Su conflicto refleja casi exactamente los de Leo Tolstoi hace más de 100 años. Después de enormes “logros” literarios y financieros y de tener muchos hijos, de repente se da cuenta de que todo parece no tener sentido. Que no tenía sentido que se apresurara y “lograra” las cosas.
Lógicamente reconoce esto y separa al hombre en varios grupos. Se coloca en el grupo que lógicamente comprende que la vida no tiene sentido, pero que es demasiado cobarde para tomar la suya.
En sus palabras, “La cuarta salida es la debilidad. Consiste en ver la verdad de la situación y, sin embargo, aferrarse a la vida, sabiendo de antemano que nada puede salir de ella. Las personas de este tipo saben que la muerte es mejor que la vida, pero no tienen la fuerza para actuar racionalmente, para poner fin al engaño rápidamente y suicidarse, parecen esperar algo “.
Él llama a la vida un “fraude estúpido” y comienza a escribir “Una confesión” para describir su angustia.
Leo Tolstoi sobre encontrar significado en un mundo sin sentido
La vida no es ni buena ni mala. Son dos caras de la misma moneda. Porque “bueno” es solo “bueno” cuando se compara con “malo”. Como sólido y espacio, o duro y blando.
Nunca se suponía que la vida tuviera un “significado” más allá de la vida. ¿Quién dijo que se suponía que tenía un “significado”?
“El significado de la vida es simplemente estar vivo. Es tan claro, tan obvio y tan simple. Y, sin embargo, todos corren con gran pánico como si fuera necesario lograr algo más allá de sí mismos”.
“Por paradójico que parezca, la vida con propósito no tiene contenido, no tiene sentido. Se apresura una y otra vez, y lo pierde todo. Sin prisa, la vida sin propósito no se pierde nada, porque es solo cuando no hay meta ni prisa. los sentidos están completamente abiertos para recibir el mundo “.
Leo Tolstoi llega a la conclusión de que el sentido de la vida no puede venir de la lógica porque la lógica dicta que la vida no tiene sentido ni sentido. Sin embargo, la gente vive. Tolstoi continúa y ve que las únicas personas que tienen una verdadera voluntad inquebrantable de vivir son las de fe (no religión, sino “fe”).
La fe por su propia naturaleza es “creencia sin evidencia”. Sin embargo, para tener fe hay que renunciar a la racionalidad.
Pero renunciar a la fe es abrazar la racionalidad y no aceptar ningún propósito de la vida.
¡Una elección terrible!
“El conocimiento racional, tal como lo presentan los sabios y los sabios, niega el significado de la vida, pero las grandes masas, la humanidad en su conjunto, reconocen que este significado reside en el conocimiento irracional. Y este conocimiento irracional es la fe, lo que no pude evitar rechazar. Este Dios, uno de cada tres, la creación en seis días, los demonios y los ángeles y todo lo demás que no podría aceptar sin volverme loco. Mi posición era terrible.
“Sabía que no podía encontrar nada en el camino del conocimiento racional, aparte de la negación de la vida. Mientras estaba en la fe, no encontré nada más que una negación de la razón, que era aún más imposible que la negación de la vida. Según el conocimiento racional, la vida es un mal y la gente lo sabe. Tienen la opción de terminar con sus vidas y, sin embargo, siempre han seguido viviendo, tal como yo lo he hecho, a pesar de haber sabido durante mucho tiempo que la vida no tiene sentido y es malvada. Según la fe, se deduce que para comprender el significado de la vida debo renunciar a mi razón, la razón por la cual el significado era necesario “(Leo Tolstoy, Confesiones, 1882).
“Cualesquiera que sean las respuestas que da la fe, independientemente de la fe o a quién se le den las respuestas, tales respuestas siempre dan un significado infinito a la existencia finita del hombre; un significado que no se destruye por sufrimiento, privación o muerte. Esto significa que solo en la fe podemos encontrar el significado y la posibilidad de la vida.
“Me di cuenta de que el significado esencial de la fe no radica solo en la ‘manifestación de cosas invisibles’, etc., o en la revelación (esto es solo una descripción de uno de los signos de la fe); ni tampoco es simplemente la relación entre el hombre y Dios (es necesario definir la fe, luego Dios, y no Dios a través de la fe); tampoco es un acuerdo con lo que se le ha dicho, aunque esto es lo que comúnmente se entiende por fe. La fe es un conocimiento del significado de la vida humana, cuya consecuencia es que el hombre no se suicida sino que vive. La fe es la fuerza de la vida. Si un hombre vive, entonces debe creer en algo. Si no creía que había algo por lo que debía vivir, no viviría. Si no ve y comprende la ilusión de lo finito, creerá en lo finito. Si comprende la ilusión de lo finito, está obligado a creer en lo infinito. Sin fe es imposible vivir.
“Recordé todo el curso de mi pensamiento interno y me horroricé. Ahora estaba claro para mí que para que el hombre pueda vivir debe ser inconsciente del infinito o debe tener alguna explicación del significado de la vida por el cual lo finito puede ser equiparado con el infinito “(Leo Tolstoy, Confesiones). )