¿Cuál es el significado de la parábola del administrador astuto?

La mayoría de estas respuestas están isogetando el texto … leyendo motivos o intenciones que no son explícitos. Debo decir que este es el texto más desconcertante y NUNCA he escuchado un sermón al respecto. Algunas de estas respuestas ofrecen cierta lógica de sentido común, y no puedo ofrecer una buena respuesta alternativa. ¿Acaso algo se perdió en la transmisión del pericope? El punto señalado parece enfocarse en la conclusión ofrecida, “usar dinero para hacer amigos”. Tal vez esta es una extensión de la enseñanza del Sermón del Monte de que los creyentes no deben preocuparse por la ropa o la comida … Dios proporcionará … por lo tanto, dinero es irrelevante. Por lo tanto, el mejor uso del dinero es usarlo para hacer amigos. Había en mi ciudad una buena iglesia evangélica cuya política se estableció durante la recolección de las ofrendas … “¡Dame! Pero si lo necesita, ¡tómelo! ”. De hecho, vi algo del plato, ya que estaba pasado … no por apariencia por codicia … seleccionando lo que parecía ser una cantidad específica. Los acomodadores parecían complacidos, no preocupados.

Gran pregunta Creo que las respuestas están en los versos posteriores:

8 “El maestro elogió al gerente deshonesto porque había actuado astutamente. Porque la gente de este mundo es más astuta al tratar con su propia clase que la gente de la luz. 9 Les digo que usen la riqueza mundana para hacerse amigos, para que cuando se acabe, sean bienvenidos a las moradas eternas.

10 “Al que se le puede confiar muy poco, también se le puede confiar mucho, y al que sea deshonesto con muy poco también lo será. 11 Entonces, si no ha sido confiable en el manejo de la riqueza mundana, ¿quién le confiará su verdadera riqueza? 12 Y si no ha sido confiable con la propiedad de otra persona, ¿quién le dará su propiedad?

13 “Nadie puede servir a dos señores. O odiarás a uno y amarás al otro, o te dedicarás a uno y despreciarás al otro. No puedes servir tanto a Dios como al dinero “.

Tomo el significado de ser, ser justo y ser justo para cumplir mejor el propósito de tu reino.

En general, sea responsable de sus recursos, tiempo y dinero. A la luz de eso, siento una alusión a las lecciones de la parábola de los talentos.

Los últimos cuatro párrafos de este eco lo que digo arriba: ¿Cuál es el significado de la parábola del mayordomo injusto (Lucas 16: 1-13)?

Se suelen dar tres explicaciones sobre el derecho del mayordomo a alterar la cantidad que se le debía a su maestro:

(1) El administrador simplemente bajó el precio por su propia autoridad;

(2) el administrador eliminó el cargo por intereses de la deuda, de acuerdo con la Ley (véase Lev. 25:36, 37; Deut. 15: 7, 8; 23:20, 21); o

(3) el mayordomo eliminó su propia comisión, sacrificando solo su propio dinero y no el de su amo. Las diferentes tasas de reducción reflejan las diferentes tasas para diferentes productos.

16: 8 El maestro reconoció la previsión en la generosidad del mayordomo. Es discutible si el mayordomo fue deshonesto y robado al capitán por tales reducciones o si fue astuto al usar su autoridad para descontar los bienes (vv. 6, 7). El hecho de que el maestro elogió al mayordomo puede sugerir que el maestro no fue robado, y que la reducción del mayordomo fue el resultado de una adhesión a la Ley o una reducción de la comisión del mayordomo.

  • La Biblia de estudio de la NKJV de Nelson , Earl D. Radmacher, ed.

Estoy a favor del punto de vista de la comisión porque me parece poco creíble que el maestro elogie a un mayordomo que lo acaba de engañar. Si las reducciones son recortes de precios deshonestos, constituyen una injusticia adicional contra el capitán más allá del despilfarro anterior del administrador. Si es así, el maestro ahora tiene dos cargos contra el mayordomo: ineptitud seguida de deshonestidad. La visión tradicional apenas permite que el administrador gane credibilidad y respeto. Otro problema es que el mismo Jesús elogia las acciones del mayordomo en sus comentarios subsiguientes. ¿Realmente recomendaría tal comportamiento inmoral?

Es mejor ver que el administrador anteriormente deshonesto aprende algo por su fracaso y encuentra una solución generosa, que puede ser elogiada. En mi opinión, el maestro elogia a su administrador anteriormente deshonesto por una solución astuta. El mayordomo ha sacrificado lo que pudo haber tomado ahora y se lo ha dado a otros para que pueda recibir ganancias más tarde. La moraleja implícita sobre la perspectiva en el uso de los recursos es exactamente la aplicación que Jesús hace en el versículo Lucas 16: 9.

Las aplicaciones de Jesús se extienden en varias direcciones. Primero, señala que la gente del mundo es más astuta que la gente de la luz (los discípulos). Las personas de este mundo piensan en cómo usan sus recursos. Incluso si los usan mal, todavía lo piensan. Piensan en los beneficios a largo plazo de lo que adquieren. Los discípulos deben aplicarse para honrar y servir a Dios mediante el uso de los recursos. Deben reflexionar sobre sus acciones, tanto a corto como a largo plazo.

  • La Serie de Comentarios del Nuevo Testamento del PVI – Luke , Darrell L. Bock.

La historia del administrador astuta describe la misma situación que los cristianos se enfrentan hoy.

Dios nos ha confiado ser el administrador de nuestra vida. El gerente sabía que su trabajo terminará pronto. También sabíamos que nuestra vida terminaría un día, y como el gerente hizo trabajos malísimos, creo que la mayoría de nosotros hicimos lo mismo, quienes entre nosotros pudimos decir que hemos manejado nuestra vida. Según la expectativa de Dios?

El gerente sabía que cuando estaba fuera de su trabajo, ya no podía mantenerse, dependerá de la misericordia de los demás. por lo tanto, trató de hacer amigos siendo misericordioso con los demás, con la esperanza de que recordarán y le devolverán el favor al ser misericordiosos con él.

Cuando morimos, no podemos hacer nada para cambiar nuestro camino hacia la vida eterna, somos tan desesperados como el astuto administrador. Por lo tanto, mientras aún estemos vivos y en control con nuestra posesión (mammon), debemos aprovechar esta oportunidad para hacer amigos eternos, con la esperanza de que Dios recuerde y nos devuelva el favor al ser misericordiosos con nosotros, porque somos misericordiosos con su pueblo. .

La primera lección de esta historia: ser inteligentes (astutos), pensar con anticipación para el futuro, los cristianos deben planear más allá de la jubilación, deben apuntar a la vida eterna, especialmente lo que pueden traer con ellos, sí pueden … invirtiendo en el Reino de Dios, donde la polilla, los ladrones, el óxido no pueden robar ni destruir.

la segunda lección: describe la transición de una persona de tener el control al control, sé prudente en la forma en que unimos a los demás en esta vida, porque cosecharemos lo que sembramos en la eternidad.

La tercera lección: Jesús nos sugiere que sigamos la astucia del gerente, pero que no sigamos su deshonestidad. Él dijo, si no puedes confiar en algo pequeño, ¿quién quiere confiar en ti lo más grande? Para tener bendiciones sostenibles o confiadas por Dios para una mayor responsabilidad en el reino de Dios, los cristianos deben tener integridad y honestidad.

El mayordomo representa a tu humano promedio, habiendo sido puesto a cargo de la creación.

Todo pecado, sea contra la creación u otro ser humano es, ante todo, un pecado contra Dios, lo que nos pone a todos en deuda con Él.

El administrador injusto estaba tan endeudado con el Señor como todos los demás, pero al borrar las deudas cometidas por otros con el Señor mejoró su propia situación.

Cuando alguien comete algún tipo de ofensa contra nosotros, puede parecer que están endeudados con nosotros pero, como nosotros estamos tan endeudados con el Señor, y hemos recibido nuestras vidas, propiedades, salud, todo de Él: Él es el primer reclamante

Sin embargo, podemos mejorar la situación para nosotros mismos y para los demás perdonando a otras personas siempre que nos hayan hecho daño.

Edición 17.6: El administrador injusto borró solo una parte de la deuda, hasta la mitad, porque la otra mitad todavía pertenece al Señor. No puedes perdonarlo todo, solo Jesús puede, pero puedes hacer su carga mucho más fácil.

Parece que el administrador canceló los intereses sobre petróleo y petróleo, 50% y 20%, que reflejan los riesgos para el acreedor.

Los intereses eran un camino bastante común hacia la esclavitud en los tiempos antiguos, por esta razón solían ser prohibidos por la ley divina.

Entonces, para evitar las consecuencias violentas de la ley de los hombres, el administrador infiel buscó la protección de la santa ley talmúdica de Dios.

Al hacerlo, se encontró con la misericordia humana y divina.

Éxodo 22.25 Si presta dinero a una de las personas de mi familia que está necesitada, no sea como un prestamista; No le cobres intereses.

No los aproveche cobrando ningún tipo de interés o vendiéndoles alimentos con fines de lucro

la biblia en internet

Es un ejemplo de contraste hiperbólico similar a otras parábolas de Jesús y ejemplos como el de Lucas 11 donde Jesús dice: “Padres, si sus hijos piden un pez, ¿les dan una serpiente en su lugar? O si piden un huevo, ¿les das un escorpión? ¡Por supuesto no! Entonces, si ustedes, las personas pecaminosas, saben cómo dar buenos regalos a sus hijos, cuánto más dará su Padre celestial el Espíritu Santo a aquellos que le piden “.

En esta parábola, Jesús está comparando la bondad y la sabiduría de Dios con el astuto administrador.