¿Estás de acuerdo en que el problema del mal está asociado con Dios?

Answer 1

El problema del mal es un tema interesante que a los ateos y teólogos les gusta debatir una y otra vez.

El punto de vista ateo (al menos de lo que he leído cuando surgen preguntas como esta en Quora) es que un dios supuestamente omnipotente, omnibenevolente y omnisciente debe detener el abuso, la violación, el terrorismo y otras formas de violencia.

El punto de vista teísta, y con el que estoy de acuerdo, es que (y estoy seguro de que muchos de ustedes han visto esto declarado anteriormente por los teístas) el mal es causado por el libre albedrío. Si piensas en la historia bíblica de la creación, ves que cuando Eva fue creada, ocurrió la Caída del Hombre. Ahora algunas personas (y más de lo que uno esperaría) creen que la Biblia es un libro sexista creado por hombres que quieren subyugar a las mujeres. Esto es tan extravagante. Si piensas en las historias de creación en la Biblia como figurativas, entonces puedes ver que Adán representa el cuerpo físico del Hombre mientras que Eva representa algo diferente. Eva representa el libre albedrío. Tan pronto como Eva fue creada, ella desobedeció a Dios … debido al libre albedrío. Luego convenció a Adán, el cuerpo físico, a comer la Fruta Prohibida también. De todos modos volveremos al libre albedrío. Dios quiso crear un mundo perfecto para nosotros. Parte de esa perfección incluía el libre albedrío. Si no tenemos libre albedrío, entonces somos básicamente robots / esclavos que solo podemos hacer lo que estamos programados para hacer. Dios no quiere esto porque quiere que libremente elijamos amarlo. Si no tuviéramos libre albedrío nos veríamos obligados a amarlo (y en caso de que no te hayas dado cuenta, eso no es verdadero amor). Ahora, Dios podría evitar que sucedan algunas cosas, como alguien que asesina a otra persona o alguien que abusa sexualmente de su hijo, etc. Sin embargo, para hacer esto, Dios tendría que infringir nuestro libre albedrío.

Aquí es donde el problema del mal está arraigado. Supongo que puedes interpretar esto tanto que, dado que Dios creó el libre albedrío y sabía que el hombre pecaría y causaría el mal, es la raíz del mal. Pero no. Esa es una correlación muy indirecta. Algunos dirán, bueno, si Él sabía que esto sucedería, ¿por qué crearía el libre albedrío? Mi respuesta a esta pregunta sería la siguiente: usted sabe lo que dijo el estadounidense en el sistema de justicia por Sir William Blackstone en 1765: “Es mejor que escapen 10 personas culpables que que sufra 1 inocente”. Más tarde, Ben Franklin utilizó esta cita y dio un paso. más aún, digamos 100 hombres en lugar de 10. Ahora, de todos modos, veo esta cita como similar a “Es mejor dejar que 10 personas se vuelvan en mi contra para que 1 persona me elija libremente”. Eso es lo que me imagino a Dios diciendo cuando hizo el libre albedrío y Sabía que la gente se volvería contra él.

Eso es sólo mis dos centavos.

¡¡Espero que esto ayude!!

Answer 2

Para responder correctamente, necesitamos saber en qué sentido pretende utilizar algunas de estas palabras. Por ‘asociado’, ¿te refieres a relevante? Por ‘Dios’, ¿pretende esto ontológicamente, teológicamente, o varias nociones históricas de Dios?

En un sentido, nuestra respuesta debe ser: [] Sí. Ha sido y está asociado con la filosofía de Dios. Sin embargo, esto significa que hay un cierto desacuerdo inherente a esa discusión que (cuando tomamos “Dios” ontológicamente) da como resultado “Sí” y / o “No”. (Es decir, el mal está relacionado con la benevolencia de Dios o la omnipotencia porque es un bien superior, etc. Mientras que los que desafían esta noción podrían rechazar a Dios por completo, el problema de sufrir es una reducción ad absurda).

Si estás pidiendo / deberían / ​​los dos estar asociados, yo digo: “Sí, ciertamente, pero no te preocupes”. Toda la cuestión filosófica (¡no teológica!) Por supuesto aclara las nociones de Omni- cualquier cosa. y su relación con el mundo real. Sin embargo, el problema del mal no es tan interesante ni está avanzando, en realidad.

En otro sentido, podemos ser puramente lógicos. Cuando se mira de manera proposicional, no, no tiene que ver con Dios. Tiene que ver con la omnipotencia. Tiene que ver con las definiciones y sus funciones lógicas en el argumento. Tiene que ver con “Cosa llamada DIOS”.

Hay muchas respuestas, dependiendo de la intención de la pregunta. A fin de cuentas, repito: “Sí, estoy de acuerdo, pero no voy a sudar por eso”.

Answer 3

Al parecer podría ser cierto.

Es decisión de Dios, categorizar.

las acciones buenas y malas de todos en la tierra,

Esa es la creencia.

**

Incluso es otra creencia fuerte,

Si haces buenas obras, serás enviado al cielo.

De lo contrario, serás enviado al infierno.

¿Quién decidirá sobre el infierno y el cielo?
los padres enseñan lo mismo,

todo el tiempo … verdad morales, buenos malos …

Hasta que se registre en su mente, por su vida.

**

Pero una vez niños o alguien,

salir de la escuela o del hogar,

. y entra en el mundo,

entonces parece extraño, ver / testimoniar

Como teoría y aplicación práctica de aquellos.

aprendido con ancianos

¡¡¡es diferente!!!

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“Nota”

Aquí una anécdota, lo hace más interesante.

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El profesor estaba enseñando los alfabetos de letras inglesas …

y palabras en una clase.

Mostrando su gorra en la cabeza, dijo “Es mi gorra”.

El niño entendió la palabra “Cap” de la letra “C”.

**

El niño se fue a casa y estaba practicando la palabra “Gorra”.

diciendo “gorra significa gorra de maestro”.

Padre se sorprendió al escuchar esto …

El niño dijo: “Cap significa mi gorra de maestros”.

**

De repente el padre vino y dijo con enojo:

mostrando su “gorra”,

Es “Este es mi gorro”.

cuando el niño se sintió confundido, pero no pudo decir nada,

Como padre estaba de un humor enojado.

**

Al día siguiente, cuando volvió a la escuela …

El maestro comenzó a enseñar / repitiendo,

en la palabra de clase “Cap”

“Esta es mi gorra”.

El niño dijo: “No …… Son mis padres; gorra”.

El maestro se enojó y golpeó la mesa con un palo.

dijo “Gorra”, … “Esta es mi gorra”.

El niño se confundió de nuevo.

**

Si digo esto, Teach se enoja.

Si digo que el padre se enoja …

¿Entonces lo que hay que hacer?

ambos, maestro en la escuela y padre en casa

se están enojando, por aprender “gorra”.

Ambos dicen que es mi gorra ”, ¡entonces qué hacer!

**

El niño llegó a la conclusión de que

“CAP” SIGNIFICA EN LA ESCUELA “ES MAESTROS DEL CAP”,

“GORRA” SIGNIFICA EN EL HOMBRE “ES EL CAP DEL PADRE”.

ENTONCES PRACTICADO FELIZ …

Answer 4

¿Estás de acuerdo en que el problema del mal está asociado con Dios?

El problema del mal (que en realidad debería llamarse el problema del sufrimiento) está asociado con cualquier dios que es específicamente omnipotente y omnibenevolente, y al menos marginalmente consciente (muchas personas tratan de incluir “omnisciente”, pero eso no es necesario). El problema es que si hay un dios capaz de terminar con el sufrimiento y no querer sufrir, entonces ¿por qué hay sufrimiento?

El Dios descrito en la Biblia, por ejemplo, realmente no tiene este problema. Se supone que es bastante poderoso, pero parece tener límites bastante claros, como este. Tampoco parece que le importe sufrir en absoluto. Él mismo inflige una buena parte de él, e instruye a otros a infligir un poco más.

El problema para los cristianos es que no les gusta esto. Les gusta decir que su Dios es todopoderoso y bueno, que claramente no es lo que se describe en su libro sagrado. Así que asumen el problema del mal, y se convierte en un problema real para ellos.

A menudo terminan diciendo algo como “Dios no podía hacer porque …” (negando su afirmación de omnipotencia) o “la comprensión de Dios de la moralidad es diferente a la nuestra” (negando la afirmación omnibenevolencia).

Answer 5

Dios creó el universo limpio de cualquier mal. El mal fue ingresado en el Universo por ángeles que se rebelaron al someterse a alguien más bajo que ellos. Ellos rechazaron el mandamiento de Dios. Pudieron hacer esto porque Dios creó a todos Sus seres inteligentes con un libre albedrío para que ellos pudieran elegir libremente. Incluso entendemos que la libertad de elegir es importante. Sin ella, vivimos en una forma de esclavitud, títeres actuando sobre la instrucción sin pensamiento.

Satanás, los ángeles caídos, tentaron a los humanos y lograron traer el mal o el pecado a nuestra existencia. Desde allí, Dios nos hizo a todos culpables … por injusto que parezca, no soy Dios.

El mal existe debido a nuestra naturaleza caída. “Nosotros” pecamos, “Nosotros” creamos estos estados de caos y violencia. Podemos mirarnos a nosotros mismos y pensar fácilmente: “Bueno, no soy responsable de la guerra en el Medio Oriente. No soy responsable de los asesinatos en Chicago o Nueva York o en cualquier otro lugar. No lastimé a nadie. Entonces, ¿cómo soy responsable de todo esto?

Nuestra ignorancia de cómo nuestra interacción a través de la vida es responsable de muchas cosas es quizás la razón por la cual Dios nos da muchas oportunidades en la vida para arrepentirnos. Los ángeles tenían una oportunidad de vivir en la Presencia de Dios. Nuestros pecados colectivos causan muchos problemas que parecemos pensar que están completamente separados de nosotros.

Al mismo tiempo, nuestros esfuerzos colectivos para poner fin a la guerra o la enfermedad o el desastre natural son un triunfo sobre estas cosas. Los que han muerto en estas situaciones terribles están con Dios y Él tiene una cantidad ilimitada de misericordia. Nosotros, aquí en la Tierra, vemos la muerte y la destrucción y pensamos que todo es tan terrible … y lo es. El miedo y la ansiedad de quienes lo experimentan hasta que mueren hubieran sido terribles de tener. Quienes lo ven, pero no se ven afectados, se horrorizan y gritan tanto como los que están allí: “¡Por ​​qué! ¿Por qué?”

Nuestro “hogar” no está aquí. Nuestro hogar está con Dios. Dejamos este mundo terriblemente, amablemente, con facilidad, de manera segura, horriblemente. De cualquier manera que podamos inventar el mal hasta el fin de matar a otros, las personas abandonan este lugar y Dios les dará su misericordia.

Él les da a quienes cometen estos actos numerosas maneras y tiempo para arrepentirse. Aquellos que lo hacen, genuinamente, Él salvará, pero el castigo nunca se reduce. Todos lo experimentaremos.

Creamos este mundo a nuestra imagen de egoísmo y codicia de bienes materiales, dinero y poder. Todo esto tienta a los demás a querer lo mismo y nunca ha hecho que la vida de alguien sea perfecta. Lo complica y acentúa el tipo de persona que estamos en el fondo. Mire a los atletas que se hacen profesionales y se ven repentinamente inundados con un salario de varios millones de dólares. No se vuelven altruistas, a menos que hayan sido criados por padres reflexivos y fieles. El dinero saca a la luz el tipo de persona que era antes de adquirir este dinero.

Cada uno de nosotros puede reducir la cantidad de violencia en este mundo actuando personalmente y con compasión hacia todos los que nos encontremos. No tenemos idea del resto del día de alguien a quien saludamos de una manera fea. Probablemente todos hemos visto ejemplos o experimentado el efecto de un rostro sonriente y afectuoso que nos saluda en cualquier posible encuentro durante un día.

El mal existirá mientras estemos aquí hasta que nuestro Señor Jesús regrese. Podemos acelerarlo comportándonos mal más que nunca o podemos retrasarlo actuando correctamente. El mundo que nos acosa y nuestras elecciones pueden influir en una cantidad significativa. Podemos trivializar las influencias de la cultura popular porque “todos lo están haciendo” o podemos retroceder y pensar en lo que realmente hace que nuestra vida esté “llena” y “llena de significado”. Victor Frankl, uno de los mejores psiquiatras de todos los tiempos, desarrolló la práctica de trabajar con sus pacientes ayudándoles a desarrollar un sentido en su vida. La vida no es darnos nada. Debemos dar sentido a la vida en nuestra vida.

Answer 6

Por supuesto no; Dios no tiene nada que ver con el bien o el mal. Somos la única fuente de bien y mal. ¿Son los leones malvados por matar gacelas? ¿Por qué son malos para matar gente? Porque somos personas y definimos el bien y el mal. Estas cosas no significan nada para Dios, excepto a través de nosotros.

El problema del bien y el mal es la paradoja de que el mal a menudo parece ser la mejor opción, pero casi siempre resulta en el peor resultado. Hacer el bien requiere resolver las consecuencias últimas de nuestras acciones y luego tener el coraje de hacer lo correcto, es decir, hacer la mejor elección obvia.

Los leones no son buenos ni malos porque tienen pocas o ninguna opción que hacer. Se construyen para sobrevivir cazando y matando todo lo que puedan atrapar que no les haga daño. Comer a nuestros bebés es lo que deberían hacer. Pero si un león no está cazando y encuentra un bebé abandonado, es probable que lo cuide o juegue inocentemente con él.

Se nos ha explicado que este principio natural de cuidado y misericordia es la base adecuada para el comportamiento humano, no para matar o esclavizar. Tenemos la oportunidad de tomar esa decisión, un león hambriento no. Si elegimos cuidarnos unos a otros, nunca debemos tener hambre como el león. El mal viene cuando hacemos elecciones estúpidas y miopes. Somos tan malvados porque somos estúpidos y cortos de vista.

Answer 7

El problema del mal no es con Dios sino con la fragmentación de Dios.

El problema del mal está en la religión, que es la fragmentación de Dios en semidioses.

La religión se crea a partir de la mutación intelectual de la especialización intelectual.

Quizás el verso científico más antiguo jamás publicado proviene de la génesis en la Biblia y dice muy simplemente: “Si comes del árbol del conocimiento, morirás”.

“Si comes del árbol del conocimiento, morirás” se relaciona directamente con la especialización intelectual o la creación de semidioses.

La humanidad se ha gluttonizado en el árbol del conocimiento durante unos 10 mil años o más.
Ahora tenemos que aprender sobre los moribundos.

Answer 8

Obviamente – Dios está en todo. Él creó todo y es la primera causa de todo. Por lo tanto, el mal se asocia con él también. eso no significa que lo favorezca, solo significa que lo ofrece como una opción y luego nos permite que el libre albedrío tome nuestra decisión y reciba la recompensa o el castigo por ello.

Answer 9

Te juro que a la gente le gusta odiar mucho a Dios. Intento burlarme de la comunidad LGBT y me dicen que no odie algo que nunca podría entender, pero aquí tenemos personas que odian y culpan a un Dios omnipotente e incognoscible. (Perdón solo pensé que era gracioso).

Si crees que Dios es la razón por la que existe el mal, tendrías razón, de la misma manera en que puedo recibir un disparo en la cabeza porque alguien alguna vez creó la pistola.

Las personas tienen libre albedrío para elegir cosas, a veces cosas malas, y Dios por su naturaleza respeta nuestras decisiones.

¿Qué va a hacer?

“Adam dejó la manzana y nadie sale lastimado”

(Adam come manzana)

(Dios reescribe el tiempo para que Adán no coma apl_

“Ahora que aprendemos?”

“Que aprendi”

Déjate masticar eso, juego de palabras.

Answer 10

Si está tratando de “culpar a Dios” por el mal en el mundo, podría decir que sí, porque Dios podría detenerlo todo (“ya que es todo poderoso y todo). Pero eso parece una respuesta formada por resentimiento hacia mí”.

Pero si estás preguntando sobre la CAUSA real del mal que es “otras personas”, creo que Dios es menos parte de él, y es más bien un producto de personas que tratan de “ser Dios”. La búsqueda del máximo poder y control sobre tu prójimo es la causa del mal. Y en este punto, podría escribir en una sola hoja de papel (en ambos lados, letra pequeña) los nombres de todas las personas en la tierra que realmente quieren SER dioses. No es mucho, pero causan un montón de daño a la sociedad por su influencia. Y si pudiéramos eliminarlos de alguna manera, no habría más necesidad de culpar al Dios VERDADERO por cualquier sufrimiento en la tierra. Porque el sufrimiento en la medida en que lo conocemos (con la guerra y el hambre y eso) simplemente desaparecerá.
Es decir, hasta que alguien más haya visto la oportunidad de llenar el vacío y tratar de SER Dios, porque eso es lo que hace la naturaleza humana. Alguien querría SER Dios y todo el ciclo comenzaría de nuevo.

Answer 11

Yo diría que el problema del mal está asociado con una ideología religiosa fundamentalista y desactualizada. No necesariamente la creencia en Dios. No puedo pensar en una sola religión, fuera de las creencias espirituales orientales, que no apruebe el asesinato de otro hombre por sus puntos de vista religiosos opuestos o su “pecado”. Personalmente siento que la religión es perjudicial.

Answer 12

El problema del mal es solo un problema para el monoteísmo. Entonces, asumiendo que te refieres al Dios judeo-cristiano-islámico, entonces sí: el problema del mal es un desafío fatal para todo el concepto de omnipotencia / omnisciencia / omnibenevolencia.

Answer 13

¿Con quién más nos asociamos? Si algo bueno sucede, dices “Gracias a Dios”, o si sucede algo malo, te culpas de ti mismo o de Dios. En primer lugar, ¿realmente crees que hay un Dios? Incluso si lo hubiera, ¿Crees que tendría tanto tiempo para sacar y hacer lástima de las cosas malas? Cree que es solo tu KARMA. Lo que va, vuelve para pegarte en el trasero.

Answer 14

Depende del dios.

Es sobre todo un problema para las religiones que proponen una entidad creadora única que también es omnipotente, presente, científica y benevolente.

No es mucho problema en, por ejemplo, el zoroastrismo o el panteón griego.

Answer 15

El problema del mal no lo es. Hay muchas respuestas de por qué hay maldad. El problema del mal es, de hecho, el problema de cómo si Dios es omnisciente, omnipotente y omnibenevolente, entonces hay mal.

Si Dios no fuera omnibenevolente, entonces no habría problema del mal; La supuesta naturaleza de Dios no evitaría el mal. Si Dios no fuera omnipotente, entonces no habría un problema del mal; puedes tener un universo dualista donde hay un Dios bueno y un demonio igual de poderoso sin problemas. Y si Dios no fuera omnisciente, entonces habría un mal que Dios no conocía y no podía prever. (Los intentos de explicar esto se llaman teodicea)

Entonces, sí, el problema del mal no solo se asocia con Dios, sino que se asocia con una concepción específica de Dios. En un universo ateo sucede la mierda. Y la gente consigue cables cruzados. No hay un ser omnibenevolente que supuestamente trate de evitar eso. En un universo politeísta o dualista no hay problema. Es específicamente un problema para los universos monoteístas benévolos.

Answer 16

Dios no puede ser malo. Satanás es malvado y gobierna este planeta. La gente tiene libre albedrío y elige el mal y la codicia. Dios nos permite tomar decisiones y vivir con las consecuencias.

Answer 17

Viendo que no hay Dios, entonces no. El mal, o al menos la gente muy desagradable, es un problema de los seres humanos.

Hay muchas maneras en que las personas pueden justificar hacer cosas terribles o hacerlas porque algo las ha hecho como son.

Es tonto intentar y hacer argumentos lógicos sobre algo que no existe, Dios, y se supone que es omnibenevolente, omnisciente y omnipotente todas las paradojas e imposibilidades.

Answer 18

No. Se trata de la humanidad y de cómo cada uno percibe el mundo. Además, solo ahora estamos empezando a comprender la enfermedad mental y eso influye directamente en nuestro comportamiento, ya sea bueno o “malo”.

Answer 19

Sin Dios no hay problema del mal, así que obviamente sí.

Para aquellos de nosotros que no tenemos una demanda por el concepto de Dios, el problema no existe

Answer 20

Sí. Uno tiene que usar la lógica difusa para mantener a Dios además de este problema y es un debate filosófico legítimo por qué Dios haría esto (que haya maldad en el mundo). Y si es un seguimiento necesario del libre albedrío, ¿cómo Dios terminará el mal sin terminar también el libre albedrío y si puede hacerlo sin terminar con el libre albedrío, qué lo mantiene? Si se trata de que aprendamos la dura lección por nosotros mismos, ¿por qué no lo aceleraría un poco?