Bueno, sí, eso es exactamente lo que hacen los liberales sociales, porque el liberalismo social se basa en la teoría de clases marxista. En el marxismo, la clase es el martillo, y cada problema es un clavo.
Los liberales sociales categorizan e identifican las clases e identidades sociales con cada vez más detalles. ¿Eres mujer? ¿Qué clase de mujer eres? ¿Primera ola, segunda ola o feminismo de la tercera ola? Transgénero o cisgénero? hetero o homo? ¿Negro, marrón o blanco? ¿Documentado o no documentado? ¿Riqueza o pobreza? ¿Casada o soltera? ¿Madre o sin hijos?
En una sociedad de fraccionamiento interminable como esta, creas una dinámica revolucionaria, ya que cada grupo se rebela contra la superestructura cultural creada por aquellos que poseen los “medios de producción” (que ahora definimos simplemente como “poder”).
Estoy describiendo la dinámica política del liberalismo social, no la conciencia social liberal, que generalmente se enfoca en la propia queja, pero en última instancia, no hay un mecanismo de retroalimentación que diga que “ya basta”. Uno nunca llega realmente a un punto donde una mayor fraccionación social no sea deseable o necesaria.
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El inconveniente político de esto es que se convierte en como arrear gatos. Los posibles funcionarios electos del Partido Demócrata tienen que dedicar mucho tiempo a acorralar y aplacar a muchos grupos pequeños. La conformidad necesaria para hacer esto es bastante intensa, y creo que es la razón por la que los demócratas y sus agentes en los medios de comunicación no pudieron entender lo que estaba sucediendo con Donald Trump. Estaba rompiendo “todas las reglas”. ¿Cómo podría ser elegido sin obedecer a todos los lugares de identidad social y política?
La respuesta simple es que aprovechó el caos social producido por los liberales sociales para producir una nueva circunscripción caracterizada por la ansiedad económica y la molestia con los liberales.
Así que tal vez hay un mecanismo de retroalimentación después de todo …