¿Qué es la personalidad?

Queridos amigos,

Recientemente revisé el artículo de Acharya Prashant, realmente fue un artículo valioso que he leído, cambió los pensamientos con respecto a la personalidad.

Usted debe leer

Que es una buena personalidad

Una buena personalidad es una personalidad “real”. Cuando la personalidad proviene de tu Esencia, entonces es una buena personalidad. Y esa es la razón por la cual la mayoría de las personas no tienen buenas personalidades. ¿Qué tiene la mayoría de la gente?

Oyentes: personalidades falsas.

AP: Entendemos lo que es una falsa personalidad. ¿Derecha?

¿Qué es una personalidad falsa?

Lo que surge de la influencia de una situación. Lo que no tiene entendimiento para ello. Aquello en el que te dejas llevar por la corriente, por la corriente social, por la corriente de la convención, por la corriente de la ignorancia. Esa es una falsa personalidad. Entonces, cuando se dice que la personalidad es falsa, lo que se quiere decir es que se debe evitar una personalidad falsa. Pero eso no significa que todas las personalidades serán necesariamente falsas.

Sí puedes vivir una vida genuina. Es posible. Y esa es una buena personalidad. Es posible que esa personalidad no sea la misma que ha admirado tradicionalmente. Alguien con un conjunto definido de rasgos, faciales o corporales, alguien con un tipo particular de voz, alguien con un tipo particular de persona, forma de vestir, forma de portarse. Esa personalidad puede no coincidir con la imagen que tiene en mente, pero sin embargo será una personalidad real. Será real porque viene de tu esencia, tu individualidad.

Mira esto: la personalidad es como la flor, o el fruto. Puede haber una planta de rosa, y puedes venir y poner una flor de plástico allí. Pero también hay otra forma en que la planta puede florecer. Es cuando la flor surge de las raíces de la planta, cuando las propias raíces dan a luz a la flor. La flor es la personalidad.

Si hay una planta de rosa, tiene la capacidad de dar a luz a una flor genuina. ¿Derecha? Bien o mal ?

L: cierto, señor.

AP: Todos ustedes son plantas de rosa. Todos ustedes lo tienen en usted para expresar su verdadera personalidad. Entonces, ¿por qué debería seguir usando flores de plástico? ¿Por qué deberías ir al mercado a buscar una cara de plástico? Dime. Si te das las condiciones adecuadas, el tipo correcto de luz solar, el tipo correcto de nutrientes, el entorno adecuado, florecerás por tu cuenta. Y ninguna flor de plástico es tan hermosa, tan adorable como la real.

(Refiriéndose a los dos oyentes sentados en la audiencia) ¿Sabes por qué los hice sentar un poco separados hoy? Porque si dos plantas de rosas están demasiado cerca, ninguna de ellas florecerá. ¿No lo sabes? Si tienes dos plantas que están plantadas muy cerca una de la otra, ninguna de ellas puede florecer. Por eso es necesario un poco de distancia, para que su potencial se pueda expresar. Eso nos lleva a una buena definición de personalidad:

La personalidad es la expresión de tu potencial. El potencial ya está allí dentro de ti, cuando se expresa, entonces se llama personalidad.

No pienses que la personalidad tiene que ver con cierta forma de comportarse. No, eso no es personalidad. Lo que realmente eres, cuando eso se expresa, se manifiesta, entonces eso es personalidad. Tener un verdadero

personalidad.

Sé un hombre genuino, una mujer genuina.

Mantente feliz, mantente bendecido

La personalidad es la demostración y expresión externa del temperamento general, las inclinaciones y la disposición de un ser humano. Incluye actitudes, preferencias, formas de hacer las cosas. ¿Son ruidosos o tranquilos? ¿Orientado a la acción o contemplativo? ¿Suave o agresivo? ¿Calma o agitado? ¿Tenso o relajado? ¿Feliz o abatido?

Aunque gran parte de lo anterior podría cambiar de acuerdo con las circunstancias o en lo que la persona está involucrada actualmente o las formas en que se ha capacitado, gran parte del enfoque general de una persona se muestra de manera consistente en estas áreas y algunos dicen que esto se establece en el momento en que una persona Alcanza los cinco años de edad.

Los estudios de gemelos criados a cientos de millas de distancia por diferentes padres adoptivos / familias mostrarán muchos, aunque no todos los elementos de personalidad son los mismos para cada gemelo, y nos muestran cuánta configuración se puede hacer a través del paquete creado para empezar.

La bellota crecerá para ser como su padre, el roble.

Según el Cambridge International Dictionary of English, “tu personalidad es el tipo de persona que eres, que se muestra por la forma en que te comportas, sientes y piensas”. La personalidad, según el Longman Dictionary of Contemporary English, es la “naturaleza o carácter de una persona”.

La forma en que una persona se comporta, siente y piensa, la forma en que se conduce en un conjunto determinado de circunstancias está determinada en gran medida por el estado de su mente. La mera apariencia externa o el discurso o los modales de una persona son solo flecos de la personalidad. No reflejan la verdadera personalidad. El desarrollo de la personalidad en el sentido real se refiere a los niveles más profundos de una persona. Por lo tanto, un estudio de nuestra personalidad debe partir de una comprensión clara de la naturaleza de nuestra mente y de cómo funciona.

Necesidad de conocer nuestra mente:

Tenemos la intención de hacer muchas cosas: hacer resoluciones para cultivar buenos hábitos, patear ciertos malos hábitos, estudiar con concentración, hacer algo con una mente concentrada. Muy a menudo nuestra mente se rebela, obligándonos a superar un retroceso de nuestros esfuerzos para implementar nuestras resoluciones. Un libro está abierto ante nosotros, y nuestros ojos están abiertos. Pero la mente ha comenzado a vagar, pensando en algunos eventos pasados ​​o en algunos planes futuros. Lo mismo sucede cuando nos sentamos por unos minutos tratando de orar o pensar en un nombre o forma divina. Dice Swami Vivekananda: ‘¡Gratis! Nosotros, que no podemos por un momento gobernar nuestras propias mentes, no, no podemos mantener nuestras mentes sobre un tema; ¡Enfócalo en un punto a la exclusión de todo lo demás por un momento! Sin embargo, nos llamamos libres. ¡Piénsalo!

Según el Bhagavad Gita, la mente indisciplinada actúa como nuestro enemigo, mientras que una mente entrenada actúa como nuestro amigo. Así que necesitamos tener una idea clara del mecanismo de nuestra mente. ¿Podemos entrenarlo para que nos obedezca, para cooperar con nosotros? ¿Cómo puede contribuir al desarrollo de nuestra personalidad?

Las cuatro funciones de la mente:

La mente humana tiene cuatro funciones básicas. Esto se puede ilustrar con un ejemplo: supongamos que conozco a una persona a la que conocí en algún lugar, digamos, unos diez años antes. Intento recordar cuándo y dónde lo conocí y quién es él. Desde lo más recóndito de mi mente, comienza un proceso de escaneo, por así decirlo, para verificar si hay algún evento almacenado allí conectado con la persona. De repente, puedo reconocer a la persona como tal y tal y finalmente decir “él es la misma persona que conocí en tal o cual lugar”, etc. Ahora tengo un conocimiento firme sobre la persona.

Analizando el ejemplo anterior, podemos discernir cuatro funciones de la mente:

Memoria:

El almacén de la memoria y las impresiones de nuestras experiencias pasadas presenta varias posibilidades ante la mente. Este almacén se llama chitta. Es en este almacén donde se almacenan las impresiones de nuestros pensamientos y acciones, buenas y malas. La suma total de estas impresiones determina nuestro carácter. Esta chitta, de nuevo, es lo que se conoce como nuestra mente subconsciente.

Deliberación y conceptualización:

Aún no está seguro, la mente examina las muchas opciones presentadas antes. Delibera sobre varias cosas. Esta facultad de la mente se llama manas. La imaginación y la formación de conceptos también son funciones del manas.

Determinación y toma de decisiones:

Buddhi es la facultad responsable de la toma de decisiones. Tiene la capacidad de juzgar los pros y los contras de las cosas y encontrar lo que es más deseable. También es la facultad discriminativa de una persona, lo que le permite discriminar entre lo real y lo irreal, entre lo que debe hacerse y lo que debe evitarse, lo que es moralmente correcto y lo que está mal. También es el asiento de la fuerza de voluntad tan esencial para el desarrollo de la personalidad y, por lo tanto, este aspecto de la mente nos preocupa más.

‘Yo’ Conciencia:

Asignarse a sí mismo todas las actividades físicas y mentales, por ejemplo, ‘como’, ‘veo’, ‘hablo’, ‘oigo’, ‘pienso’, ‘estoy confundido’, etc., se llama ahamkara o ‘yo ‘ conciencia. Mientras el “yo” se identifique con el complejo indisciplinado cuerpo-mente, la vida humana es dictada por los eventos y circunstancias del mundo; nos sentimos felices con los eventos placenteros y miserables con las circunstancias adversas. A medida que la mente se refina y se disciplina, más se llega a conocer la verdadera fuente de la conciencia del “yo”. De manera correspondiente, una persona se vuelve más equilibrada y equilibrada en su vida diaria. Tal persona ya no está influida por ningún evento o circunstancia de la vida.

Estos cuatro aspectos de la mente, a saber, manas, buddhi, chitta y ahamkara, no son compartimientos estancos. Es la misma mente llamada por diferentes nombres basados ​​en sus funciones.

Más sobre la mente:

El Katha Upanishad describe la personalidad humana con la ayuda de una alegoría de carrozas. ‘Nuestro’ yo ‘está representado por el maestro del carro; el cuerpo es el carro y el buddhi el cochero. Las manas están representadas por las riendas a las que se unen los caballos que representan los órganos sensoriales (orejas, piel, ojos, lengua y nariz), que son las cinco ventanas de un ser humano que le dan el conocimiento de los objetos del mundo. El camino por el que viaja el carro está representado por los objetos de los sentidos. Se dice que el ser humano que se identifica con este sistema cuerpo-mente es el que disfruta los objetos o los frutos de las acciones.

Si los caballos no están rotos y el cochero está dormido, el carro no puede llegar a su destino. Incluso puede volcar y deletrear la muerte del maestro. De manera similar, si los órganos sensoriales no son disciplinados, y si el poder de la discriminación permanece inactivo, uno no puede alcanzar la meta de la vida humana.

Por otro lado, si los caballos están rotos y el cochero está completamente despierto, el carro llega a su destino. Aun así, si el buddhi está completamente despierto, y si el sistema sensorial junto con la mente es disciplinado y controlado, un ser humano puede alcanzar la meta de su vida. ¿Cuál es ese objetivo? Vamos a llegar a ella en breve. Otra actividad importante de la mente que se relaciona con el desarrollo de la personalidad son nuestras emociones. Más las emociones están bajo control, más saludable se convierte en la personalidad de uno. Las emociones se pueden clasificar ampliamente en dos tipos, a saber, atracción y repulsión. Amor, admiración, aspiración, simpatía, alegría, veneración, orgullo y demás indican atracción. El odio, la ira, el miedo, la tristeza, los celos, el disgusto, la vergüenza, etc., son de la naturaleza de la repulsión. Mientras uno se enrede con la mente indisciplinada, la personalidad de uno no se desarrolla realmente. Buddhi, el conductor de carros, sirve como un instrumento efectivo para el desarrollo personal al controlar las emociones y elevar el ser superior del dominio de la mente inferior.

Hay muchas, muchas definiciones diferentes de personalidad y enfoques para su medición en la literatura de psicología. Éstos son sólo algunos, y muestran la heterogeneidad en el concepto:

  • “La organización dinámica dentro de la persona de los sistemas psicológicos y físicos que subyacen en el patrón de acciones, pensamientos y comportamientos de esa persona”. [1]
  • “La manera característica en que uno piensa, siente, se comporta y se relaciona con los demás”. [2]
  • “Diferencias de comportamiento entre individuos que son consistentes a lo largo del tiempo y en diferentes situaciones”. [3]
  • “Los rasgos de personalidad son patrones estables en cada individuo y lo distinguen de otros individuos”. [4]
  • Un rasgo es una “estructura orgánica sísmica (por lo tanto) subyacente a una disposición conductual relativamente duradera, es decir, una tendencia a responder de ciertas maneras en ciertas circunstancias”. [5]
  • “Desafortunadamente, es común en este día que las personas caractericen erróneamente los rasgos de personalidad como” descontextualizados “. De hecho, la variación entre situaciones es un elemento clave para casi todas las definiciones de rasgos de personalidad … Tener un rasgo no significa que uno actúa como un autómata, que se erige invariablemente a pesar del contexto. Implica comportarse de manera “coherentemente significativa”. “[6]

– Doug Girard, Psy.D.

Esta es una gran y valiosa pregunta. Dicho esto, tenga cuidado: necesitará una flota de camiones en movimiento para transportar todos los tratados exhaustivos sobre el tema a su ubicación o, alternativamente, un terabyte + de espacio de almacenamiento y muchas suscripciones a bases de datos profesionales. Mi favorito es la base de datos Psychinfo, publicada por la Asociación Estadounidense de Psicología en http://www.apa.org/ Creo que puede comprar un pase de un día para psychinfo, aunque un día puede no ser suficiente para hacerlo.

Aquí hay algunos buenos puntos de partida:

1. “Una imagen realmente grande de la personalidad”. Por Mayer, John D .; Korogodsky, Maria Compás de psicología social y de la personalidad , Vol. 5 (2), febrero de 2011, 104-117. doi: 10.1111 / j.1751-9004.2010.00336.x

2. Una introducción a las teorías de la personalidad (7ª ed.) . Ewen, Robert B.
Nueva York, NY, EE. UU .: Psychology Press. (2010). xviii, 451 pp.

3. El manual de Cambridge de psicología de la personalidad .
Cloninger, Susan Corr, Philip J. (Ed); Matthews, Gerald (Ed),
(2009) Nueva York, NY, EE. UU .: Cambridge University Press, liv, 850 pp.

4. “Personalidad, expresión personal, y la situación”.
Mayer, John D. Revista de Investigación en Personalidad , Vol. 43 (2), abril de 2009, 257. doi: 10.1016 / j.jrp.2009.01.019

Con cualquiera de estos, también sugiero echar un largo vistazo a las listas de referencias que se incluyen. Estas listas ofrecen una verdadera mina de oro de otros recursos.

¡Buena suerte!

Sara

Presentaré una definición básica de “personalidad”, con una justificación simple. Es una definición “central”, definitivamente NO es un “tratado exhaustivo”, lo que creo que es imposible, simplemente porque el tema es literalmente inagotable.

Imagina a los miembros de una tribu del “hombre primitivo”. La vida es simple; la supervivencia requiere cooperación, y no demasiada división del trabajo y especialización. Las diferencias en los talentos entre los miembros se aceptan como parte del orden natural. Por supuesto que hay diferencias, pero no se convierten en un tema de intensa curiosidad. Entonces, el concepto de “personalidad” no tiene particular importancia en esa sociedad.

Cambia a los tiempos modernos:

  • Economías altamente diferenciadas e industrializadas;
  • Intenso estrés en la competencia más que en la cooperación.
  • El supuesto de que el crecimiento económico es el objetivo principal de todas y cada una de las personas y la sociedad;
  • En las llamadas economías altamente desarrolladas, “individual” es la unidad básica en lugar de la comunidad, como la tribu.

Así que ahora cada individuo debe encontrar un “nicho” que sirva para un propósito económico y social, y también se satisfaga a sí mismo en el sentido de proporcionar satisfacción interior.

El complejo resultante de talentos, conocimiento, rasgos, fortalezas, debilidades, actitud, estilo … etcétera … se conoce como “personalidad”.

Así, en otras palabras, “personalidad” es la estrategia consciente o inconsciente adoptada por un individuo dado para enfrentar la vida.

Se ha observado que en tiempos de crisis, la “personalidad” se desvanece durante un tiempo. Eso es consistente con la definición anterior.

Yo personalmente me diferenciaría en tres formas:

Personalidad auto-percibida. Cómo una persona se compara en características de comportamiento a las personas que la rodean.

Personalidad percibida por los demás. Cómo otras personas comparan a esta persona con ellos mismos o con otras personas con características de comportamiento.

Personalidad diagnosticada. La evaluación científica de las características puede llevar a resultados aún diferentes a los que fueron percibidos por el entorno de la persona.

la personalidad se compone de los patrones característicos de pensamientos, sentimientos y comportamientos que hacen que una persona sea única. Además de esto, la personalidad surge desde dentro del individuo y permanece bastante consistente durante toda la vida.

Algunas otras definiciones de personalidad:

  • “La personalidad se refiere a los patrones característicos de pensamiento, emoción y comportamiento de los individuos, junto con los mecanismos psicológicos, ocultos o no, detrás de esos patrones. Esta definición significa que entre sus colegas en otros subcampos de la psicología, los psicólogos que estudian la personalidad tienen una Mandato único: explicar personas enteras.
  • Papá: “John, debes trabajar en construir tu personalidad”.
  • John: “Papá, ¿por qué necesitamos tener una personalidad?”
  • Papá: “Para interactuar con los demás, hijo”.
  • John: “Entonces, papá, si no hubiera otros alrededor, ¿necesitaríamos tener una personalidad?”

¿Qué responderías?

Necesitas una personalidad incluso cuando no hay otras. La personalidad incluye cómo te tratas a ti mismo. Todos tenemos al menos 2 personas, de hecho, las teorías sugieren que tenemos muchas de ellas, pero hay al menos 2, una para quien eres en ese momento y una de cómo te ves a ti mismo y cómo debes actuar para ti mismo. La personalidad se trata de la interacción entre los seres, incluido tu propio ser.

Una personalidad es el conjunto de características que conforman un individuo.

Incluye

  • tus gustos y disgustos
  • tu respuesta a los estímulos
  • tu tolerancia a la diferencia

Es una suma total de todas sus experiencias, entorno y personas a su alrededor.

La personalidad se refiere a las diferencias individuales en los patrones característicos de pensamiento, sentimiento y comportamiento de cualquier persona. Según Charls Hutten, Kule dice: “No soy lo que creo que soy; No soy lo que crees que soy; Soy lo que creo que crees que soy “.

¡Sin sentido! Lo que importa es lo que haces.

Además, puede probar eharmony (tienen una evaluación de personalidad bastante profunda) o un Inventario de Personalidad de Myers-Briggs por algo un poco menos significativo.

La amalgama de rasgos, comportamientos, deseos y metas que conforman un ser. Los seres humanos muestran todo esto de la manera más distintiva, pero los síntomas pueden observarse en muchas otras especies además del homo sapiens.

Los diversos aspectos de las personas que se combinan para hacerlos diferentes de otras personas.