¿Por qué los teólogos se preocupan tanto por la razón por la que existe el universo pero nunca preguntan por qué existe su supuesto Dios?

Entonces, de tu pregunta vagamente formulada, deduzco que estás preguntando por qué los teólogos (¿teístas?) Usan a Dios para explicar el universo al tiempo que dan a entender que nunca preguntan si esa es o no una explicación precisa? Corríjame si me equivoco, fue una pregunta muy vaga y general. En respuesta, diré esto: por cada persona religiosa que nunca ha tenido una crisis de fe y simplemente cree en lo que siempre ha creído, precisamente porque siempre lo ha creído, probablemente haya diez o más personas en la misma religión que en algún momento Este punto ha sido destrozado por la duda y experimentó una crisis relacionada con su fe. Obviamente, no tengo estadísticas numéricas que acompañen tal afirmación (¿quién mide esas cosas?), Pero a partir de mi experiencia como ateo y como cristiano, puedo decirles que la gran mayoría de las personas que pertenecen a cierta religión o denuncian religión, pasado … digamos que sus veinte años … han tenido [para ellos] experiencias muy significativas y, a menudo, dolorosas, llenas de preguntas, búsqueda y consideración de lo que Dios es para ellos, en todo caso. La mayoría de las personas no simplemente continúan sin dudar en su fe hasta la edad adulta. Lo que significa que se preguntan si su dios existe, en lugar de simplemente vomitar la Biblia cada vez que alguien les pregunta algo.

Concedido. La existencia (o incluso la no existencia) de Dios es una suposición a priori. Estancamiento. (07/21/2017)

Bueno, porque no es conveniente.

A menos que no aceptes el hecho de que la existencia del universo no tiene razón y no puede tener una razón, no asumirías que alguna deidad sería la causa de todo lo que existe.

Sin embargo, es un error lógico suponer que, porque si declaro que alguna X hace que el universo exista, entonces la pregunta original (‘¿por qué existe el universo?’) Simplemente se transfiere a: ‘¿por qué existe X?’, que es básicamente la misma pregunta. Y aparte de eso, suponer que existe alguna X ya supone que existe un universo que contiene X, por lo que la existencia de X no puede ser (lógicamente) anterior a la existencia del universo.

Si el teísta responde que su deidad favorita no necesita una razón para su existencia, o que existe “fuera del tiempo”, o que ha existido eternamente, podemos señalar que también podemos aplicar eso a la pregunta original (es decir, el universo). existe sin ser causado / creado, o existe eternamente), y como el teísta lo niega, muestra que su entidad (creador / Dios) se supone que existe en la base de un alegato especial (es decir, una falacia lógica), en la cual de alguna manera se asume que el universo necesita una razón para su existencia, mientras que la deidad no lo hace, o en el que una razón dada puede aplicarse a la deidad, pero no al universo.