¿Está bien negar la existencia del renacimiento, para que no tenga que sufrir una vez que termine esta vida humana?

Answer 1

Según el budismo, creer en el renacimiento no es la causa del renacimiento.

Tenemos lo que llamamos “cadenas de camino”, se convierten en causa real de renacimiento. Para obtener nirvana tienes que dejar ir a estos 10 fetters al camino.

1. creencia en el yo individual.
2. Duda o incertidumbre, especialmente sobre las enseñanzas del Dharma.
3. Apego a los ritos y rituales.
4. deseos sensuales.
5. enfermaré.
6. lujuria por la existencia material, lujuria por el renacimiento material.
7. lujuria por existencia inmaterial, lujuria por renacer en un reino sin forma.
8. presunción.
9. inquietud.
10. ignorancia.

Creemos en una teoría de causa y efecto.

Ignorancia (conduce a) Construir actividades (cualquier acción del cuerpo, del habla o de la mente)

No conocer el sufrimiento, no conocer el origen del sufrimiento, no conocer el cese del sufrimiento, no conocer el camino de la práctica que conduce al cese del sufrimiento: esto se llama ignorancia. Conduce a la acción, o a la construcción de actividades.

Construir actividades (conduce a) Conciencia (conciencia de renacimiento)

Cualquier acción, ya sea meritoria o dañina, y ya sea de cuerpo, habla o mente, crea una huella kármica en un ser. Esto incluye la voluntad ( cetana ) y la planificación. Conduce a la conciencia transmigratoria.

Conciencia (Conduce a) Nombre y forma (mentalidad y corporalidad) –

Estas seis clases de conciencia son: conciencia ocular, conciencia del oído, conciencia de la nariz, conciencia de la lengua, conciencia del cuerpo, conciencia del intelecto. Esto se llama conciencia. Como se vio anteriormente, la consciencia y el órgano no pueden funcionar uno sin el otro.

Nombre y forma (mentalidad y corporalidad) Conduce a seis bases de los sentidos

Sentimiento, percepción, intención, contacto y atención: esto se llama nombre (es decir, mentalidad o mente). Los cuatro grandes elementos, y el cuerpo depende de los cuatro grandes elementos: esto se llama forma (es decir, corporalidad o cuerpo).

Seis bases de los sentidos (lleva a) Contacto

Los ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente son los medios de seis sentidos.

Contacto (conduce a) Sentimiento

La unión del objeto, el medio sensorial y la conciencia de ese medio sensorial se llama contacto .

Sentimiento (sensación) lleva al deseo

Los sentimientos o sensaciones son de seis formas: visión, audición, sensación olfativa, sensación gustativa, sensación táctil y sensación intelectual (pensamiento).

Anhelo (conduce a) aferramiento (apego)

Existen estas seis formas de antojos: antojos con respecto a las formas, los sonidos, los olores, los gustos, el tacto (masajes, el sexo, el dolor) y las ideas.

Aferrarse (apego) (conduce a) Convertirse (Fuerza Kármica, similar a las formaciones volitivas)

Estos cuatro son apegos: apegarse sensual , ver apegarse , practicar aferrarse y apegarse a sí mismo.

Convertirse (fuerza kármica, similar a las formaciones volitivas) – (conduce a) Renacimiento (similar a la conciencia del renacimiento)

Estos tres se están volviendo: el volverse sensual, el hacerse de forma, el ser sin forma.

Renacimiento (similar a la conciencia de renacimiento) (conduce a) Envejecimiento, muerte y toda esta masa de sufrimiento )

El nacimiento es cualquier venida o venida. Se refiere no solo al nacimiento al comienzo de la vida, sino al renacimiento como nueva persona, a la adquisición de un nuevo estatus o posición, etc.

Entonces, ¿cómo es que el no creer te salvará?

Answer 2

Nuestra negación del renacimiento no nos exime del sistema de regulación de este Universo por parte de la Madre Naturaleza. Una mejor opción será conocer, comprender y adaptarnos a nosotros mismos para una elevación continua.

El alma es una entidad eterna y experimenta una evolución continua bajo el esquema de la naturaleza hasta que alcanza la vida humana donde tiene una mente desarrollada, intelecto, sentidos y un mecanismo psíquico interno añadido con Ego; Por lo tanto, la ley del Karma también se aplica. Dentro de la raza humana también hay múltiples niveles de evolución y está sujeto a los efectos del karma cargado por uno mismo durante la vida humana, por lo tanto, uno puede transmigrar a otras formas de vida (animales, aves, seres celestiales, seres humanos o vida infernal) como efecto. Para la descarga de los propios Karmas pasados.

El universo, incluido el mundo, los infiernos y los cielos son eternos, por lo tanto, no hay destrucción total. Solo la vida útil está limitada para los seres transmigrados allí como resultado de su karma durante la vida humana.

Mire, hay dos sustancias en el mundo: el Alma Pura (atma) y el No-Ser (materia). Si das paz y felicidad a cualquier ser viviente, acumulas átomos de bondad (punya-karma) y si das dolor, acumularás átomos de malas acciones, es decir, pecado (pap-karma).

El efecto resultante de los actos de bondad (punya-karma) es que conceden felicidad y tus deseos se harán realidad.

Por otro lado, los actos perversos (pap-karma) producen un efecto resultante que los muerde con infelicidad y los eventos en su vida serían contrarios a sus deseos.

Según sus acciones y pensamientos, cuando esté sufriendo los efectos de acciones pasadas de punya-karma o pap-karma, puede volver a acumular pap-karma o punya-karma.

Todos los seres, desde los árboles y las hojas que poseen facultades de un solo sentido hasta aquellos que poseen las facultades de los cinco sentidos, experimentan dolores infinitos como el hombre condenado a una celda oscura en la oscuridad y que solo servía dos comidas. Tales son las capas densas y los velos en el alma. Si los seres humanos que poseen facultades de cinco sentidos tienen que sufrir tanto, ¿cuánto sería el sufrimiento de aquellos que tienen menos facultades sensoriales? No hay criatura que tenga seis facultades sensoriales. Estos árboles y animales esperan su momento en ‘tiryanch-gati’. Es su riguroso encarcelamiento.

Esta vida humana es simple, fácil de encarcelar.

Pero la vida en el infierno es terriblemente dolorosa. Si te dijera la imagen real del infierno, morirías por miedo. Es cien mil veces más doloroso que el arroz hirviente y espumante cuando se hierve. Uno de ellos sufre la agonía de la muerte cinco veces en una vida y, sin embargo, la muerte lo elude. El cuerpo es como el mercurio, ya que cada miembro de su cuerpo se corta y se une y se corta y se vuelve a unir porque uno tiene que sufrir allí; y por lo tanto no hay muerte. Este dolor debe ser soportado. La vida en el infierno es como un castigo de por vida.

Los seres celestiales (devi-devtas) que disfrutan en las regiones sagradas también viven en confinamiento, bajo vigilancia y no hay liberación para ellos. Por ejemplo, si se va a casar, se olvida de todo mientras está absorto en los placeres sensuales y en los mimos. Disfrutas del helado y tu lengua está comprometida. Y la música de la banda es dulce para el oído, hay placer en los ojos del novio, el incienso y el aroma tientan en la nariz, y los dulces satisfacen la lengua. Así, los cinco sentidos están comprometidos y la mente está inquieta. En tal estado, el “Yo” no puede ser recordado. Tal es el estado de Devi-Devatas (seres celestiales). Tienen placeres en abundancia, por lo que están bajo el hechizo de la inconsciencia. No tienen idea del ‘alma pura’ y de la liberación. Están plagados de tormentos mentales, inquietud y celos y se aburren de estos placeres. ¡Es como comer dulces y comidas ricas durante cuatro días seguidos en una ceremonia de matrimonio, después de lo cual recuerdas y anhelas el arroz natural y el dal el quinto día! Estos seres celestiales, Devi-Devatas, anhelan la vida humana en la tierra y nacen en una familia noble en Bharat-Kshetra para que finalmente puedan encontrarse con una persona completamente iluminada.

Mientras que uno alcanza la autorrealización, deja de acumular karma y, gradualmente, termina acumulando acciones y luego alcanza la liberación, que es el propósito / destino final una vez que alcanzamos una etapa de la vida humana. Una vez liberado, el alma alcanza su forma pura y no hay razón para cargar nuevo karma y transmigrar a otras formas de vida.

El problema de la vida se resuelve solo si uno cumple y sigue las pautas de una persona completamente iluminada o si no tiene que pasar por la ronda de nacimientos en cuatro estados de existencia.

Answer 3

Negarse a creer en algo no lo hace falso, y viceversa. Si crees que hay otra vida después de la muerte no significa que no haya vida después de la muerte. Si no crees en la gravedad, no significa que si saltas de un edificio de 100 pisos sobrevivirás.
Habiendo dicho eso, creo que puedes creer en lo que quieras si te da tranquilidad.

Answer 4

OK y no OK:

1. Si es puramente psicofísico, entonces está bien.
2. Si está planeando algo malo solo porque no habrá consecuencias, entonces no está bien.