Aquí está la fórmula para los dilemas hipotéticos:
– Conjura cualquier situación que implique peligro mortal
– Restrinja las elecciones entre una opción que tiene una ventaja numérica pero involucra al protagonista tomando una decisión activa que resultaría en dicho peligro mortal; y una opción que tiene desventaja numérica, pero que le permite al protagonista no realizar ninguna acción.
– Luego observa cómo se fríen los cerebros de las personas.
La causa fundamental del dolor de cabeza causado por dilemas hipotéticos se debe a que dos regiones del cerebro no están de acuerdo sobre la solución de un problema: el área lógica y calculadora del cerebro que proviene de nuestras capacidades cognitivas superiores, usando la lógica para minimizar el daño; versus la parte emocional más profunda del cerebro que nos impide hacer daño de manera activa (y no es excelente para lidiar con escenarios de “daño por inacción”). No es necesario decir que esta parte emocional del cerebro es donde está la sede de la moralidad, ya sea por naturaleza o por crianza, nuestro sentido innato de la moral está directamente conectado al centro emocional del cerebro. (Incluso si eres religioso y crees que la moral es algo que debe enseñarse a través de la religión, todavía estás en una situación en la que actúas de manera moral por amor a tu prójimo o por temor a la condenación eterna, sigue siendo centrado en la emoción).
Para que pueda resolver el problema del carro. Tienes dos opciones:
– mata a 5 personas por inacción
– Mata a 1 persona a través de la acción directa.
Su cerebro tiene problemas con esta decisión porque lógicamente, una sola muerte es peor que 5 muertes. Sin embargo, emocionalmente, tenemos problemas para causar daño a través de la acción directa. Esos dos lados del cerebro luchan por el dominio.
Pero, mira lo que sucede cuando le das la vuelta a este problema, y ahora tienes a 1 persona en el trole apresurándose incontrolablemente por un conjunto de vías férreas hasta cierto destino, y 5 personas en la vía lateral que puedes sacrificar para salvar el 1 Persona en el carro. En este escenario, la elección es mucho más fácil ya que tanto la solución lógica como la solución emocional se alinean.
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Tomemos el otro ejemplo famoso de niño llorando que causa la muerte de un grupo de personas, tiene dos opciones:
– causar la muerte de un niño por acción directa
– Causar la muerte del grupo de personas por inacción.
Nuevamente, la acción directa de terminar una vida es emocionalmente difícil de manejar. Voltear el problema sobre su cabeza (causar la muerte de un niño por inacción, frente a la muerte de un grupo por acción directa), y simplificará las cosas.
Entonces, ahora que conoce la causa raíz de nuestros problemas con tales escenarios, puede crear uno propio.