¿Un apego al desapego también puede llevar al sufrimiento?

Answer 1

P / ¿Un apego al desapego también puede llevar al sufrimiento?

A / Aha! Un enigma semántico.

Este “desapego” se aconseja en la meditación y se relaciona específicamente con el flujo constante de pensamientos que fluyen a través de la mente no entrenada.

[San Juan de la Cruz recomendó: ” Completa el desapego de todas las cosas “.] No en toda la vida, sino en la meditación.

La paradoja en la meditación es que obtienes lo que quieres al no querer nada. Es descanso del trabajo mental.

Gautama Sakyamuni nos dio la clave para la paz mental, la felicidad, cuando dijo: “Nirvana es la extinción del dukkha”.

Esto se incorporó más tarde al budismo y se puede traducir como,

La felicidad [paz mental] es la extinción [desvanecimiento o quema] del “pensamiento” [actividad mental consciente – CMA].

Esto es cierto porque CMA es simplemente la herramienta que utilizamos para satisfacer nuestros apetitos, resolver nuestros problemas y lograr nuestros objetivos. Como cualquier otra herramienta, debe dejarse de lado una vez que haya cumplido su propósito . Los adultos han desarrollado el desafortunado hábito de nunca hacer eso. Sufren bajo la carga de un “pensamiento” aleatorio y habitual [todo CMA]. Nunca obtienen la paz mental [felicidad] que debe traer la solución de los problemas de la vida. La persona iluminada obtiene esa recompensa.

Puedes ver mi intento de explicar por qué funciona la meditación mirando “21st Century Zen” en mi sitio web en Introducción

Answer 2

Cualquier tipo de apego condicionaría tarde o temprano a dukkha – insatisfacción.

La razón es que si uno crece el apego a algo, también crece la pasión por él. El desapego, así como cualquier otro objeto mental, está sujeto a condiciones y es impermanente. En caso de que el desapego no esté lo suficientemente condicionado para formarse, la pasión de uno por él quedará insatisfecha. Esto llevaría a la insatisfacción – dukkha.

El Buda, sin embargo, no enseñó acerca del desapego como el Sendero de Budha. Más bien enseñó sobre el desapasionamiento. El desapasionamiento significa que uno no crece la pasión por las cosas condicionadas.

En caso de que todavía sea difícil ver la diferencia entre desapego y desapego:

1. Desapasionamiento: cuando uno entra en contacto con una cosa, no crece la pasión o el ansia por ella. Todos los procesos posteriores posteriores (apego, conversión, nacimiento (construcción), envejecimiento y muerte (destrucción)) no tendrán la condición suficiente para comenzar. Este es el camino real de Buda, que implica la extinción .
2. Desprendimiento: cuando uno ya formó apego (condicionado por pasión / deseo) por una cosa, uno trata de soltarlo. Este es el camino de la Humanidad Evolucionada / Deidad / Deva, que consiste en arreglar, cambiar, alterar, mejorar, etc.

Para la mayoría de las personas, es necesario pasar por el Sendero de la Humanidad Evolucionada / Deidad / Deva antes de iniciar el Sendero de Buda . En este caso, es importante saber cuándo abandonar los métodos de la Deidad para continuar el Sendero del Buda .

El Buda es el Maestro de la humanidad y las deidades. Como resultado, también enseñó los métodos de las Deidades a los aprendices de este tipo. Para aquellos, también advirtió que esos métodos son solo la balsa que se lanzará una vez que llegue al otro lado. El uso de la similie ” alcanzar el otro lado y continuar sin la balsa ” es importante. La mayoría de las personas simplemente se detienen a entender la caída de la balsa sin entender que uno necesita continuar después en el camino del Buda hacia el estado de Arhat.

Answer 3

Desapasionamiento – Vairāgya

Todos tenemos gustos y disgustos. Pero Vairāgya no es odio hacia los placeres mundanos. Es la comprensión de que cualquier cosa en este mundo, incluso el propio cuerpo, está destinado a terminar en el tiempo y no es permanente. Solo Brahman es la verdad siempre existente. Entonces, ¿de qué me sirve esto? Esta comprensión se llama Vairāgya. Así que si él toma comida, lo hace solo para mantener el cuerpo sin preocuparse por el sabor y todo. Un comportamiento similar con otras cosas mundanas también y las usa para alcanzar al Brahman.

Entonces NO, Vairāgya no conduce al sufrimiento. Recuerda que Bhatruhari dice Vairāgyam abhayam .

Answer 4

El apego y el desapego son dos partes de la dualidad. El apego está deseando, así es el caso del desapego. Desear siempre conduce al sufrimiento. Esto se debe a que el deseo pertenece al futuro, no al presente. Solo deseamos cuando sentimos que en el momento presente no estamos completamente satisfechos. Es el deseo lo que nos da sufrimiento, no el objeto del deseo. El objeto del deseo puede ser el apego o el desapego.

Aquellos que buscan no tener deseos también tienen el mismo dolor. Desear no tener deseos es igual de doloroso que simplemente desear cualquier otra cosa. Cuando decimos que no hay deseo, significa que tanto el deseo como el no deseo están ausentes, simplemente estás en un estado de ser.

Espero que esto ayude, Dios te bendiga!

Answer 5

Realmente quiero deshacerme de esto!
Quizás conozcas este pensamiento / sentimiento. Cuando miras profundamente dentro de este pensamiento, verás que agrega una carga sobre la molestia que ya está presente.

Las palabras apego y desapego son meras palabras, se usan de diferentes maneras en diferentes contextos. Lo mismo ocurre con el sufrimiento, lo que para ti podría ser “parte de la vida” para mí. Pero, en general, es posible que el deseo de deshacerse de algo (que está estrechamente relacionado con el apego / desapego) lleve al estrés.

Answer 6

Sí, esto es obtener la imagen. Los budistas a veces dicen que el camino es el no apego, porque como señala la pregunta, el desapego es otra forma de apego. Por ejemplo, Goldstein habló sobre ir a un retiro meditativo en la India. Él estaba específicamente allí para separarse de la vida normal. Se encontró con mucho sufrimiento cuando un campamento de chicas se estableció bajo su choza para la temporada y comenzó a tocar música a todo volumen. Al escuchar sus lamentos, su maestro le dijo que dejara de molestar el ruido.

El desapego a menudo puede representar solo un cambio en las prioridades. Uno se ha unido a una nueva prioridad de cómo ser y ahora quiere separarse del modo antiguo. La libertad es deseada en lugar de los deseos. El desapego todavía puede ser altamente energizado por el deseo y la aversión.

A menudo me resulta más útil pensar en términos de juicio al considerar los mecanismos de cómo funciona la mente. La mente crea un juicio acerca de que este estado de cosas es preferible a otro. El juicio o las expectativas son formaciones mentales, y cuando nos unimos a ellas, al considerar que una es verdadera o importante, el juicio se convierte en un impulsor del sufrimiento. El desapego más útil es el de la mente de sí mismo, para tener “la brecha” donde pueden ingresar la atención y la indagación honestas, donde la conciencia no se identifica o fusiona con su contenido. Este es el marco desde el cual se puede observar el funcionamiento de la cadena de sufrimiento mental.

Answer 7

Sí, el hedor de la iluminación es un koan conocido. El camino de la pratyeka buddha, que rompe el apego pero no enseña, es una de las muchas formas que puede tomar.

No tiene sentido intentar discutir esto teóricamente antes de que entiendas algo de eso. El apego a la erudición también es un problema.

No tiene sentido intentar adelantarse a sí mismo en el entrenamiento. El apego al logro también es un problema.

Si encuentra un maestro de verdad, y deja de lado escoger y escoger lo suficiente para tener un buen comienzo, su maestro puede ayudarlo cuando (no si) se encuentra con problemas más difíciles.

Después de la iluminación del Buda Shakyamuni, meditó durante 40 días más en no poder describir la iluminación antes de encontrar una manera de enseñar. Luego se entrenó para el resto de su vida.

Después de que Dogen Zenji se llamara Dharma Heir de Tendo Nyojo y regresara a Japón con gran honor, se mudó de Kyoto, la capital, a las montañas más profundas para continuar su entrenamiento.

Answer 8

Sí. El apego a los resultados de cualquier tipo conduce a la insatisfacción. Incluso si el resultado al que estás apegado es el desapego. Ser verdaderamente desapegado no es algo por lo que uno se esfuerza, sino el resultado de la perspicacia y la claridad mental. La única manera de obtenerlos es a través de la práctica adecuada de meditación.

Answer 9

Creo que sé lo que estás tratando de decir. Usted tiene un apego al desapego como si eso en sí mismo (desapego) sea una realidad. Para mí el no apego es muy diferente al desapego. Intentarlo y simplificarlo (no ……) es neutral de algo o no existe. (De …… ..) es negativo o opuesto a, por lo tanto, lo hace una realidad.

Entonces, por eso, sí, el desapego puede llevar al sufrimiento.

Answer 10

En el apego del budismo al desapego está en el 3er nivel de Samadhi o Abhijñā. 4to nivel es nirvana. Entonces cualquier conocimiento inferior al Nirvana causa sufrimiento.
https://en.wikipedia.org/wiki/Mu …

Answer 11

La respuesta simple es sí. El ejemplo más fácil es el apego a las personas. Una vez que perdemos a alguien a quien hemos apegado, hay mucho sufrimiento que continuará por mucho tiempo. Sí, hemos amado a aquel que nos estaba dejando, pero sin apego nuestro amor nos liberará. Sabemos que él o ella está en un lugar mejor y que era el momento de abandonar esta dimensión. Si realmente amamos a esa persona, entonces seremos felices por ella o ella. El mismo mecanismo exacto es con el desapego, y el mismo sufrimiento puede estar involucrado.