Filosóficamente, ¿hay una razón racional por la que una vida humana se valora más que la de un animal?

No hay razón racional. Todos son iguales.

Considere el caso en el que el sacerdote zen por responder a la pregunta de un monje “una persona iluminada cae bajo la ley de causa y efecto o no”, respondió “no”. Y con esta respuesta renació 500 vidas en el cuerpo del zorro. Hyakujo le dio una palabra clave y lo liberó del cuerpo del zorro. Sin embargo, las 500 vidas fueron vidas de Gracia.

Si observa solo la realización, no puede decir nada sobre el valor. La realización puede ser humana o puede ser un zorro, pero lo que cuenta es el ser consciente, dentro de la realización.

La vida dentro de una forma humana es normalmente la estación más alta porque permite el mayor grado de despertar. Normalmente llega al final de la cadena de vidas físicas, cuando finalmente el ser consciente se despierta por completo. Pero como con el sacerdote Zen en el cuerpo del zorro, no es necesariamente así. El sacerdote zen se iluminó por completo al escuchar la palabra clave, a pesar de que estaba en el cuerpo de un zorro.

Los animales no pueden defender su caso. No puedo pensar en ninguna otra razón demostrable que nos valoremos (un animal omnívoro que a menudo requiere que comamos otros animales para sobrevivir) durante la vida de los animales. Si una vaca nos dijera que no quería ser comido, tal vez lo tendríamos más en cuenta al sopesar nuestra inanición con el derecho a la vida. El mismo argumento podría hacerse para las plantas.

Considera esto, ¿no nos comería un león si intentáramos razonar con él? No. Porque un león no necesita razonar entre el hambre y la vida de los animales que están más abajo en la cadena alimenticia. Simplemente come. Si bien puede razonar, razonamos unos con otros. Cuando hay suficiente comida para todos en la tierra y no es necesario quitarles la vida, podemos razonar entre nosotros que no hay necesidad; algunas personas aún no pueden encontrar que eso sea razón suficiente para no comer una vaca. Son bastante sabrosos y contienen mucha energía por bocado.

El aspecto principal que diferencia a los humanos de otros animales es su “conciencia”. Cuando un ser humano es consciente de las actividades que realiza, los animales no son conscientes de lo que hace y no se preocupan por los resultados.

Depende de lo que valores. Si el sufrimiento es clave, una buena noción budista, entonces probablemente los humanos estén a la par con otros mamíferos y algunas aves, como mínimo. Si valoras la razón y la racionalidad, como los humanistas seculares, los humanos están por encima del rebaño. Muy pocos otros mamíferos o aves pueden razonar de manera reconocible. Si permites construcciones sobrenaturales como las almas, como los cristianos, los humanos son exclusivamente importantes y ninguna otra forma de vida importa.

Elija sus valores y su argumento sigue.

De ninguna manera soy un filósofo, pensador profundo ocasional, pero aquí está mi opinión:

Supongamos que la vida (desde Archaea / Prokaryotes hasta humanos) tiene un proceso heredado para reproducirse y sobrevivir.

Luego, cada forma de vida, desde su perspectiva, valora su propia existencia y supervivencia por encima de cualquier otra cosa. (Se hacen excepciones para ciertos organismos que pueden terminar por sí mismos dadas ciertas condiciones).

Los humanos, por el momento, parecen ser la única forma de vida orgánica en el Universo que puede pensar, razonar y reflexionar. Podemos interactuar y extraer información del universo mismo (matemáticas, física, etc.) y hacer un montón de otras cosas interesantes que otras formas de vida orgánicas no pueden hacer. Es porque somos capaces de defender nuestro propio valor, lo que nos hace relativamente más valiosos en comparación con el resto de las formas de vida del carbono.

Su algoritmo biológico podría estar un poco incompleto. Hay muchas más constantes que el sufrimiento. La biología tiene sus raíces en las matemáticas, la física, la química, y cada uno de esos campos sigue constantes aún más fundamentales. Un algoritmo tiene que tener entradas discretas, salidas y establecer instrucciones. Por definición, debe distinguir a los humanos como su propio conjunto único cuando utiliza su algoritmo. Espero que esto ayude …

Su pregunta parece un poco incompleta y requiere algunas calificaciones, por ejemplo, la razón de quién (la razón de un ser humano o de otra especie), ¿ valor relativo a qué ?, etc.

Ahora déjame intentarlo. ¿Se consideraría racional la razón de alguna otra especie? Obviamente, es de humanos. Por lo tanto, su propuesta ya está cargada.

Ahora tome el caso del valor. ¿La historia y la cultura tienen algún valor para usted o para la especie con la que supuestamente se nos compara? Para este último, obviamente es un NO por razones obvias. Pero para ti, puede ser un SÍ.

Si la tesis anterior es válida y racional, entonces la capacidad de los humanos para mantener registros, apoyarse y construir maravillas incrementalmente sobre ella podría ser esa razón racional.

Al aprender de esa historia y cultura, hemos aprendido a hacer la pregunta que ha planteado y estamos empujando incluso los límites del aprendizaje filosófico.

Si miras la vida silvestre tal como es, puedes ver cómo los animales se tratan entre sí. En el océano, no hay vegetarianos (excepto dugongos). Si los humanos se tratan entre sí como los animales se tratan entre sí, podemos ser considerados animales. Pero las sociedades humanas tienen muchas condiciones que impiden que los humanos actúen como animales. Así es como los humanos no cazan a los humanos por comida: esta es solo una condición.

La inteligencia de los humanos está por encima de la inteligencia de los animales. Esta es la razón por la cual los humanos están por encima de los animales. Los humanos pueden aprender a ganar conciencia, pero los animales no. Los humanos son capaces de la sabiduría. Entre los animales individuales, algunas excepciones pueden ocurrir al azar, pero no es como especie sino solo como individuos. La capacidad de los humanos está a nivel de especie, pero los individuos pueden sobresalir más allá del nivel de especie.

La evolución es meramente física. Esta es la razón por la cual la macroevolución no puede existir. La microevolución no puede alcanzar el nivel macro.

No hay un buen argumento para maltratar otras formas de vida.

Creo que es porque somos la única especie que usa la palabra hablada. Otras especies se comunican con nosotros, como Koko, el gorila al que se le enseñó a usar el lenguaje de señas estadounidense para sordos. Los perros también se comunican con nosotros de manera diferente a como lo hacen con otros perros.

Si observa de cerca, muchas especies comparten una profunda experiencia emocional, lo que significa que sufren cuando son maltratadas o sacrificadas. Su terror vive en su carne, como hormonas de miedo, ira, etc., que luego consumimos. La agricultura industrial no es muy diferente del modelo de campo de exterminio nazi, excepto que la producción es comida, no trabajo esclavo.

No es sufrimiento, es una suposición falsa de tu parte.

La vida humana es más valorada que la vida de cualquier otro animal por los humanos . Pregúntale a un león hambriento si te valora más como persona o como almuerzo y verás cuánto valor inherente le da a los humanos algo que no sea humano.

Primero, para ser claros: los humanos también son animales.

Y, por supuesto, solo está haciendo esta pregunta a los humanos, a menos que haya un gato navegando por la web y leyendo esto.

La respuesta corta es que valoramos nuestra propia especie sobre los demás … como estoy seguro de que otras especies lo hacen si incluso tienen esa concepción. Es una actitud totalmente subjetiva. Pero es probable, al menos en parte, parte de la razón por la que hemos persistido en este planeta.

Los humanos tienen sentimientos genuinos y también suela. Si no crees que eres un juego de palabras despiadado. Los humanos tienen sentimientos de amor y otras emociones más fuertes que los animales. Los humanos también viven más y no son tan egoístas como los animales. Los animales solo tienden a sentir emociones como el miedo.

La única razón por la que una vida humana es valorada por nosotros sobre una vida animal es porque somos humanos. Claramente, otras especies no valoran más nuestras vidas. Estoy de acuerdo en que no hay nada intrínsecamente más valioso sobre una vida humana. De hecho, desde una perspectiva utilitaria, es MENOS valioso y TODAS las especies estarían mejor con menos de nosotros viviendo.

Pregunta: Filosóficamente, ¿hay una razón racional por la que una vida humana se valora más que la de un animal?

Respuesta: Es solo para los humanos que la vida humana se valora más que la de un animal. Pregúntale al León cuáles son sus pensamientos sobre esto o el oso mamá que protege a su cría o el tiburón que piensa que eres una marsopa. Pregúntele a cualquier otra criatura y, si pudieran responder, estarían, estoy bastante seguro, en desacuerdo con la creencia humana de que solo la vida humana tiene valor.

Hasta donde sabemos, somos la única especie que tiene suficiente tiempo en nuestras manos para reflexionar sobre esta pregunta, el resto está ocupado tratando de sobrevivir.

Entonces la pregunta pregunta por qué, pero luego no dice por qué, sino por qué pensamos por qué. Contradictorio, pero déjame intentarlo. Filosóficamente, somos valorados más que todos los demás animales porque pensamos de manera abstracta. Se nos ocurren conceptos que no son tangibles y que pueden enseñarse unos a otros. Tenemos más valor porque mentimos. Si los animales comienzan a mentir, tal vez no los matemos a todos

No. No hay diferencia entre que X tenga la capacidad de sentir dolor y placer y Y pueda hacer lo mismo. Claro, X e Y parecen en la superficie ser organismos radicalmente diferentes, pero en términos de “valorar la vida”, si ambos pueden sentir dolor y placer, en lo que a mí respecta, ambos tienen el mismo derecho a ser tratados en tales condiciones. una manera de minimizar su dolor y maximizar su placer.

La gente puede racionalizar una razón … pero si es o no “buena” será muy cuestionable.

Mi respuesta es que no debería haber una razón racional. Toda la vida es igualmente valiosa.

Una vez leí una pregunta sobre matar mosquitos y por qué está bien. Puedo estar citando mal, pero creo que fue el Dalai Lama quien dijo que la vida humana tiene un potencial mucho mayor para la iluminación que un mosquito, por lo que no debemos sacrificar nuestra salud o vida por ellos.

Me imagino que esto también se aplica a los animales. Aunque he conocido algunos animales muy inteligentes y compasivos.

Para todos los seres vivos la vida es preciosa.

Entonces, ¿por qué hay alguna diferencia?