiran a llevar vidas que están más alineadas con los valores y el carácter del creador del universo. Si no leo ningún “libro sagrado”, no recibirás esta respuesta.
¿Te has tomado el tiempo para leer y entender alguno de los libros sagrados? Biblia, Corán, etc.? Estos libros son personales y requieren que la persona aumente su nivel de conciencia y opere al más alto nivel de comprensión y amor del universo. Sin embargo, muchas personas hacen mal uso (guerras santas) de estos libros sagrados para llevar a cabo sus crímenes (esclavizar a los africanos, cometer genocidio en los pueblos indígenas) en una defensa falsa de sus creencias.
Si la gente leyera estos libros sagrados, no habría un alto nivel de guerras, personas sin hogar, conflictos por el agua, el fascismo corporativo, la plutocracia estadounidense y la falsa democracia porque estos libros sagrados muestran a las personas la manera más elevada de vivir en esta tierra. La gente operaría en un espíritu de amor y no de miedo, que es la fuente principal de la ira que promueve el odio y el genocidio de otras personas.
En un artículo titulado Cómo los esclavos construyeron el capitalismo estadounidense. por GARIKAI CHENGU, el autor proporciona evidencia irrefutable de que no había nada “civil” sobre la formación de la civilización occidental que fue producto del genocidio y la esclavitud de personas fuera de las tierras de Europa. El 15 de diciembre de 2015 marcó el 150 aniversario de la abolición de la esclavitud en los Estados Unidos y, contrariamente a la creencia popular, la esclavitud no es un producto del capitalismo de la civilización occidental; La civilización occidental y su economía llamada capitalismo es un producto de la esclavitud.
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La esclavitud ayudó a financiar la revolución industrial en Inglaterra .
Un excelente libro sobre este tema es la obra monumental de Eric Williams titulada Capitalismo y esclavitud, propietarios de pabellones, constructores de barcos y comerciantes relacionados con el comercio de esclavos que acumularon enormes fortunas que establecieron bancos y la industria pesada en Europa y expandieron el alcance del capitalismo en todo el mundo. Eric Williams avanzó estas poderosas ideas en Capitalism and Slavery , publicadas en 1944. Años antes de su tiempo, su profunda crítica se convirtió en la base de los estudios del imperialismo y el desarrollo económico. El estudio de Williams sobre el papel de la esclavitud en la financiación de la Revolución Industrial, vinculando una visión económica de la historia con fuertes argumentos morales, refutó las ideas tradicionales del progreso económico y moral y estableció firmemente la centralidad del comercio de esclavos en el desarrollo económico europeo. También mostró que el capitalismo industrial maduro, a su vez, ayudó a destruir el sistema de esclavos. Al establecer la explotación del capitalismo comercial y su vínculo con las actitudes raciales, Williams empleó una visión historicista que marcó la pauta para futuros estudios.
¿Cómo puede alguien llamar civilización occidental “civilizada” cuando la base de su creación se forjó en genocidio y esclavitud? La expansión de la esclavitud en las primeras ocho décadas después de la independencia americana impulsó la evolución y la modernización de los Estados Unidos. Simultáneamente, más africanos murieron a expensas de la cultura e ideología de la civilización occidental porque este sistema nunca fue diseñado para promover los valores y el espíritu de los libros sagrados. Se trata de lucro y etnocentrismo.
El historiador Edward Baptist ilustra cómo en el transcurso de una sola vida, el sur creció desde una estrecha franja costera de plantaciones de tabaco desgastadas hasta un imperio del algodón continental, y Estados Unidos se convirtió en una economía moderna, industrial y capitalista.
A través de la tortura y el castigo, los propietarios de esclavos obtuvieron mayores eficiencias de los esclavos, lo que permitió a Estados Unidos tomar el control del mercado mundial del algodón, la materia prima clave de la Revolución Industrial, y convertirse en una nación próspera y poderosa.
El algodón era a principios del siglo XIX, y el petróleo al siglo XX: la mercancía que determinaba la riqueza de las naciones. El algodón representó el asombroso 50 por ciento de las exportaciones de Estados Unidos y encendió el auge económico que experimentó América. América debe su propia existencia como primera nación mundial a la esclavitud.
En abstracto, el capitalismo y la esclavitud son sistemas fundamentalmente contrapuestos. Uno se basa en el trabajo libre, y el otro, en el trabajo forzoso. Sin embargo, en la práctica, el capitalismo mismo hubiera sido imposible sin la esclavitud.
En los Estados Unidos, los estudiosos han demostrado que las ganancias no se obtuvieron solo por los sureños que vendían el algodón que los esclavos recogían o el bastón que cortaban. La esclavitud fue fundamental para el establecimiento de las industrias que hoy dominan la economía de los Estados Unidos: bienes raíces, seguros y finanzas.
Wall Street fue fundada sobre la esclavitud. Los esclavos africanos construyeron el muro físico que le da a Wall Street su nombre, formando el límite norte de la colonia holandesa diseñada para protegerse de los nativos que querían recuperar sus tierras. Para formalizar el colosal comercio de seres humanos, en 1711, los funcionarios de Nueva York establecieron un mercado de esclavos en Wall Street.
Muchos bancos estadounidenses prominentes, incluidos JP Morgan y Wachovia Corp hicieron fortunas con la esclavitud y aceptaron a los esclavos como “garantía”. JP Morgan admitió recientemente que “aceptó a aproximadamente 13,000 personas esclavizadas como garantía de préstamos y tomó posesión de aproximadamente 1,250 personas esclavizadas”.
La historia que los libros escolares estadounidenses cuentan sobre la esclavitud es regional, en lugar de nacional, retrata la esclavitud como una aberración brutal del gobierno estadounidense de la democracia y la libertad. La esclavitud se describe como un desafortunado desvío de la marcha de la nación hacia la modernidad, y ciertamente no es el motor que impulsó la prosperidad económica estadounidense. Nada mas lejos de la verdad.
Para apreciar plenamente la importancia de la esclavitud para el capitalismo estadounidense, basta con mirar la tórrida historia de un grupo de productos secos de Alabama antebellum llamado Lehman Brothers. Warren Buffet es el CEO de Berkshire Hathaway y el multimillonario más rico de los Estados Unidos. La firma antecedente de Berkshire Hathaway era un fabricante de textiles de Rhode Island y un especulador de la esclavitud.
El libro Complicidad: cómo el Norte promovió, se prolongó y se benefició de la esclavitud por Anne Farrow ilustra cómo la burguesía del Norte se conectó con el sistema de esclavos por un millón de hilos: compraron melaza, que se hizo con trabajo de esclavos, y vendieron ron como parte del Triangle Trade; prestaron dinero a los plantadores del sur; y la mayor parte del algodón que se vendió a Gran Bretaña fue enviado a través de los puertos de Nueva Inglaterra.
En los cuatro capítulos de la primera sección del libro de Christopher Powell, La civilización bárbara: una sociología crítica del genocidio , McGill-Queens University Press, 2011. Powell construye su teoría general del genocidio y la “civilización bárbara”. Al definir la sociedad como En una serie de relaciones, Powell distingue la “sociología relacional” de los modelos subjetivos y objetivos que asumen que los individuos y la sociedad existen por separado. Luego, Powell enmarca el genocidio como un “fenómeno social relacional” para desafiar dos puntos de vista sobre el genocidio comúnmente sostenido por los lectores occidentales: ese genocidio es simplemente el resultado de una disfunción individual o colectiva, y que la sociedad no es más que la suma de individuos que toman decisiones. En cambio, Powell afirma que cuando el genocidio ocurre en Occidente, representa el funcionamiento normal de las instituciones occidentales, y no su ruptura.
El genocidio es una relación , sostiene Powell, que es a la vez destructiva y productiva, porque trabaja para fortalecer nuestra identidad comunitaria y al mismo tiempo resalta la diferencia de aquellos que están fuera de nuestra “comunidad de obligación”. Además, el genocidio a menudo se considera la opción moral para los individuos en la comunidad: “Al contrario del sentido común y de lo que deseamos, el genocidio puede ser institucionalizado como moral y funcional”. En otras palabras, quienes cometen genocidio lo hacen porque creen que es lo moral. Proteger o promover los intereses de la comunidad.
El genocidio fue y sigue siendo una herramienta poderosa utilizada para civilizar a las llamadas personas de color en todo el mundo a través de la esclavitud y colonización de la mente, económica, social, médica e informativa.
Fuente: El lado civil del genocidio: La civilización bárbara de Powell – The Toronto Review of Books
Fuente: Cómo los esclavos construyeron el capitalismo estadounidense.
Mientras lea la Santa Biblia y otros libros sagrados, abogaré por la verdad, el amor, la paz y la compasión por todas las plantas y animales que viven en este planeta. Los libros sagrados mejorarán su nivel de conciencia y expandirán la manera en que ven el mundo y toman decisiones que cambian la vida.