¿Por qué Dios permite que las personas sufran? Las personas que realmente valoran todos y cada uno de los aspectos de la vida siguen recibiendo una situación más difícil y devastadora. ¿Por qué esto es tan?

Es una tontería pedirle a Dios que elimine tu miseria.

Goce inevitable de las frutas establecidas por Dios

El Gita dice que debes rendirte totalmente a Dios (Tvameva Sharanam …). Después de orar y adorar a Dios, no necesita pedirle nada a Él ni siquiera en la mente porque Él es omnisciente. Lo estás tratando a Él como un ser humano ordinario que tiene un conocimiento limitado. Debes seguir este principio incluso en el caso de la encarnación humana. La forma humana externa te engaña al pensar que Él es un ser humano ordinario. Pero, cuando adoras las fotos y las estatuas de formas energéticas como Vishnu, etc., debes tener el sentido de Dios omnisciente. La forma humana en la foto y la estatua puede engañarte otra vez. Pero, hay algunos devotos que creen que Dios no tiene forma y está omnipresente. Hacen oraciones sentadas en espacio abierto. Esperaba que al menos tuvieran el sentido de Dios omnisciente. Para mi sorpresa, incluso los encuentro expresando sus deseos. Este tipo de comportamiento prueba que el Dios que oraste por ti es limitado y no omnisciente. Tal Dios no puede ser omnipotente también. En tal caso, ¿cómo puede Dios responder a sus oraciones y responder a través de Su poder milagroso omnipotente? En tus oraciones, alabas al Dios como omnisciente, omnipotente y omnipresente. Pero, al final de la oración, tu comportamiento contradice todos los adjetivos de Dios anteriores. En realidad, usted es un ser humano limitado y no sabe lo que es realmente bueno para usted.

La mayoría de las bendiciones que te piden solo son perjudiciales para ti. El Dios omnisciente sabe lo que es realmente bueno para usted a largo plazo. Con su conocimiento limitado, no conoce la red multidimensional de sus acciones pasadas. Dicha red es muy complicada de entender, como se dice en el Gita (Gahanaa Karmano Gatih …). Los resultados de sus acciones pasadas le llegan en un orden particular que le sea conveniente. Los períodos se alteran generalmente, lo que se puede conocer a partir de la astrología (Jyotisha Shastra). Un período puede ser malo para algunos horóscopos, pero algunos subperíodos de ese período son buenos, que sirven como intervalos de recreación en un período largo y malo.

De manera similar, en un período largo y bueno, los subperíodos de los malos planetas también se convierten en intervalos para el cambio. El bien continuo también aburre como comer dulces continuamente. Esta es la razón por la cual los nueve planetas giran a través de sus subperíodos en un largo período bueno o malo. Por lo tanto, Dios ha organizado los incidentes en su vida de la mejor manera que le sea conveniente. Por lo tanto, debes permitir que los incidentes de tu vida tengan lugar en su propia forma natural, que fue creada por Dios.

El rol fundamental no debe ser olvidado, que es que, debe disfrutar de los buenos o malos resultados de sus acciones pasadas. La cancelación es imposible bajo ninguna circunstancia. Debido a sus insistentes oraciones y adoración, Dios pospone los malos resultados. Pero, tienes que disfrutarlos con interés compuesto en el futuro. No sea listo para argumentar que Dios no es omnipotente si Él no puede cancelar un resultado. Este proceso de disfrute inevitable de los resultados de los hechos es establecido solo por Dios. Si Él contradice Su propio procedimiento, se convierte en un mal administrador. Dios es siempre el mejor administrador. Su ignorancia de esta red y los procedimientos de Dios le hace pensar que Dios canceló su mal resultado en el caso de su aplazamiento.

El castigo incómodo solo transforma

No le pida nada a Dios y entrométase con la mejor manera de establecer un sistema de acciones para usted.

Otra forma de ayudarlo debido a sus oraciones y alabanzas es seleccionar la forma más conveniente de castigo. Cada pecado tiene una lista de castigos alternativos. Si tira de la cadena en el tren sin razón, debe ir a la cárcel por seis meses o pagar mil rupias tan bien. Para un hombre de negocios rico, la forma más conveniente es pagar la multa y no permanecer en la cárcel durante seis meses y perder todo su negocio. De manera similar, para un mendigo, la forma más conveniente es sentarse en la cárcel y obtener comida gratis, ya que no puede pagar la multa. Si ambos adoraban a Dios, el favor de Dios es multar al hombre de negocios y poner al mendigo en la prisión. De lo contrario, el verdadero castigo será meter al hombre de negocios en la cárcel y multar al mendigo.

El castigo inconveniente es solo el castigo real porque al menos solo transforma el alma a través del sufrimiento hasta cierto punto. Por lo tanto, el pecado no termina con los castigos convenientes. El balance del pecado dará el castigo inconveniente en el futuro con interés compuesto. Si el hombre de negocios es favorecido con una multa, repetirá el pecado una y otra vez pagando la multa una y otra vez. De manera similar, si el mendigo es favorecido con la prisión, repetirá el pecado una y otra vez para permanecer continuamente en la cárcel y obtener comida durante toda la vida. Por lo tanto, el castigo inconveniente es necesario para transformar el pecado. Si Dios siente que su transformación, que se demoró por mucho tiempo, es esencial para ese momento, puede permitir el castigo inconveniente en su caso a pesar de sus oraciones. La ignorancia y la enfermedad no deben retrasarse por mucho tiempo, ya que se vuelven incurables después de mucho tiempo. En tal caso, malinterpretará a Dios por su silencio a sus oraciones. Es como la decisión sobre la cirugía del médico a pesar de las protestas del paciente. Por lo tanto, no le pida nada a Dios y entrométase con la mejor manera de establecer un sistema de acciones para usted. Dios dice que el devoto intenta interferir con el ciclo de acciones ya establecido y es un estúpido inútil (Evam Pravartitam Chakram – Gita).

– Extractos de mensajes de Shri Datta Swami

Espiritualidad universal para la paz mundial.

-publicado por anil (discípulo de Shri Datta Swami)

Shri Datta Swami es la forma humana actual de Dios vivo en este mundo.

Una vez leí una cita y la re-citaré aquí …

“¡Dios da las batallas más duras a sus soldados MÁS FUERTES!”

Estos son los tiempos en los que tu fe en Dios es probada de una manera similar. Permítanme decirlo de esta manera: es muy humano que a todos nos guste escuchar una y otra vez que somos amados y valorados por la persona que sabemos que nos ama a ciegas, pero todavía queremos escuchar. Lo mismo ocurre con Dios, él quiere saber que no importa cuáles sean las circunstancias, pase lo que pase, ¡pero aún lo amamos!

De todos los desafíos lanzados al cristianismo en los tiempos modernos, quizás el más difícil es explicar el problema del sufrimiento. ¿Cómo puede un Dios amoroso permitir que el sufrimiento continúe en el mundo que Él creó? Para aquellos que han sufrido un sufrimiento masivo, esto es mucho más que un problema filosófico, pero personal y emocional profundamente arraigado. ¿Cómo aborda la Biblia este tema? ¿Nos da la Biblia algún ejemplo de sufrimiento y algunos indicadores sobre cómo enfrentarlo?

La Biblia es sorprendentemente realista cuando se trata del problema del sufrimiento sufrido. Por un lado, la Biblia dedica un libro completo a tratar el problema. Este libro trata de un hombre llamado Job. Comienza con una escena en el cielo que proporciona al lector los antecedentes del sufrimiento de Job. Job sufre porque Dios disputó con Satanás. Por lo que sabemos, esto nunca lo supo Job ni ninguno de sus amigos. Por lo tanto, no es sorprendente que todos ellos luchen por explicar el sufrimiento de Job desde la perspectiva de su ignorancia, hasta que Job finalmente descansa en nada más que la fidelidad de Dios y la esperanza de Su redención. Ni Job ni sus amigos entendieron en ese momento las razones de su sufrimiento. De hecho, cuando Job se enfrenta finalmente al Señor, Job guarda silencio. La respuesta silenciosa de Job no trivializa de ninguna manera el intenso dolor y la pérdida que había soportado tan pacientemente. Más bien, subraya la importancia de confiar en los propósitos de Dios en medio del sufrimiento, incluso cuando no sabemos cuáles son esos propósitos. El sufrimiento, como todas las demás experiencias humanas, está dirigido por la sabiduría soberana de Dios. Al final, aprendemos que quizás nunca sepamos la razón específica de nuestro sufrimiento, pero debemos confiar en nuestro Dios soberano. Esa es la verdadera respuesta al sufrimiento.

Otro ejemplo de sufrimiento en la Biblia es la historia de José en el libro de Génesis. José fue vendido como esclavo por sus propios hermanos. En Egipto, fue acusado de cargos falsos y encarcelado. Como resultado del sufrimiento y la resistencia de José, por la gracia y el poder de Dios, José es luego promovido a gobernador de Egipto, en segundo lugar solo a Faraón mismo. Él se encuentra en una posición para hacer provisiones para las naciones del mundo durante una época de hambruna, incluyendo a su propia familia y los hermanos que lo vendieron a la esclavitud. El mensaje de esta historia se resume en el discurso de José a sus hermanos en Génesis 50: 19-21: “Quiso hacerme daño, pero Dios quiso que para bien lo que se está haciendo ahora, la salvación de muchas vidas. Entonces, no tengas miedo. Yo proveeré para ti y para tus hijos “.

Romanos 8:28 contiene algunas palabras de consuelo para aquellos que soportan las dificultades y el sufrimiento: “Sabemos que en todo lo que Dios hace por el bien de los que lo aman, que han sido llamados de acuerdo con su propósito”. En su providencia, Dios organiza cada evento en nuestras vidas, incluso sufrimiento, tentación y pecado, para lograr nuestro beneficio temporal y eterno.

El salmista David sufrió mucho sufrimiento en su tiempo, y esto se refleja en muchos de sus poemas recogidos en el libro de los Salmos. En el Salmo 22, escuchamos la angustia de David: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de salvarme, tan lejos de las palabras de mi gemido? Dios mío, grito de día, pero tú no respondes de noche y no estoy callado. Sin embargo, estás entronizado como el Santo; Tú eres la alabanza de Israel. En ti nuestros padres ponen su confianza; Ellos confiaron y ustedes los entregaron. Te lloraron y fueron salvados; en ti confiaron y no se decepcionaron. Pero yo soy un gusano y no un hombre, despreciado por los hombres y despreciado por el pueblo. Todos los que me ven se burlan de mí; lanzan insultos, sacudiendo sus cabezas: ‘Él confía en el Señor; Deja que el Señor lo rescate. Déjale que lo libere, ya que se deleita en él “.

Sigue siendo un misterio para David por qué Dios no interviene y termina con su sufrimiento y dolor. Él ve a Dios tan entronizado como el Santo, la alabanza de Israel. Dios vive en el cielo donde todo es bueno, donde no hay llanto ni miedo, no hay hambre ni odio. ¿Qué sabe Dios de todo lo que los humanos soportan? David continúa quejándose de que “los perros me han rodeado; una banda de hombres malvados me ha rodeado, me han atravesado las manos y los pies. Puedo contar todos mis huesos; La gente me mira fijamente y se regodea. Ellos dividen mis vestiduras entre ellos y lanzan lotes para mi ropa “.

¿Alguna vez Dios le respondió a David? Sí, muchos siglos después, David recibió su respuesta. Aproximadamente un milenio después, un descendiente de David llamado Jesús fue asesinado en una colina llamada Calvary. En la cruz, Jesús soportó el sufrimiento y la vergüenza de su antepasado. Las manos y los pies de Cristo fueron perforados. Las vestiduras de Cristo estaban divididas entre sus enemigos. Cristo fue mirado y ridiculizado. De hecho, Cristo pronunció las palabras con las que David abre este salmo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”, Identificándose así con el sufrimiento de David.

Cristo, el eterno Hijo de Dios en quien mora la plenitud de Dios, ha vivido en la tierra como un ser humano y ha soportado el hambre, la sed, la tentación, la vergüenza, la persecución, la desnudez, el duelo, la traición, la burla, la injusticia y la muerte. Por lo tanto, Él está en posición de cumplir con el anhelo de Job: “Si solo hubiera alguien para arbitrar entre nosotros, para poner su mano sobre nosotros, alguien para quitarme la vara de Dios, para que su terror no me asustara más”. . Entonces hablaría sin temerle, pero como ahora está conmigo, no puedo ”(Job 9:33).

El teísmo cristiano es, de hecho, la única cosmovisión que puede dar sentido sistemáticamente al problema del mal y del sufrimiento. Los cristianos sirven a un Dios que ha vivido en esta tierra y ha sufrido traumas, tentaciones, duelo, tortura, hambre, sed, persecución e incluso ejecución. La cruz de Cristo puede ser considerada como la máxima manifestación de la justicia de Dios. Cuando se le pregunta cuánto le importa a Dios el problema del mal y el sufrimiento, el Dios cristiano puede señalar la cruz y decir: “Eso es todo”. Cristo experimentó el rechazo de Dios, diciendo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ? ”Él experimentó el mismo sufrimiento que muchas personas hoy en día que se sienten aislados del favor y el amor de Dios.

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