Gran Vidya (Conocimiento) de HATH YOGA DE LA ORDEN MÁS ALTA.
La siguiente anécdota se publicó originalmente en el London Telegraph, 22 de agosto de 1880
Yogi detiene su propio corazón durante seis semanas, vuelve a la vida
No se nos dice si los Siete Durmientes que se retiraron a una cueva en Éfeso durante el reinado del emperador Decio, que mató a cristianos, y solo se despertaron 155 años después, cuando Theodosins II estaba en el trono, hicieron alguna preparación especial, pero probablemente No. Quizás no fue necesario. Esos fueron tiempos emocionantes para los miembros de la nueva fe, y tuvieron pocas oportunidades de crecer obesos.
- ¿En qué debemos confiar en los tiempos difíciles? ¿Nuestro instinto o nuestro razonamiento intelectual?
- ¿Quién es feliz en este mundo?
- ¿Cuáles son algunas de las preguntas más interesantes / ingeniosas / filosóficas / inteligentes que se han formulado?
- ¿Para qué existe la gente?
- ¿Es el aire “espeso” para las aves? ¿Es el agua invisible para los peces? ¿Nadarían seres de una atmósfera mucho más delgada en nuestro aire más denso?
Pero, como regla general, para ayunar con éxito se dice que es necesario que un hombre se abstenga de antemano y se reduzca más cuidadosamente a la condición requerida mediante un largo curso de preparación. Preeminente en este arte de suspender la animación, para convertirse en un arte, son los orientales, y se cuentan las más maravillosas historias de los nativos de la India, que, ya sea que se deban a narcóticos o cualquier otro proceso, parecen abrirse. —Si es verdad— un amplio campo de estudio médico.
Una vez de las historias de la India, no fácilmente accesibles, pero de considerable interés debido a la veracidad conocida de los testigos, probablemente se leerán con interés en este momento, y se insertarán aquí.
El autor de la misma fue un Hon. Capt. Osborn, y las notas hechas de su declaración, aquí adjuntas, provienen de una copia casi única impresa de circulación privada.
La historia del capitán Osborn
“Runjeet Sing había escuchado a un Seyd o Fakir, que vivía en las montañas, que este último podía permitirse ser enterrado cuando estaba en una condición de muerte aparente, sin dejar de vivir realmente, al comprender que entendía el arte de ser devuelto. a la vida al ser exhumado después de varios meses pasados. Para el Maharajah, esto parecía ser una imposibilidad de rango. Sin embargo, para convencerlo, ordenó que el Fakir fuera convocado a la Corte y le hizo emprender el experimento singular, bajo la amenaza de que no faltaría ningún medio de precaución para el descubrimiento de un fraude. A sí mismo aparecer en estado de aparente muerte. Cuando cada chispa de vida aparentemente se había desvanecido, estaba, en presencia del Maharajah y los nobles que lo rodeaban, envuelto en la ropa de cama en la que había estado sentado, y en el que se colocaba el sello de Runjeet Sing. El cuerpo fue depositado en un cofre, en el que Runjeet Sing, con su propia mano, fijó un pesado candado. El cofre fue llevado fuera de la ciudad y enterrado en un jardín perteneciente al Ministro; Se sembró cebada sobre el lugar, se erigió una pared alrededor y se colocaron centinelas.
En el cuadragésimo día, cuando el cofre que contenía el Fakir fue desenterrado y abierto, el hombre fue encontrado frío y completamente en las mismas condiciones en que lo había dejado. Con muchos problemas recuperó la vida mediante el calor aplicado a la cabeza, la afección en los oídos y la boca, frotando el cuerpo, etc.
El ministro, Rajah Dhyan-Sing, le aseguró a un amigo que tenía este Fakir, cuyo nombre era Haridas, durante un período de cuatro meses bajo tierra en Jummoo, en las montañas. El día de su entierro se había rasurado la barba, y cuando lo levantaron de nuevo, su barbilla era tan suave como el día en que fue enviado a la tierra, una prueba, como parece, de una animación suspendida. .
Se relaciona que el Fakir en cuestión tomó un tiempo antes del despliegue del entierro, y durante varios días solo vivió con una dieta escasa de leche. El día del internamiento se dice que, en lugar de tomar ningún alimento, tragó 30 yardas de una tira de lino de la anchura de tres dedos, que inmediatamente extrajo, su objetivo era limpiar el estómago.
Por muy maravillosas y quizás ridículas que parezcan estas operaciones, es evidente que estas personas deben tener un control singular sobre los diferentes órganos de sus cuerpos, y más especialmente sobre sus contracciones musculares.
Una vez que se han realizado todos los preparativos necesarios, el Fakir cierra todas las aberturas de su cuerpo con tapones hechos de cera aromática, se apoya la lengua en la garganta, cruza las manos sobre el pecho y suspende la animación mediante la contención de la respiración. .
Al regresar a la vida, una de las primeras operaciones es, por medio de los dedos, sacar la lengua de la parte posterior de la garganta; Luego se coloca una pasta cálida y aromática hecha de comida sobre su cabeza, y se inyecta aire en los pulmones y en los orificios para los oídos, de los cuales se retiraron los tapones de cera, y los tapones de las fosas nasales se expulsaron con un explosivo. ruido.
Se dice que esta es la primera señal de un regreso a la vida. Luego, gradualmente comienza a respirar, abre los ojos y recupera la conciencia, la fricción continua del cuerpo se lleva a cabo todo el tiempo.
Una segunda cuenta de testigo ocular
Aquí hay otra curiosa declaración de opinión sobre el tema de las historias de la India de una fuente igualmente rara, el pequeño folleto de Sir Claude Wade, publicado en 1837. “Estuve presente”, escribe, “en la corte de Runjeet Singh cuando el Fakir, mencionado por el Excmo. Capt. Osborne, fue enterrado vivo durante seis búsquedas; y, aunque llegué unas horas después de su entierro, y no fui testigo de esa parte del fenómeno, tuve el testimonio del propio Runjeet Singh, y de otros testigos más creíbles de su corte, a la verdad de el Fakir fue enterrado delante de ellos; y, habiéndome estado presente cuando lo desenterraron y me devolvió a un estado de perfecta vitalidad en una posición tan cercana a él como para hacer imposible cualquier engaño, creo firmemente que no hubo colusión al producir la visión extraordinaria. Lo que tengo que relacionar.
“Expondré brevemente lo que vi, para permitir que otros juzguen el peso debido a mi evidencia, y si mi prueba de colusión puede, en su opinión, ser detectada. Al acercarse el tiempo señalado, de acuerdo con la invitación, acompañé a Runjeet Singh al lugar donde el Fakir había sido enterrado. Estaba en un edificio cuadrado, llamado barra durra, en medio de uno de los jardines contiguos al Palacio en Lahore, con una terraza abierta todo el año, con una habitación cerrada en el centro.
Al llegar allí, Runjeet Singh, a quien asistió la ocasión en toda su corte, desmontado de su elefante, me pidió que me uniera a él para examinar el edificio y comprobar que estaba cerrado tal como lo había dejado. Después de nuestro examen, nos sentamos en la veranda opuesta a la puerta, mientras que algunos de los miembros de Runjeet Singh cavaron en la pared de barro, y uno de sus oficiales rompió el sello y abrió el candado. Cuando la puerta se abrió, solo se abrió una habitación oscura. se iba a ver Runjeet Singh y yo entramos en él, en compañía del sirviente del Fakir, y cuando nos trajeron una luz, descendimos unos tres pies por debajo del piso de la habitación, hacia una especie de venta, donde había una caja de madera de unos 4 pies de largo. por 8 pies de ancho, con un techo inclinado, contenía el Fakir, cuya puerta también tenía un candado con un sello similar al exterior. Al abrirse, se vio una figura envuelta en una bolsa de lino blanco, sujeta por un cordón en la cabeza, y la exposición de la cual se hizo un gran saludo, y la multitud circundante se acercó a la puerta para ver el espectáculo.
Después de que hubieron satisfecho su curiosidad, el criado del Fakir metió los brazos en la caja, sacó la figura y, cerrando la puerta, la colocó con la espalda apoyada contra ella, exactamente como el Fakir se ha estado agachando (como un ídolo hindú) en la propia caja. Runjeet Singh y yo descendimos a la celda, que era tan pequeña que solo podíamos sentarnos en el suelo delante del cuerpo, y tan cerca de él como para tocarlo con nuestras manos y rodillas.
La resurrección de haridas
Luego, el criado comenzó a verter agua tibia de la figura, pero como mi objetivo era ver si se podían detectar prácticas fraudulentas, le propuse a Runjeet Singh que abriera la bolsa y tuviera una vista perfecta del cuerpo antes de que se realizara cualquier medio de resucitación. empleado En consecuencia, lo hice; y puede que aquí comente que la bolsa cuando la vimos por primera vez parecía mohosa, como si hubiera estado enterrada hace algún tiempo.
Los brazos y las piernas del cuerpo estaban arrugados y rígidos, la cara llena, la cabeza reclinada en el hombro como la de un cadáver. Luego llamé al médico que me estaba atendiendo para que viniera a inspeccionar el cuerpo, lo cual hizo, pero no pudo encontrar pulsaciones en el corazón, en los templos ni en los brazos. Sin embargo, hubo un calor en la región del cerebro que ninguna otra parte exhibió.
El sirviente que comenzó a bañarlo con agua caliente, y gradualmente relajó sus brazos y piernas del estado rígido en el que fueron contratados, Runjeet Singh tomó su pierna derecha y yo su pierna izquierda, para ayudar con la fricción a restaurar su correcta acción, durante ese tiempo el sirviente colocó una torta de trigo caliente, de aproximadamente una pulgada de grosor, en la parte superior de la cabeza, un proceso que repitió dos o tres veces.
Se los sacó de la nariz y las orejas, la cera y el algodón con el que se habían detenido, y después de un gran esfuerzo abrió la boca de [Haridas] insertando la punta de un cuchillo entre los dientes, y mientras mantenía abierta la mandíbula con la izquierda. La mano movió la lengua hacia adelante con su derecha, en el curso de la cual la lengua regresó varias veces a su posición curvada hacia arriba, en la que había estado originalmente, para cerrar la garganta.
Luego se frotó los ojos con ghee (o mantequilla clarificada) durante unos segundos, hasta que logró abrirlos, cuando los ojos parecían inmóviles y vidriosos. Después de que la torta se aplicara por tercera vez en la parte superior de la cabeza, el cuerpo se convulsionó violentamente, las fosas nasales se inflaron, cuando se aseguró la respiración, y las extremidades comenzaron a asumir una plenitud natural [sic]; pero la pulsación era todavía ligeramente perceptible.
El sirviente luego puso algo de ghee en su lengua y le hizo tragarlo. Unos minutos después, los globos oculares se dilataron y recuperaron su color natural, cuando el Fakir reconoció a Runjeet Singh sentado cerca de él, y se articuló en un tono sepulcral bajo: “¿Me crees ahora?” Runjeet Singh respondió afirmativamente, y invirtió el Fakir con un collar de perlas y un magnífico par de brazaletes de oro, y piezas de seda y muselina, y chales, formando lo que se llama un khelat, tal como suelen otorgar los Príncipes de la India a personas distinguidas.
Compartí completamente la aparente incredulidad del hecho de que un hombre fuera enterrado vivo y sobreviviera al juicio sin comida ni bebida durante varios períodos de duración; pero, aunque sea incompatible con nuestro conocimiento de la fisiología, a falta de una prueba visible de lo contrario, estoy obligado a declarar mi creencia en los hechos que he representado, por imposible que su existencia pueda parecer a otros.
TALES HUMANOS CON UN CONOCIMIENTO SUPREMO DE LA ESPIRITUALIDAD SE HAN EXTINTO ALTAMENTE EXTINTO AHORA A DÍAS
Esta incidencia también se puede referir en wiki como ‘The_Famous_Fakir_of_Lahore’
El contenido se reproduce y compila para la comprensión general y el propósito educativo.
