¿Cómo podría alguien «saborear la muerte antes de morir»?

Bueno, muchas personas han sobrevivido a la “muerte legal” (el corazón se detuvo) y han regresado para contar historias interesantes al respecto, pero eso me parece una perspectiva bastante legalista.

La mayoría de nosotros hemos experimentado momentos en los que el avión se cae repentinamente o la rama en la que estamos parados en los descansos o cuando el automóvil da una vuelta, y pensamos: ” Oh , mierda “, solo para evitarlo. La adrenalina a menudo crea recuerdos indelebles.

Lo más memorable fue durante la crisis de los misiles en Cuba, cuando mis compañeros, sabiendo lo paranoica que era con respecto a la guerra nuclear, activaron un foco en mi puerta.

Muchos de los que crecimos durante la Guerra Fría recordamos cómo era despertarnos todos los días preguntándonos si sería la última. Irónicamente, estoy realmente agradecido por esa experiencia, ya que tendía a centrar la atención en las prioridades: ¿qué haré hoy si es mi última oportunidad?

A mí me parece que estamos a punto de conseguir otra lección de ese tipo. Espero que sobrevivamos para reflexionar sobre ello.

Pensaría que la forma más completa de “probar la muerte” antes de morir es experimentar una experiencia cercana a la muerte. Hay muchas formas distintas de morir o regresar, para tener esa experiencia. Hay personas con suficiente disciplina mental que pueden lograr tales cosas usando solo la meditación. La mayoría de las personas que tienen ECM a través de métodos distintos a los que realmente mueren, lo hacen con la ayuda de medicamentos enteógenos. La DMT y la ketamina parecen ser dos de las drogas más asociadas con la experiencia cercana a la muerte. Por extraño que parezca, el DMT reside en todos nosotros, es solo que rara vez se presenta en dosis lo suficientemente grandes como para experimentar realmente sus efectos. Los chamanes de la Amazonía han estado brindando ricas mezclas de DMT a aquellos que lo han querido durante siglos, incluso milenios en forma de “ayahuasca”. Le sugeriría a cualquier persona interesada que busque una excursión tipo ayahuasca, podría ser la mejor oportunidad para echar un vistazo a lo que hay detrás de la cortina mientras aún viven.

Propondría que lo único comparable es la falta de ego relativa.

Nuestro estado viviente es tan fundamentalmente distinto de lo que ustedes llamarían “muerte”, esencialmente sin experiencia, desde nuestra perspectiva actual, que las únicas cosas que pueden considerarse similares también deben presentar un elemento de falta de persona (y / o un estado existencial). eso no depende de la vida y de un autoconcepto consolidado).

Si bien ciertos “estados alterados” (a través de drogas, rituales, meditación, circunstancias físicas o emocionales extremas, condiciones de salud, privación sensorial prolongada, etc.) pueden proporcionar una breve ventana a la existencia de menos egoísmo, cuando integramos esas experiencias en nuestras vidas normales, las eliminamos. Ellos de lo que hace de la muerte lo que es.

Sin embargo, creo que puede haber una fuerte relevancia y un beneficio significativo al cruzar esa línea y descubrir cómo nuestras mentes y cuerpos corporealizan ese tipo de experiencias. De hecho, podemos tener un “gusto”, y puede cambiar la forma en que percibimos y cómo tomamos decisiones a partir de entonces. En última instancia, la forma en que definimos y pensamos en la “vida” se aprende tanto como lo es fundamental, por lo que algunas barreras se crean psicosocialmente en lugar de dictadas biológicamente.

Tal vez algunas experiencias fuera del cuerpo podrían hacer el truco. La muerte es simplemente un proceso de transición. Cuando se hace una transición a través de esta puerta de enlace llamada muerte, creo que están por algún tiempo en el estado de “fuera del cuerpo” de la existencia. La capacidad de uno para recordar y navegar en esta forma podría estar muy relacionada si han tenido experiencias fuera del cuerpo mientras aún están vivos.