¿Por qué las personas asumen que Dios tiene una voluntad?

Answer 1

Porque Dios creó. La teología católica clásica señala que un acto no puede ocurrir sin algo que elija, y algo que se mueva o ponga en práctica. Esto es lo que llamamos “voluntad”. Dios manifiestamente tiene esto, y por lo tanto se dice que tiene una voluntad.

La gran pregunta medieval era si el intelecto de Dios o la voluntad de Dios tienen prioridad. En general, la opinión de los teólogos escolásticos era que su intelecto debe venir primero, porque la voluntad no puede elegir o moverse a menos que sea movida por algún bien, y no podemos saber que algo es bueno excepto por nuestros intelectos.

Esta posición ha significado que el catolicismo ha mantenido durante mucho tiempo que hay límites en la acción de Dios: Dios no puede querer nada irracional o malo. Sin embargo, hay algunos otros pensadores, específicamente William de Ockham (y hasta cierto punto Duns Scotus) que afirmaron que su voluntad era primordial, y por lo tanto, ninguna ley podría restringir su acción. Algunos grupos protestantes parecen haber tomado esta actitud, especialmente el calvinismo, aunque no estoy seguro de esto.

Answer 2

La concepción cristiana de Dios ha evolucionado a partir del conocimiento de los seres humanos poderosos. Desafortunadamente, los rasgos humanos, como las emociones, se han unido a la idea incompatible de una primera causa, con el resultado de que una entidad no natural es representada como masculina (produciendo esperma para transmitir su ADN) y de alguna manera tiene sentimientos causados ​​por sinapsis en una cerebro orgánico: voluntad, soledad, celos, ofensa, ira y venganza horribles, “amor”, etc. Esto lleva a tonterías como tener un “hijo” (que proporciona la mitad del ADN de la cosa si el término tiene algún significado) como un humano podría haberlo hecho.

Answer 3

Probablemente porque los antiguos griegos pensaban eso.

Una de las preguntas “grandes” de la filosofía griega antigua era explicar el “cambio”. ¿Por qué cambian las cosas?

Esto condujo eventualmente a la noción de causa y efecto y luego a la contemplación de que, dado que cada efecto debe tener una causa, debe haber una primera causa original, un motor primario o un “motor no movido”.

El motor inmóvil, actuó sobre el universo, pero no fue atacado, y de ahí surgió la idea de “voluntad”. El motor no movido “quiso” que algo ocurriera y luego ocurrió.

Santo Tomás de Aquino estuvo muy entusiasmado con esta idea y lo elaboró ​​en su propio trabajo, por lo tanto, integrándolo en la filosofía cristiana.

El Islam estaba determinado por tales puntos de vista y la teosofía islámica está altamente correlacionada con la idea de la irresistible voluntad de Dios (los musulmanes comúnmente esparcen su conversación con ‘in shāʾallāh’ (si Dios lo quiere).

Entre los cristianos, ha habido variaciones en el concepto de voluntad, especialmente en términos de voluntad humana en relación con la voluntad divina. Sin embargo, la voluntad humana se caracteriza generalmente como un tipo de indulgencia divina que eventualmente debe ajustarse a la voluntad divina.

Una posible excepción a esto es el mormonismo, que combina la voluntad y la ley de Dios, dejando abierta la idea de si Dios mismo está sujeto a la ley. El mormonismo tiene un nivel de comodidad considerable con la ambigüedad teológica, por lo que no existe una doctrina al respecto.

Answer 4

Debido a que las personas no pueden describir a Dios sin usar adjetivos mortales, cuando en realidad Dios es omnipotente, decir que Dios es algo cierto es una trivialidad, ya que Dios es al mismo tiempo todo lo demás en esa categoría.

Es difícil para la gente pensar que Dios tiene una voluntad y no la tiene, pero eso es lo más cerca que puedes llegar a una verdad hipotética si quieres limitar a Dios de esa manera.