¿Es la política la caída de la humanidad?

Esta pregunta me recordó otra pregunta hecha en Quora. Aunque no está relacionado, también responde algo a tu pregunta. Intentaré buscar esa respuesta más tarde y agregarla pronto a la respuesta.

La pregunta fue por qué los humanos no han podido ponerse en contacto con ninguna forma de vida extraterrestre después de tales avances en tecnología. Lo siguiente no es una transcripción de palabra a palabra, sino una esencia de lo que se escribió:

Es ilógico negar que la vida, aparte de los seres humanos, no puede existir en este universo. Con tantos sistemas solares, existe una gran probabilidad de que exista no solo una forma de vida, sino también múltiples formas de vida, y muchas de ellas pueden ser lo suficientemente avanzadas como para haber viajado por el paisaje interestelar. Pero cuando tenemos en cuenta el término “política” de esta ecuación, las cosas se ponen más difíciles.

¿Qué pasaría si, como nosotros, las formas de vida extraterrestre también pudieran realizar maravillosas hazañas científicas? ¿Y si dividen el átomo como hicimos nosotros? ¿Qué pasaría si pudieran enviar satélites al espacio lejano como nosotros? ¿Y si evolucionaron la ciencia más allá de nuestro propio entendimiento, pero no pudieron evolucionar políticamente? ¿Qué pasaría si, después de tantos avances científicos y tecnológicos, no pudieran lograr una coexistencia pacífica? ¿Qué pasaría si, usaran los mismos avances científicos uno contra el otro como resultado de la política que finalmente extinguió su civilización? Y si esta es la razón por la que no hemos encontrado ninguna de estas formas de vida extraterrestre, porque no evolucionaron lo suficiente como para superar el juego de poder y se extinguieron mucho antes de que pudieran hacer contacto.

Esta hipótesis plantea una seria preocupación. Afirma que cualquier forma de vida sigue un bucle de existencia. Este bucle comienza en las etapas más primitivas de la vida y la sociedad y concluye donde la política no pudo evolucionar a la par con la ciencia y la comprensión (o falta de ella) de esta ciencia llevó a su fin.

Nuestra ciencia, nuestro conocimiento de las personas, nuestra tecnología está en constante evolución. Pero lo único que no ha evolucionado desde los tiempos antiguos es el modelo de política de la cadena alimentaria . La fiesta fuerte sobre los débiles. La única diferencia es que lo que solía ser una demostración de fortaleza ahora se ha transformado en una demostración de fortaleza política.

Volviendo a su pregunta, sí, la política puede provocar una caída de la humanidad. Pero es la humanidad misma la que puede evitar su propia caída. Uno de los pilares más importantes de las democracias modernas es que todos los humanos tienen el mismo voto y la misma voz. Este principio es en sí mismo una pesadilla para el modelo de política de la cadena alimentaria. Cuando todos somos fuertes, nadie es fuerte. Podemos elegir a nuestros propios líderes y elegir a ninguno si los mejores contendientes son lo suficientemente valiosos. Es en nuestras propias manos a quienes elegimos guiarnos, a quienes elegimos ser nuestra voz. Tenemos el último ejemplo de un determinado país donde los dos candidatos principales que se disputan una elección determinada son odiados universalmente. No tenemos derecho a odiar a esos candidatos porque son los ciudadanos de ese país quienes les dieron una plataforma para exponer sus puntos de vista. Cualquiera que sea el resultado de esa elección, cualquier cambio, bueno o malo que traigan a su país, se debe a las personas que los eligieron, no a los candidatos mismos.

La política se hace gente. Las personas son humanos. Por lo tanto, la política no es potencialmente una caída de la humanidad, la humanidad es.

La política, asumiendo que te refieres al tipo de faccionalismo y juegos de poder vistos en el estado, es ciertamente dañina y conduce a un gobierno disfuncional. “La caída de la humanidad” es un poco melodramática, sin embargo.

Ahora, la política es endémica de las democracias, que son esencialmente una guerra civil perpetua de bajo nivel. A las monarquías les va mucho mejor en este punto, porque hay una figura de autoridad central para resolver disputas, tomar decisiones finales sobre políticas, etc. Obviamente, la política seguirá existiendo en cierta medida, entre los subordinados del monarca o entre él y otras instituciones (por ejemplo, , nobleza), pero es mucho menos probable que sea un problema fatal que en una democracia o república.

En realidad no, las políticas son solo interacciones humanas. Cuando tengas dos o más personas juntas, tendrás política. Si tienes personas con intereses en conflicto, solo obtendrás políticas más elaboradas. ¿Alguna vez has intentado salir con unos diez amigos para comer algo? Elegir dónde y cuándo requiere una política complicada y problemática. Si eleva este ejemplo a su ciudad, estado o país, encontrará que hay muchos deseos y necesidades en competencia que hacen que todo sea extremadamente complejo.

La política no es la caída de la humanidad, sino algo que surge naturalmente de las interacciones humanas. ¿Son nuestros políticos la caída de la humanidad? No sé, pueden ser bastante malos, pero los políticos malos siempre han existido y todavía estamos aquí. Incluso si se produjera un armagedón nuclear, la humanidad probablemente todavía prosperaría. Lo que debería preguntar es cómo podemos mejorar la política actual.

La política involucra los procesos y opiniones que permiten a las personas tomar decisiones, el funcionamiento del poder y la interacción de los diversos grupos dentro de una sociedad.

Creo que algunos de estos pueden crear tiranía, pero no creo que nada de esto sea suficiente para provocar la caída de la humanidad. En mi opinión, la caída de la humanidad solo puede ocurrir si la guerra entre el bien y el mal se pierde y no veo que eso suceda. La guerra humana

Aristóteles dice que mientras existan las personas, tendrán que aprender a tratar entre sí. Si construyen una ciudad (polis), el resultado de esa situación será “política”. Algo antes de construir una ciudad debe haber ocurrido. El cristianismo dice que fue pecado.