¿Cuáles son algunos ejemplos de ‘ego del yo’ en el budismo?

Hola.

El “yo-ego” es un yo egocéntrico. (todo sobre mí / mi opinión / soy mis percepciones / soy mis pensamientos o sentimientos / soy mi cuerpo / soy yo hablando / soy yo haciendo / lo que veo soy yo … etc.

Un “Ser despierto”, es un Ser Desinteresado (“Yo soy el que YO SOY” / “El ser” actúa a través de mí, soy el testigo de todas las percepciones y experiencias)

Algunas personas son egocéntricas, pero actúan desinteresadamente, lo que se llama altruismo. Este tipo de ayuda a menudo conduce a más negatividad / separación / sufrimiento en este mundo, aunque parece “verse” bien.

Es una forma negativa de narcisismo, ya que busca la aprobación y se basa en la abnegación.

Como Ser Humano, no podemos ser desinteresados ​​sin un yo. Solo podemos quedarnos estancados en el Vacío y volvernos disfuncionales en la sociedad, “fríos como una piedra” / indiferentes / apáticos. Vivimos en la dualidad, que es una ilusión, pero es nuestra realidad como humanos, aunque somos UNO en todo momento en la no dualidad.

Lo mismo con nuestra alma. En una experiencia “fuera del cuerpo” o “cerca de la muerte”, muchas personas parecen tener una percepción de un “yo” dentro de esa experiencia. Lo que indica que incluso nuestra alma tiene un Ser, aunque es desinteresada por naturaleza. Así podríamos ver al alma como nuestro cuerpo espiritual.

Despertar en el zen significa realizar nuestra naturaleza desinteresada dejando ir el apego a cualquier percepción de “yo”, lo que significa que todos somos UNO. Tal despertar puede llevarnos a un alma desinteresada y volver a la unidad cuando morimos. Sin embargo, todos estamos ya en la Unidad, aunque no estemos conscientes de ello.

El pegamento que nos mantiene atados a nuestro Ego es la percepción: “este soy yo / esto es sobre mi”.

Jion, profesor de Zen en Ikkyu Zen Community Berlin