Si todas las religiones enseñan los mismos principios, ¿por qué consumir alcohol y no ingerir se considera incorrecto en hindú, mientras que en otras religiones está bien hacerlo?

¡Hare Krishna!

Gracias por darme la oportunidad de responder a su pregunta.

Es un error pensar que en el hinduismo no se permite comer carne.

La religión y sus principios se enseñan de acuerdo con las personas, el lugar, el tiempo y las circunstancias.

Tomemos por ejemplo: las matemáticas

Es un tema vasto en sí mismo.

pero el nivel de los estudiantes y su capacidad para comprender el tema pueden diferir.

Un maestro inteligente, enseña la materia según la capacidad de un alumno.

Por lo tanto vemos varios grados de clases y libros de texto sobre el mismo tema.

Cada libro de texto enseña algún aspecto del tema para que el candidato respectivo pueda avanzar en el aprendizaje del tema general.

De manera similar, según los antiguos textos védicos, hay 4000 grados diferentes de conciencia humana.

Algunos son altamente avanzados, poco avanzados, más avanzados, menos avanzados, casi no avanzados … etc. etc.

Ahora bien, si Dios tiene que enseñar los principios religiosos a todos, ¿es posible enseñar los principios más elevados a todos en el mismo momento y en el mismo lugar?

¡Exactamente! NO PRACTICO.

Si no se puede enseñar una materia ordinaria y mundana como las matemáticas, entonces lo que se debe hablar es un tema altamente intelectual, científico y trascendental basado en principios védicos, que requiere una conciencia más pura y desarrollada para aceptarlo y entenderlo, y se puede enseñar de manera efectiva y productiva.

Por lo tanto, al igual que para las matemáticas, el curso está diseñado de acuerdo con el nivel de un estudiante, de manera similar, los principios védicos se dividen en varias secciones y divisiones de acuerdo con el nivel de conciencia de varios seres humanos.

Es por eso que hay escrituras védicas que recomiendan, comer carne o consumir alcohol, pero de una manera regulada, para aquellos que no pueden entender y aceptar, altos grados de principios.

Esta práctica de comer carne se recomienda y alienta de manera regulativa para que un día el seguidor de estos principios de bajo grado pueda recobrar la conciencia y buscar refugio en los principios superiores de la literatura védica.

Solo por un ejemplo: Comer carne.

El consumo de carne está permitido por las regulaciones, y aquellas personas que estén interesadas en tal acto deben cumplir con los siguientes términos y condiciones:

1. Se permite comer carne solo una vez al mes, en el día de ” Amavasya o noche oscura”, no todos los días.

2. El comedor de carne tiene que realizar todos los procesos de sacrificio y rituales ante las diosas durga o kali y luego matar al animal.

3. El animal debe ser de baja calidad, como cabra u oveja, nunca se permitió la vaca , ya que es un animal doméstico de muy alto valor agregado.

4. La ceremonia de ingreso debe tener lugar obligatoriamente fuera de la aldea en un templo de Kali , y no en una casa.

5. La carne no se puede comprar en las tiendas. La carne de animales sacrificados solo se recomienda, de lo contrario no se permite ni se recomienda comer carne.

6.Después de consumir la carne hasta el corazón y el contenido, uno tiene que dejar las sobras allí solo, no se puede empacar y traer al hogar para el consumo del día siguiente.

7.Antes de matar al animal, se debe cantar el mantra ” mamsa “, que significa que “para la satisfacción de mi lengua ahora te estoy matando, pero te estoy dando toda la autoridad y el permiso para matarme en mi próxima vida”

etc etc etc etc tc ………………….

Al seguir todas estas reglas y regulaciones, un día los consumidores de carne recuperarán el sentido y reflexionarán: “¿En última instancia, cuál es el beneficio de comer carne? Cada vez que matamos a un animal tenemos que darle una promesa y permiso para matarnos”. en nuestra próxima vida, entonces, ¿cuál es la ganancia en comer carne?

De esta manera, de manera lenta pero gradual, los consumidores de carne renunciarán a la idea de comer carne y luego se calificarán para recibir el siguiente nivel de enseñanzas védicas.

De la misma manera, uno se eleva gradualmente a la conciencia más pura que es la conciencia de Krishna.

Las literaturas védicas enseñan de acuerdo con el nivel de la conciencia de uno.

Pero en esta era moderna, la gente ha renunciado a la práctica de seguir principios védicos, por lo que comer carne se ha convertido en una moda y un negocio tanto para … comer como para atender.

Y debido a estas prácticas pecaminosas, todo el mundo en general está enfrentando y sufriendo muchos problemas de la naturaleza en forma de guerras, pestilencias, femeninas, inundaciones, sequías, etc.

Por lo tanto, la única solución es adoptar la forma simple pero muy efectiva y productiva de practicar la vida religiosa y espiritual, como se recomienda en las literaturas védicas, en particular a las personas de la edad actual, y ese es el canto de los santos nombres del Señor. ;

hare krishna hare krishna

krishna krishna liebre liebre

liebre rama liebre rama

rama rama liebre liebre

simplemente al cantar el mantra anterior uno avanzará en su conciencia y llegará a la conciencia más pura de la existencia que es la conciencia de Krishna, y este es el objetivo de todas las enseñanzas religiosas.

Por lo tanto, por favor canta hare krishna … y se feliz!

Espero que esto responda a su pregunta.

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Descargo de responsabilidad: el autor intenta responder las preguntas basadas en textos védicos antiguos. No tiene ninguna intención personal de criticar, culpar, insultar, a ningún individuo, organización, secta, culto, religión, reparto, credo o nación, etc.

Todas las religiones no enseñan los mismos principios. Todas las religiones están hablando del mismo dios.

Debes recordar que la humanidad viaja no de la verdad, sino de la verdad a la verdad; puede ser, si te gusta más, de la verdad inferior a la verdad superior, pero nunca del error a la verdad. Supongamos que empiezas desde aquí y viajas hacia el sol en línea recta. Desde aquí, el sol parece pequeño en tamaño. Supongamos que avanzas un millón de millas, el sol será mucho más grande. En cada etapa el sol se hará más y más grande. Supongamos que se tomaron veinte mil fotografías del mismo sol, desde diferentes puntos de vista; Estas veinte mil fotografías ciertamente diferirán unas de otras. ¿Pero puedes negar que cada una es una fotografía del mismo sol? Entonces, todas las formas de religión, alta o baja, son solo etapas diferentes hacia esa etapa eterna de luz, que es Dios mismo. Algunos encarnan una vista inferior, otros una superior, y esa es toda la diferencia.

Obras completas de Swami Vivekananda, IV, p147)

Todas las religiones no enseñan los mismos principios, pero su objetivo y propósito final es el mismo. En las religiones orientales, el propósito de la vida es la liberación o moksa y en la mayoría de los demás, el propósito es enriquecer la vida, darle sentido y valor, sentirse más cerca de la divinidad.

La mayoría de las religiones son prescriptivas por naturaleza, prescriben ciertas normas y prácticas, de nuevo, existen varios niveles de prescripciones y son diferentes para diferentes grupos dentro de la religión. No consumir alcohol y no fumar son reglas para algunos grupos dentro de la tradición hindú, pero no son normativas y, por lo tanto, no son universales. Uno puede acatarlos o no. Algunos creen que es inmoral beber alcohol o comer carne, mientras que otros pueden pensar lo contrario, por lo que en última instancia depende del individuo, porque lo que puede ser inmoral o no ético en una religión puede ser perfectamente aceptable por otra. Por lo tanto, siempre y cuando las prácticas no sean intencionadas o perjudiquen a otra, debería ser aceptable. De hecho, muchas veces en la mitología se ve que nuestros dioses consumen alcohol (soma) y, a veces, también comen carne, lo que puede convertirlos en un Dios inferior, pero aún se consideran dioses. Dejando de lado el aspecto de la salud, consumir alcohol o comer carne no nos hace menos religiosos o espirituales.

Otro punto es que los principios son diferentes de las prácticas, las prácticas son secundarias, mientras que los principios son fundamentos o directrices. El hinduismo, por ejemplo, la clase ortodoxa se caracteriza por miles de prácticas y, humanamente, no es posible seguir cada una de ellas. Estos no pueden ser forzados, la decisión de seguir o no como ya se mencionó recae en la persona, ya sea que lo haga o no.