Un panteísta tal vez para mí. Pero es difícil de decir. Algunos pueden decir que o crees en Dios o no. Pero usted cree en Dios y no lo adora, ¿en qué cree exactamente entonces?
Aún así, aquí hay una descripción de los diversos tipos de creyentes y no creyentes, espero que puedan relacionarse.
Ateo El término ateo se puede definir literalmente como que carece de un concepto de dios humanoide, pero históricamente significa una de dos cosas. El ateísmo positivo afirma que un ser supremo personal no existe. El ateísmo negativo simplemente afirma una falta de creencia en tal deidad. Es posible ser un ateo positivo sobre el Dios cristiano, por ejemplo, manteniendo una postura de ateísmo negativo o incluso incertidumbre sobre la cuestión de una deidad más abstracta como un “motor principal”. En los Estados Unidos, es importante saber ese ateo puede ser la etiqueta más vilipendiada para una persona sin Dios. Los creyentes devotos lo usan como un insulto y muchos asumen que un ateo no tiene un núcleo moral. Hasta hace poco llamarse a sí mismo ateo era un acto de desafío. Eso parece estar cambiando. Con el ascenso de los “Nuevos ateos” y el reciente movimiento de visibilidad ateo, el término está perdiendo su ventaja.
Anti-teísta . Cuando el ateo evocaba constantemente las imágenes de Madalyn Murray O’Hair, se asumía la hostilidad hacia la religión. Ahora que puede evocar a una abuela de pelo blanco en una iglesia Unitaria o el niño gay en Glee, algunas personas quieren un término que transmita más claramente su oposición a toda la empresa religiosa. El término anti-teísta dice: “Creo que la religión es perjudicial”. También implica algún tipo de activismo que va más allá del mero hecho de abogar por la separación entre la iglesia y el estado o la educación científica. El antiteísmo desafía la legitimidad de la fe como una autoridad moral o una forma de conocer. Los antiteístas a menudo trabajan para exponer los daños causados en el nombre de Dios, como lapidaciones, atracos de homosexuales, maltrato infantil religioso, mutilación genital, maternidad no deseada o delitos de cuello negro. Los nuevos escritores ateos, incluidos Christopher Hitchens y Richard Dawkins, podrían describirse mejor como anti-teístas.
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Agnóstico Algunos ateos piensan en agnóstico como un término de weenie, porque es usado por personas que carecen de un concepto de Dios pero que no quieren ofender a sus familiares o colegas. El agnóstico no transmite el mismo sentido de confrontación o desafío que el ateo puede, y por eso se usa como un puente, como “Creo que podría ser bisexual”. Pero en realidad, el término agnóstico representa un rango de posiciones intelectuales que tienen Sustancia importante por derecho propio y puede ser independiente del ateísmo. El agnosticismo fuerte considera que la existencia de Dios es incognoscible, permanentemente y para todas las personas. Un agnosticismo débil puede significar simplemente “no sé si hay un Dios” o “colectivamente no sabemos si hay un Dios, pero podríamos descubrirlo en el futuro”. Alternativamente, el término agnosticismo puede usarse para describe un enfoque del conocimiento, algo parecido al escepticismo (que viene a continuación en esta lista). El filósofo Thomas Huxley ilustra esta posición:
El agnosticismo no es un credo sino un método, cuya esencia se basa en la aplicación vigorosa de un solo principio … Positivamente, el principio puede expresarse como “en cuestiones de intelecto, no pretenda que las conclusiones sean ciertas que no estén demostradas ni sean demostrables”.
Estas tres definiciones de agnosticismo, aunque diferentes, se centran en lo que hacemos o podemos saber, más que en si Dios existe. Esto significa que es posible ser ateo y agnóstico. El autor Phillip Pullman se ha descrito a sí mismo como ambos.
La pregunta de qué término usar es difícil, en términos estrictos, supongo que soy un agnóstico porque, por supuesto, el círculo de las cosas que sé es mucho más pequeño que las cosas que no conozco en la oscuridad. En algún lugar tal vez haya un dios. Pero entre todas las cosas que sé en este mundo, no veo evidencia de un Dios en absoluto y todos los que dicen saber que hay un Dios parece usar eso como una excusa para ejercer el poder sobre otras personas, e históricamente como sabemos por mirar solo en la historia de Europa que implica persecución, masacre, masacre a escala industrial, es una perspectiva impactante.
Escéptico. Tradicionalmente, el escéptico se ha utilizado para describir a una persona que duda de haber recibido dogmas religiosos. Sin embargo, mientras que el agnóstico se enfoca en las preguntas de Dios en particular, el término escéptico expresa un enfoque de vida más amplio. Alguien que se llama escéptico a sí mismo ha puesto el pensamiento crítico en el centro del asunto. Escépticos bien conocidos, como Michael Shermer, Penn y Teller, o James Randi, dedican la mayor parte de su esfuerzo a desacreditar la pseudociencia, la medicina alternativa, la astrología, etc. Desafían ampliamente la tendencia humana a creer las cosas con evidencia insuficiente. El cómic australiano Tim Minchin es un ateo abierto que se gana la vida en parte burlándose de la religión. Pero su poema más amado e hilarante, Storm, derriba la homeopatía y el hippy woo.
Pensador libre. Librepensador es un término que data de finales del siglo XVII, cuando se usó por primera vez en Inglaterra para describir a quienes se oponían a la Iglesia y la creencia literal en la Biblia. Freethought es una postura intelectual que dice que las opiniones deben basarse en la lógica y la evidencia en lugar de las autoridades y las tradiciones. Filósofos conocidos, entre ellos John Locke y Voltaire, fueron llamados librepensadores en su propio tiempo, y una revista, The Freethinker, se ha publicado en Gran Bretaña continuamente desde 1881 hasta el presente. El término se ha popularizado recientemente en parte porque es afirmativo. A diferencia del ateísmo, que se define a sí mismo en contraste con la religión, Freethought se identifica con un proceso proactivo para decidir qué es real e importante.
Humanista. Mientras que los términos “ateo” o “anti-teísta” se centran en la falta de creencia divina y agnóstica, escéptico y librepensador, todos se centran en formas de conocimiento: los centros humanistas en un conjunto de valores éticos. El humanismo busca promover un bienestar amplio al promover la compasión, la igualdad, la autodeterminación y otros valores que permiten a las personas prosperar y vivir en comunidad entre sí. Estos valores no conducen a la revelación, sino a la experiencia humana. Como se puede ver en dos manifiestos publicados en 1933 y 1973 respectivamente, los líderes humanistas no se alejan de conceptos como la alegría y la paz interior que tienen connotaciones espirituales. De hecho, algunos piensan que la religión en sí misma debe ser reclamada por aquellos que se han movido más allá del sobrenaturalismo pero reconocen los beneficios de la comunidad espiritual y el ritual. El capellán de Harvard Greg Epstein sueña con incubar una red próspera de congregaciones seculares.
Panteísta Mientras que los humanistas autodenominados buscan recuperar los aspectos éticos y comunitarios de la religión, los panteístas se centran en el corazón espiritual de la fe: la experiencia de la humildad, la maravilla y la trascendencia. Ven a los seres humanos como una pequeña parte de un vasto orden natural, con el Cosmos hecho consciente en nosotros. Los panteístas rechazan la idea de una persona-dios, pero creen que lo santo se manifiesta en todo lo que existe. En consecuencia, a menudo tienen un fuerte compromiso con la protección de la red sagrada de la vida en la que y de la que tenemos nuestra existencia. Los escritos de Carl Sagan reflejan este sentimiento y, a menudo, son citados por los panteístas. Por ejemplo, “Symphony of Science” es una serie de videos que combina imágenes evocadoras de mundos naturales, música atonal y las voces de los principales científicos, y ha recibido 30 millones de visitas.
Si ninguno de estos encaja. . . . Seguir mirando. Muchos de los padres fundadores estadounidenses eran deístas que no creían en milagros o revelaciones especiales a través de textos sagrados, pero pensaban que el mundo natural mismo revelaba un diseñador que podía ser descubierto a través de la razón y la investigación. Su naturalismo naturalista asume la posición filosófica de que las leyes que operan dentro del reino natural son las únicas leyes que gobiernan el universo y ningún reino sobrenatural se encuentra más allá. Los secularistas argumentan que las normas y leyes morales deben basarse en si hacen bien o perjudican en este mundo y que la religión debe mantenerse fuera del gobierno. Los habitantes de la pasta afirman juguetonamente adorar al Monstruo de Espagueti Volador, y su religión es una parodia de buen humor en las creencias y rituales de Abraham.
Recientemente ha habido un fuerte aumento en las personas que se identifican como impíos y un aumento paralelo en la construcción de comunidades ateas y humanistas. Muchas personas sin Dios están recientemente fuera de la religión (o recién salidas del armario). Algunos encuentran hogares en las iglesias unitarias universalistas, que ofrecen un punto de encuentro para aquellos que les gusta la tradición de la iglesia pero que están más interesados en la comunidad espiritual que en las creencias compartidas. Las Sociedades de Cultura Ética ofrecen un lugar de aterrizaje sin sobrenaturalismo para algunos más. Las nuevas empresas prometedoras, como el Proyecto de la Comunidad Humanista, la Asamblea del domingo y la Fundación Más allá de la creencia, surgieron recientemente y parecen estar creciendo. Pero la mayoría de las personas todavía no tienen acceso a una comunidad organizada en torno a valores seculares y prácticas espirituales compartidas. Eso significa que nuestras etiquetas son en gran medida individuales y, a veces, experimentales. Podemos probar uno por tamaño, vivir con él por un tiempo y luego probar otra cosa.
Como movimiento, las minorías sexuales y de género han enfrentado un desafío similar. LGB comenzó a reemplazar el término “comunidad gay” en la década de 1980. Luego se convirtió en LGBT, y luego en LGBTQ (para reconocer a quienes cuestionaban) o en LGBTI (para incluir personas intersexuales). En la India, se agregó una H al final para la subcultura Hijra. Para los adolescentes urbanos, el término raro queer ahora ha reemplazado al incómodo acrónimo. Queer abraza la idea de que la identidad sexual y de género es multifacética biológica y psicológicamente. Incluye a todos los que no se consideran rectos. Los activistas de los derechos seculares pueden eventualmente desarrollar una captura similar, pero mientras tanto, las organizaciones que desean ser inclusivas terminan con largas listas en sus páginas ‘Acerca de’: ateos, agnósticos, humanistas, librepensadores, panteístas, escépticos y más. Entonces, únete al experimento eligiendo uno que se ajuste y usándolo por un tiempo.
O inventa las tuyas. A menudo me llamo “no teísta espiritual “. Es un bocado, pero obliga a la gente a preguntar, ¿qué es eso? y luego, en lugar de hacer que hagan suposiciones, les digo dónde estoy: no tengo ningún tipo de concepto de dios humanoide, y creo que las cuestiones de moralidad y significado están en el corazón de lo que significa. ser humano Tal vez el próximo año encuentre algo que se ajuste aún mejor.
Al aire libre 
