Una de mis citas favoritas es esta, creo que de Heidegger, el filósofo alemán del Ser;
Somos, más de lo que sabemos.
Eso no significa que “Somos más de lo que sabemos que somos”. Significa que la totalidad de nuestro ser es mayor que la totalidad de nuestro conocimiento.
Como usted sabe, camine por el camino, es posible que quede atrapado en algunos pensamientos acerca de lo que se avecina durante el día, pero al mismo tiempo que camina, respira y siente, y se involucra de manera sutil con su entorno e incluso toma decisiones y piensa. en esa dirección en lugar de otra en formas en las que usted no es consciente, en otras palabras, que no conoce.
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Por lo general, las personas toman “simplemente ser” para significar que dejan de pensar o preocuparse o preocuparse o proyectar hacia el futuro y simplemente “son” en el presente. Pero mi entendimiento (de donde viene eso, lo mencionaré a continuación) es que esta no es la imagen correcta. Una mejor imagen es que todas estas cosas, incluido estar perdido en los pensamientos, preocuparse y proyectarse, son parte del ser. No solo es un intento de suprimirlos para “simplemente” ser en realidad un intento de cortar parte del ser; pero hay experimentos que parecen mostrar que cuanto más intentas reprimir pensamientos o sentimientos, más fuertes se vuelven.
Así que mi foto es esta:
El ser incorpora muchas cosas, incluso preocuparse, proyectar y pensar. Algunos de estos pueden ser desagradables o distraer.
El intento de suprimir aspectos desagradables o que distraen del Ser, en realidad los refuerza.
La alternativa es simplemente “dejarlos ser”. Acéptalos por lo que son. Por supuesto, esto también significa dejar que los sentimientos de aversión o desagrado psicológico sean, y no intentar deshacernos de ellos tampoco.
Entonces, aquí hay tres modelos de Ser que han informado lo que sé, y me parecen útiles en la vida diaria:
- Budismo Zen. Por supuesto, el zen estuvo muy de moda por un tiempo, principalmente en la década de 1950, y desde entonces ha sido superado por el budismo tibetano en la moda. Recomiendo el zen. El zen es simple, poético y relativamente libre de connotaciones culturales complicadas. Yo recomendaría escritores Zen como Thich Nhat Hanh y Charlotte Joko Beck. También los aforismos zen. Si un escritor parece estar enseñando un sistema metafísico complejo: deshágase de él o ella. Good Zen tiene como objetivo sacarte de tu distracción, no darte un juguete mental infinitamente complicado para jugar.
- Tratamiento de la depresión basado en la atención plena. Esto pretende estar basado en la ciencia, y realmente te enseña una visión basada en la evidencia de cómo funciona tu mente, y por qué te puede llevar a un agujero de conejo lejos de una forma más expansiva de ser. Los autores principales son Zindel Segal, Mark Williams y John Teasdale. Hay varios libros y programas de audio.
- Epicuro En la Grecia clásica, había cinco grandes escuelas de filosofía: el platonismo; Aristotelismo; Estoicismo; Epicureísmo; Escepticismo. El aristotelismo nos dio ciencia natural (estoy simplificando aquí), el platonismo nos dio una loca obsesión de que lo que estábamos viendo y lo que teníamos no era real, lo que nos llevó a una prisa interminable por descubrir cosas más buenas, más hermosas o más cierto. El resto básicamente se extinguió.
- El epicureismo es, creo, la cura para las distracciones de la vida moderna, porque enseñó que el objetivo de la vida era el placer, que el placer no se encontraba en exceso (ya sea sexo, vino, comida o fiesta), ni se encontró en grandes tentaciones como la riqueza, la fama o el poder, pero en cosas simples como la conversación, la amistad, la buena comida, el aprendizaje … Cosas que en realidad son muy fáciles de obtener.
- Sin embargo, aunque son fáciles de conseguir, hay un arte para cultivarlos para que se vuelvan más llenos, más profundos y más placenteros con el tiempo. Los amigos son relativamente fáciles de conseguir, pero puedes pasar toda tu vida cultivando buenas amistades, y se enriquecerán con el tiempo.
- Ahora, lo que es interesante es que, al perseguir la fama o la Verdad, te distraerá de todo tu Ser y te enfocará en una búsqueda sin fin de un ideal en constante retroceso, cultivar los placeres simples hace lo contrario: te sitúa en todos los aspectos de tu ser. Imagínese sentado alrededor de una mesa, con buena comida simple, vino o cerveza si lo desea, una mesa pesada, sillas cómodas, buenos amigos y hablando sobre cosas significativas, para cultivar cosas como esta (o trabajar en el jardín, caminar o escribir). una buena novela, o liderar un equipo, o construir una casa …) realmente tiene que acceder e involucrar todos los aspectos de usted mismo: no solo su mente inquieta, su corazón deseoso o cualquier otra parte singular.
Así que esos son mis tres incondicionales del día a día o Ser. En otras ocasiones, también he encontrado útiles las partes de Heidegger, pero solo cuando las interpreta Hubert Dreyfus, y no todas; partes de Kierkegaard; partes de Richard Rorty; y la filosofía del lenguaje y la filosofía de la encarnación. Pero realmente hay que tomarlos en pequeñas dosis. Podrían convertirse en agujeros de conejo en sí mismos.
En todos ellos, el indicador clave es que la vida se vuelve más y más ordinaria, y más y más maravillosa. Y si te encuentras involucrado en un “sistema” filosófico que comienza a convertirse en un fin en sí mismo: camino equivocado, vuelve. Eso nos aleja del ser.