¿Existe la elección aunque seamos una función del flujo de eventos? ¿Deberíamos sentir simpatía por todos los seres vivos, ya que simplemente están “a lo largo del camino”? ¿Cómo juega un papel la elección?

Toda la materia es finita. Si podemos emparejar todo lo que existe en el universo en sus bloques de construcción básicos, entonces obtendrás un conjunto finito. Tal vez un conjunto grande, pero finito.

Ahora imagínese si tuviera que colocar estos bloques de construcción en un gran troquel de múltiples lados y luego tirar ese dado un par de veces. Digamos que obtienes esta secuencia 1 … 4 … 7 … 9. Ahora, si tuviéramos que seguir lanzando los dados infinitamente, podemos decir con certeza que habrá un momento en que esta misma combinación se repetirá una vez más 1 … .4 … .7 … 9.

El dado rueda por causa y efecto. Algunas de las causas pueden ser atribuidas a nosotros, algunas a otras, y otras a la naturaleza. Entonces, en ese sentido, definitivamente tenemos opciones, pero no podemos determinar los resultados porque otros también están involucrados. También están causando efectos y cambiando los resultados para nosotros. Por eso el Gita dice que solo tienes derecho a la acción, no al fruto de esa acción.

Pero en el sentido más amplio, los resultados son un conjunto finito de secuencias y combinaciones de posibilidades. Finito pero extremadamente grande, tanto que nos puede parecer infinito debido a nuestra corta memoria que se limita a esta vida. ¡Pero aún así sabemos que no solo las posibilidades son limitadas sino que pueden repetirse!

Ahora, considerando esto, ¿deberíamos tener simpatía por todos los seres vivos? ¿La simpatía te hace hacer cosas buenas o toma la acción correcta? Si es así, es bueno tener simpatía y compasión. No podemos saber con certeza si una buena acción tendrá un buen efecto, pero como dije antes, solo puedes controlar tus acciones. Y en caso de que pienses que estás más allá de la causa y el efecto, recuerda la naturaleza cíclica de este mundo. Te mueres y te conviertes en polvo, te conviertes en una planta, te come un insecto, te come un pájaro y te come un animal. En todas las diversas etapas de su existencia, se encontrará con los efectos de las causas puestas en movimiento mucho antes de que existiera en esa forma particular. Básicamente, sus acciones tienen consecuencias, que puede que tenga que enfrentar en algún momento en esta forma de existencia o en otra. Así que haz lo correcto.

Bien.

Realmente depende de lo que llames elección y, lo que es más importante, de lo que llamas USTED que hace esa elección.

Por eso, en la escuela de pensamiento india, china y japonesa, se dice que no hay diferencia entre lo que llamas USTED y el resto del mundo, ya que no hay adentro sin afuera, no hay flores sin abejas y viceversa. El borde limita solo en un lado, pero se une en el otro. Nuestra piel nos separa del mundo, pero al mismo tiempo nos conecta con él. Así que no hay diferencia entre el yo y el resto del mundo.

Tú eres tanto tu yo como los eventos que te suceden.

Si lo ves desde esa perspectiva, ya no parece ser un títere.

¿A qué llamas simpatía? Deberíamos tener mejor respeto por todos los seres vivos en lugar de la simpatía. Para respetar y tratar un árbol, una hoja como trataríamos a un ser humano.

No necesitas una razón para hacerlo, ya sea que seamos títeres o no.

Dios nos hizo agentes morales libres.

Lo que significa que hacemos las elecciones que queremos. Y por lo tanto, no estamos listos para el viaje, pero cada elección importa.

Y, por lo tanto, debemos sentir simpatía, porque moralmente nos corresponde reconocerlos como lo que son: criaturas vivientes.

Sí, ¡la elección existe! Y sí, deberíamos tener simpatía por todos los seres vivos. Un pequeño ejemplo:

Cuando descubro que hay hormigas o cualquier otro insecto o lagartijas de la pared de mi apartamento, me deshago de ellas arrojándolas fuera de mi apartamento en lugar de matarlos.

Aquí tengo la opción de no matar a un ser vivo y también puedo resolver mi problema simultáneamente.