¿Qué parte de Mahabharata te ha inspirado más? ¿Por qué?

Answer 1

La Coronación de Karna

(Crédito de la imagen: Shanmugavel)

Como sabemos, Mahabharata se ha escrito en el período de tiempo de Sanatana Dharma, donde se sigue el Sistema Varnashrama muy estrictamente. Pero Karna (Hijo de Sūtra) ha sido coronada como Regla Anga Desam, que fue gobernada por un Rey Kshatriya anteriormente. Cuando Bhima insultó a Karna por haber hecho un duelo con su hermano Arjuna durante la batalla amistosa organizada por Guru Dhrona, Duryodhana acudió en ayuda de Karna y, sin la aprobación de su padre, el rey Dhritarashtra lo coronó delante de la gente de Hastinapura.

Algunos pueden decir que lo hizo por una razón para tener un arquero que es igual a Arjuna en el lado de Kauravas. A pesar de que puede tener esa razón, pero uno debe tener las agallas para coronar un sūtra (considerando que nadie sabe que es hijo de Kunthi), que está prohibido durante ese período de tiempo. Además, el rey Dhritarashtra aprobó esta actividad y abrazó a Karna como su propio hijo frente a todo lo que nadie puede hacer. Aquí, tanto el Padre como el Hijo han mostrado su generosidad incluso oponiéndose a las reglas o al Dharma de ese período de tiempo. Si crees que el Mahabharata es una ficción, deberíamos apreciar al autor que escribió este incidente revolucionario de oposición al sistema de castas. Siempre admiro esto y tengo lágrimas mientras leo esta parte. Y siento que este es el mejor ejemplo de la amistad.

Si conoces a Tamil, es mejor que leas la historia en el siguiente enlace para ver el incidente completo.

https://venmurasu.in/2014/08/09/

Answer 2

Toda la épica con toda su historia, cuentos dentro de los cuentos, todos los personajes y especialmente cómo evoluciona en una mente pensante me inspira.

El conjunto de MBh, según la mayoría de los eruditos eruditos, se refiere más bien al dharma sookshma (dharma sutil), que al dharma per se.

Las preguntas sobre la historia y la trama nunca terminan. ¿Quién fue coronado, Dhritarashtra o Pandu? Diferentes versiones difieren. ¿Porque? Cuando ambos de ellos son igualmente inelegibles (debido a algunos defectos congénitos), ¿quién debe ser coronado? Los lectores tienen que encontrar su propia respuesta.

¿Quién entre los Yudhishthira y Duryodhana era realmente mayor? Tenga en cuenta que Gandhari concibió primero, pero Yudhishthira nació antes que Duryodhana.

Si bien todos los Pandavas son hijos de Kunti, ninguno fue el hijo de Pandu (sé que el sistema de Niyoga era un Nyaya aceptado en ese momento). Después de la muerte de Pandu, Kunti fue a Hastinapura y todos los problemas comenzaron por ellos.

Finalmente, los Pandavas obtuvieron un Khandavaprastha estéril que reconstruyeron desde cero y lo convirtieron en Indraprstha. Yudhishthira dirigió Rajasuya Yaga y tuvo una consecuencia fatal. Juego de dados seguido. ¿Jugó Sakuni al juego de dados según las reglas o fue engañado? Si hizo trampa (la trama sugiere que siguió anunciando: “Gané”, “Gané” y Yudhishthira estaba en silencio), Bheeshma sabría que estaba engañando. Bheeshma no lo llamó un tramposo. Cuando Draupadi desafió su estado (fue apostada y perdida después de que Yudhishthira se apostó y se perdió a sí mismo), nadie respondió a su satisfacción y Yudhishthira estuvo en silencio, probablemente por el dilema y la humillación. Fue Draupadi perdido y un esclavo entonces? Usted (el lector) necesita responder.

Su parte del reino fue devuelta a Draupadi como una bendición por Dhritarshtra y en pocas horas fueron devueltos para el segundo juego de dados. Perdieron de nuevo. Siempre pienso que la debilidad de Yudhishthira era su respeto ridículamente alto por Dhritarashtra. O bien, pensó que la suerte lo favorecería. No lo hizo

Después de trece años (doce años en Vanavasa y un año de incógnito), regresaron y exigieron su parte del reino a Sanjaya, enviado por Dhritarshtra (Duryodhana) quien les aconsejó vivir en los bosques.

Aquí, ¿tienen algún derecho legal para reclamar? Tenga en cuenta que Yudhishthira no estaba amenazando con una guerra, simplemente exigió su parte. ¿Tenía él una parte? ¿Quién era el legítimo heredero del trono de Hastinapura? Esta pregunta es fundamental para la epopeya y no se puede decidir fácilmente. Algunos eruditos creen que ninguna de las partes era un reclamante legalmente legítimo y, por lo tanto, la guerra era inevitable. Algunos otros creen que los Kauravas eran los herederos legítimos.

En la batalla, todos los comandantes en jefe de Kaurava fueron derribados o asesinados usando una estrategia adhármica.

Finalmente ganaron y gobernaron durante 36 años más o menos y dejaron el mundo. Sin embargo, las preguntas siguen siendo. ¿Qué había en la mente de Vyasa? Esa es la pregunta más importante. Escribí solo una parte de eso. Me dan por pensar que Vyasa era parcial a los Pandavas ya que el dharma era su lado, sin importar cuán adhármicas fueran las partes de la batalla que libraron.

Espero que esto responda.

-Vasu-

Answer 3

En primer lugar, les diré que creo que Mahabharata es completamente ficticio y que no vale la pena adorar a los personajes mencionados en la Epopeya. Pero también estoy de acuerdo en que es un libro escrito con mucha inteligencia.

¡Llegando a la pregunta, estoy personalmente inspirado por KARNA!

La forma en que abandona todo solo para cumplir su palabra. Cede su armadura a Indra justo antes de su guerra con Arjuna. Indra sabe que Karna no puede ser derrotada hasta que tenga su armadura (kavacha y kundali). En la codicia de proteger a su hijo, acude a Karna haciéndose pasar por un brahmín y le pide su armadura. No es algo que Karna no diría, Karna renuncia a su Armadura.

Ahora viene la mejor parte, PROMETE A MOM:

Lo mismo sucede cuando Kunti ruega perdonar a sus hijos en Kurukshetra. Karna acepta ahorrar 4 Pandavas aparte de Arjuna porque le ha prometido a Suyodhan que matará a Arjuna. Más tarde, estos 4 Pandavas terminan matando a 4 hijos de Karna en la guerra. Pero Karna aún los perdona por su palabra a su madre. Tanto Karna como Kunti sabían que Karna es su primer hijo, pero ella eligió salvar a los Pandavas. Muchos otros sacrificios como este llevaron a la muerte de Karna en manos de Arjuna. Arjuna podría ser un gran guerrero, pero Karna inspira más.

Creo que este fue uno de esos personajes que transmitió la esencia real que el autor quería. Karna estaba destinada a sacrificar todo. Karna estaba destinado a perder todo. Karna estaba destinada a morir a manos de Arjuna. Además, ¡Karna estaba destinada a inspirar y ganar corazones y él hizo eso!

Answer 4

Es una pregunta interesante porque Mahabharat se llama Jeevan Granth, por lo que todos pueden sacar mucho de esto en función de lo que está buscando. Estoy seguro de que habrá puntos interesantes discutidos. Para mi, me gustan un par de eventos. El Gita es un hecho, eso es siempre en la parte superior pero aparte de – Viraat Yudh. Es impresionante porque Arjun luchó con todo el ejército kaurav solo. No se escapó a pesar de que estaba fuera contado. Creo que es inspirador porque enfrentamos una situación tan aterradora en nuestras vidas y aprendemos de tales eventos y obtenemos fuerzas para luchar.

Answer 5

¡Cuando Arjuna le pidió a Krishna que pudiera terminar la Guerra Kurukshetra en un abrir y cerrar de ojos! Entonces, ¿por qué no lo está haciendo él?

Por lo que el Señor Krishna respondió que la lucha no es suya para ganar y que la justicia no es suya. Le correspondió a Arjun derrotarlos, luchar por el Dharma y ganar.

Arjuna luego compartió su sentimiento de luchar contra sus propias personas. No tuvo el coraje de tirar una flecha para aquellos que le han enseñado a Arjuna cómo tirar una flecha.

Por lo que el Señor Krishna dijo que están cumpliendo con su deber al pararse con tus enemigos en el campo de batalla a pesar de saber la verdad. Entonces, ¿por qué no? El Dharma está más allá y por encima de todo. Si pueden, tú también debes.

Te enseña muchas cosas.

Answer 6

La mejor Parva de Mahabharata para mí es Abhimanyu Vadha parva y después de eso, Shanti y Anushashan son la mejor parva.