¿Los ateos generalmente tienen mayor autoestima que las personas religiosas?

Por supuesto.

Yo postularía una relación inversa entre la religiosidad y la autoestima. Cuanto más religioso es, más depende de la ayuda de sus dioses, líderes espirituales y correligionarios. No es bueno para la autoestima.

Cuanto menos religioso es (“Sí, claro, creo en Dios, pero no voy a la iglesia ni nada”), es posible que uno tenga que depender de uno mismo. Bueno para la autoestima.

Los ateos son, por definición, personas que han tomado toda la carga de su existencia en sus propios hombros. No tienen amigos en las nubes para ayudar o pastorear para guiarlos. Muchos ateos han pensado detenidamente sobre una amplia gama de preguntas que las personas religiosas parecen haber prestado poca atención. Haber superado todo esto es claramente un estímulo para la confianza de los ateos en sí mismos, que es una forma de ver la autoestima. (Estoy haciendo una distinción entre la autoestima que proviene de saber quién es usted, lo que puede hacer y por qué lo está haciendo, y la aparente “autoestima” que proviene de la arrogancia o la presunción. Los ateos tienen la Algunos creacionistas que publican en Quora exhiben este último.)

Y, aunque no sea agradable decirlo, una ventaja adicional para la autoestima de los ateos es el conocimiento de que no son teístas.

Os presento el efecto Dunning-Kruger. Es responsable de sentimientos como el síndrome de impostor, en el que las personas bien cualificadas sienten que no merecen su trabajo. Debido a este efecto, sospecho que muchos ateos tienen menos autoestima de lo que deberían, y muchos teístas más de lo que merecen. Muchos ateos han estudiado múltiples religiones, por lo que están bien educados acerca de la religión, mientras que muchos teístas solo están adoctrinados en su religión y no tienen conocimiento de su propia religión, y mucho menos de los demás. Por ejemplo, he conocido cristianos que no sabían que su dios también era el dios judío y musulmán. Pero están bastante seguros de que tienen todo resuelto y están llenos de autoestima. Introduzca el efecto DK. Explica perfectamente este fenómeno.

No puedo hablar por todos (o incluso por la mayoría) ateos, pero humildemente enviaría las siguientes dos observaciones para su consideración aquí:

Primero:

He escuchado muchas bromas de los católicos sobre cómo el catolicismo está diseñado virtualmente para hacer que las personas se sientan miserables con ellas mismas.

Las bromas judías acerca de que los judíos son aversión a sí mismos comprenden un género en sí mismo.

Sin embargo, aún no he escuchado una broma de los ateos sobre cómo el ateísmo te prepara para que te sientas mal por ti mismo.

Segundo:

Lo anterior puede o no estar relacionado con el hecho de que una de las pocas características que podemos asumir con seguridad se comparte entre los ateos (ya que el ateísmo, a diferencia de una religión, no es un grupo de creencias organizadas específicas) es que no creen en sus vidas. estamos dedicados a aplacar los caprichos de un ser todopoderoso e incognoscible que no se digna a evitarnos el sufrimiento, pero que nos infligirá literalmente una inmensa tristeza si no cumplimos con sus estándares de juicio increíblemente vagos.

Tengo que estar en desacuerdo con Barry Hampe en este caso. Creo que las personas religiosas tienden a tener una mayor autoestima que los ateos. Y estoy francamente sorprendido por la implicación de que la necesidad de ayuda de otras personas debería dar una baja autoestima. Todos necesitan la ayuda de otras personas.

Eso no quiere decir que creo que la religión es inherentemente buena para la autoestima, o el ateísmo es inherentemente malo para ella. Pero hay muchas, muchas, muchas más culturas en las que la religión es un grupo valorado y el ateísmo un grupo externo a la inversa. Incluso dejando de lado las culturas donde la religión es obligatoria, la religión da acceso a una comunidad de creencias y valores compartidos que excluye a los ateos. En un mundo donde todos necesitan la ayuda de otras personas, y no puedo enfatizar eso lo suficiente, porque es cierto y es importante, la religión generalmente facilita que los religiosos obtengan esa ayuda.

En las sociedades que valoran la religión, los religiosos tendrán una mayor autoestima en general que los ateos. En sociedades que no lo hacen, como en ciertas partes de Europa occidental, no habrá una correlación social entre la religiosidad y la autoestima, y ​​las diferencias en la autoestima basadas en los impactos reales de la creencia en el individuo podrían llegar a ser notables. Pero esos impactos simplemente no son efectos de primer orden en esta discusión.