¿Cómo resolvió Karl Marx los factores de motivación, los motivos psicológicos como la codicia (sistema de recompensa de dopamina) que son responsables de la competencia y la promoción de la excelencia?

Answer 1

Marx, en la tradición hegeliana, fue un constructivista social que cree que la sociedad en su conjunto no tiene una naturaleza constante, sino que puede configurarse de acuerdo con las creencias humanas. Los humanos pueden planear y autodeterminar sus propios propósitos más allá de los propósitos instintivos animales. Marx cree que los individuos pueden cambiar la naturaleza de una sociedad y otros individuos seguirán su ejemplo. Así que está alentando a una “mano visible” del gobierno a intervenir en la economía en lugar de una “mano invisible” de una economía de laissez-faire.

La teoría de Marx de la naturaleza humana.

En teoría, se puede especular que las ideologías motivarán a las personas a amar el trabajo que realizan y se mantendrán creativas sin incentivos monetarios, por lo que el trabajo sería una forma de autorrealización en lugar de una tarea de la necesidad económica. Las máquinas harán el trabajo que ningún hombre quiere hacer. La gente encontrará recompensas en el trabajo en sí, por así decirlo.

En la práctica, no ha funcionado (ver ejemplos de la vida real del comunismo). Para funcionar técnicamente, nuestra sociedad aún requiere que algunas personas (si no muchas) realicen trabajos estresantes que no les gusten o hagan libremente sin recompensas adicionales (más allá de la “alegría” de hacer el trabajo). Luego, las personas se volverán perezosas si las recompensas que reciben no están vinculadas con su desempeño y resultados. La ineficiencia general es la consecuencia.

Answer 2

Descargo de responsabilidad: Entiendo el marxismo en el nivel de Cliff-Notes en el mejor de los casos.

Si Marx estuviera vivo hoy, creo que “Star Trek: The Next Generation” habría sido uno de sus programas favoritos. El avance de la tecnología hace inexorablemente que el Capital sea un factor tan dominante en la producción, que en última instancia se necesita poco o ningún Trabajo. La propiedad privada, el gobierno y el dinero tal como existen ahora se “derretirán”. Las personas se centrarán en el arte, la creatividad, la autoexpresión, el logro personal y el ocio definidos. Esta es la etapa de desarrollo social que Marx llamó “comunismo”. Como mamíferos sociales, el instinto de elaborar órdenes no puede salir de nosotros. Pero puede cambiar al arte y al deporte, en lugar de la capacidad de controlarse y humillarse mutuamente. Ya está empezando a suceder. Es más probable que la gente sepa quiénes fueron los Beatles que Richard Nixon.

Nuestra necesidad de obedecer órdenes realmente jodió al chucho cuando se trató de la idea de Marx de la “Dictadura del proletariado”. Marx pensó que la propiedad privada del capital y las tierras de cultivo fue lo que desencadenó nuestras ordinarias órdenes de picoteo basadas en el control / humillación. Pensó que, una vez que se estableciera la propiedad pública del capital y las tierras agrícolas (la etapa socialista), el gobierno naturalmente sería una meritocracia, con políticas a las que se llegó mediante un consenso científico, que aceleraría el progreso hacia el comunismo. Al igual que no hay partidos políticos en la física, no habría necesidad de ellos en el gobierno. Pero resultó que las órdenes de jerarquización conducen a la propiedad privada, no al revés. En los llamados países socialistas, un orden jerárquico aún determinaba de facto el control / propiedad del capital y las tierras agrícolas. Sólo eran propiedad del público nominalmente.