¿Cómo se adhiere a la ‘moralidad’ definida arbitrariamente, o si su ‘moral’ se define arbitrariamente, significa que no tiene moral y puede ‘hacer lo que quiera’ (es decir, vivir de acuerdo con sus propias convicciones y reglas e ‘ignorar’ a los demás) moralidad)?

Mi moralidad no está, en mi opinión, arbitrariamente definida. Se deriva de suponer que todos los demás humanos tienen tanto valor intrínseco y, por lo tanto, todos los derechos que pido por mí mismo también debo otorgarles.

A partir de este principio básico y simple, a veces puede ser complejo desarrollar la acción correcta en cualquier situación. Sin embargo, eso no es un problema de la moralidad subyacente, sino de comprender qué quieren las personas diferentes, qué compensaciones está dispuesta a hacer cada individuo.

Uno puede, por supuesto, reducir muchas situaciones comunes a estereotipos simples. “No matarás” es un ejemplo. Admirable, la mayor parte del tiempo. Pero la mayoría de la gente otorgaría excepciones, por ejemplo, defensa propia.

Las escrituras tienden a tener una lista de tales estereotipos. Y aquellos que dicen seguirlos creen que pueden cubrir cualquier situación. Estoy en desacuerdo. Son una primera aproximación muy útil. Pero uno debe verificar los estereotipos para ver que aún se ajusten al mundo actual, y también en casos particulares que sean apropiados. Uno siempre debe estar dispuesto a justificar el estereotipo desde los primeros principios, no solo decir “está escrito”.

¿Cómo se adhiere a la ‘moralidad’ definida arbitrariamente, o si su ‘moral’ se define arbitrariamente, significa que no tiene moral y puede ‘hacer lo que quiera’ (es decir, vivir de acuerdo con sus propias convicciones y reglas e ‘ignorar’ a los demás) moralidad)?

Dos rocas que flotan en el espacio intergaláctico chocan entre sí y luego se alejan. ¿Fue esta una acción moral? Por supuesto no. Ninguna persona tocó las rocas para causar la acción.

Una roca vuela por el aire y se estrella contra la cabeza de una persona. ¿Fue esta una acción moral?

Puede ser. Si esa persona estaba en el acto de dañar injustamente a otra persona y la víctima fue lanzada por la víctima o una tercera persona, podría ser moral.

La moralidad se refiere a la acción tomada por los seres humanos. Ha tenido cualidades mágicas reclamadas por personas en el pasado, pero la biología evolutiva está descubriendo lentamente cómo y por qué se desarrolló la moralidad en los humanos.

Un factor importante es que somos animales sociales . No solo preferimos vivir entre otros de nuestra especie, lo necesitamos . Esta es la razón por la cual el aislamiento es considerado un castigo en todas las culturas y ahora se considera tortura si se aplica por períodos extremos.

Los animales sociales no forman simplemente, mágicamente, grupos. En nuestro caso, nos comunicamos sobre todo , tanto verbal como no verbalmente, y nos servimos como espejos sociales entre nosotros, estableciendo convenciones de comportamiento. Una de esas convenciones es la moralidad , qué es aceptable y qué no lo es con una buena dosis de racionalización para permitir la evolución de ideas sobre la moralidad.

La moralidad no tiene que ver con “hacer lo que usted quiere”, se trata de “comportarse de manera aceptable” como lo define su propia socialización, la socialización de las personas con las que interactúa y la socialización del marco más amplio que lo abarca.

Si tomas una acción, tu socialización determinará si esa acción provoca una respuesta emocional dentro de ti. La socialización de las personas efectuada por su acción determinará si esa acción provoca una respuesta emocional en ellos.

Gracias, A2A

¿Cómo se adhiere a la ‘moral’ arbitrariamente definida, o si su ‘moral’ se define arbitrariamente, significa que no tiene moral y puede ‘hacer lo que quiera’ (es decir, cumplir con las reglas de sus propias convicciones y ‘ignorar’ la moral de otros) )?

Si tengo una moralidad arbitraria, entonces, por definición, tengo morales.

Lo que una persona puede pensar es correcto (fumar cigarrillos cerca de los niños) otra persona puede pensar que está mal.

Realmente puedes hacer lo que quieras en el marco moral que elijas.

Sin embargo, usted no vive en un vacío.

Cada acción que realice tiene la posibilidad de impactar de manera negativa o positiva a otra persona.

Las leyes no se establecen fuera de la moralidad, sino como una forma de garantizar que cada persona y su propiedad no se vean afectadas negativamente por las acciones de otra persona.

Como no puede saber cuáles son las motivaciones de cada persona, no tiene más remedio que ignorar su moralidad, ya que no tendría idea de lo que es.

Pero, si su moral se basa en garantizar el bienestar de los demás, así como de usted mismo, en realidad no importa, ya que el resultado no será perjudicial para los demás.

¿Cómo se adhiere a la ‘moralidad’ definida arbitrariamente, o si su ‘moral’ se define arbitrariamente, significa que no tiene moral y puede ‘hacer lo que quiera’ (es decir, vivir de acuerdo con sus propias convicciones y reglas e ‘ignorar’ a los demás) moralidad)?

La moralidad no se define arbitrariamente. La moral de una persona está relacionada con la distinción entre el bien y el mal y el bien y el mal, que están determinados y definidos por cada individuo, ya que él o ella vive dentro de su propia familia y comunidad, a lo largo de la vida. Uno puede hacer lo que quiere solo dentro de los límites de su propia moral, y uno puede ignorar el respeto de la moral de los demás solo a su propio riesgo.