¿Por qué la sociedad sigue considerando la raza como un rasgo biológico, aunque la ciencia ha demostrado que la raza no es algo con lo que realmente nacemos?

Creo que vemos la raza como algo con lo que nacemos porque está definido por la ley. Me sorprendió bastante encontrar que en varios estados está marcado en su certificado de nacimiento. A diferencia del género, no puedes regresar y cambiar tu raza como adulto, a pesar de Michael Jackson.

A la raza se le dio una definición legal principalmente en los estados del sur en un momento en que querían mantener o aumentar su número de esclavos, pero habían acordado una Constitución que prohibía la importación de cualquier nueva después de 1808 (según la interpretación común del artículo 1 sección 9). [Digo “interpretación común” porque la palabra esclavitud no se usa expresamente, pero las leyes subsiguientes interpretaron la cláusula de esta manera.]

Como Cotton South dependía en gran medida de los esclavos no solo para el trabajo, sino también para la valoración de sus activos cuando querían una extensión de crédito o una definición de estatus social, necesitaban alguna forma de continuar el aumento de la esclavitud después de que se prohibiera la importación. nuevos esclavos. Aunque algunos esclavos seguían siendo contrabandeados a través de lugares como Cuba, donde un sureño blanco podía navegar con un esclavo y regresar mágicamente con una docena, el método más común era declarar a las personas como esclavos, y solo se podía declarar a una persona como a Esclavo si esa persona fuera negra. Por lo tanto, muchas personas fueron declaradas negras; QED. Creo que un estado usó una definición de 1/64 de “sangre negra” (es decir, seis generaciones, o un tatarabuelo de uno de tus tatarabuelos). Sé que 1/32 fue utilizado por al menos un estado. La frase “una sola gota de sangre negra” fue arrojada alrededor, pero no sé si fue escrita en ninguna ley.

Estas definiciones legales se utilizaron hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX; Loving v. Virginia, un caso de la Corte Suprema de los EE. UU. De 1968 se basó en definiciones legales de raza.

Solo por curiosidad, si la raza no es algo con lo que naces, ¿cómo lo adquirirías? Mi hermana se broncea bastante oscura, pero nadie piensa que la hace negra; de hecho, no me bronceo en absoluto, pero mi pelo rizado me confunde con el negro con mucha más frecuencia que cualquier otra cosa que pueda hacer.

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Hay varias capas para responder a su pregunta.

Primero, en las sociedades estadounidenses (y quizás en las occidentales), las personas se socializan para sentirse mal con ellas mismas. Este rasgo cultural también se ha consagrado en las religiones semíticas que enseñan que los humanos tienen alguna versión de lo que los cristianos llaman pecado original. Debido a que las personas tienen la creencia fundamental de que son “malas”, la solución barata es encontrar a alguien o algún grupo de personas que sean “peores”. Lo mejor sería tomarse como proyecto y trabajar en él, hacer de esa persona inadecuada o “mala” una mejor persona.

En segundo lugar, muchas personas en el mundo (no solo los miembros de la sociedad que es típica de los Estados Unidos) son intelectualmente perezosas. No harán un trabajo intelectual para aprender qué es la ciencia o cómo se hace la ciencia. No realizarán el estudio ni la investigación para obtener siquiera un crecimiento inicial firme sobre temas como: “¿Qué es un género? ¿Qué es una especie? ¿Qué es una subespecie? ¿Cuántas subespecies tiene el Homo sapiens? La respuesta es que solo hay una subespecie existente, Homo sapiens sapiens.) Y, dado que solo hay una subespecie, ¿a qué podemos llamar el siguiente nivel desde abajo? La gente generalmente dirá “raza”, pero entonces no tendrán una clara Idea científica de lo que eso significa.

La gente podría tener mucho más claro sobre el tema de las llamadas razas humanas si examinara las poblaciones de abejas de Europa y las áreas asiáticas cercanas. Resulta que no hay entidades discretas o poblaciones discretas que correspondan a nuestras ideas de las “razas” de las abejas. Si te interesan las abejas italianas y las abejas carniolias, encontrarás sus centros de población bastante cerca uno del otro en el mapa, pero no encontrarás una forma de trazar una línea entre ellas, por lo que las abejas de un lado son obviamente diferentes. De las abejas inmediatamente al otro lado de la línea. Además de eso, es posible que se sepa que las abejas italianas generalmente se consideran más adecuadas para la producción de productos de la miel en el panal, ya que generalmente ponen menos resinas de plantas en la parte superior de los hermosos tapones de cera de abeja de cera blanca y de la raza caucásica. “Las abejas se consideran menos deseables para ese tipo de producción porque les gusta usar grandes cantidades de estas resinas (llamadas propóleos), pero realmente no se puede saber cómo se comportará una colmena determinada hasta que empieces a obtener un poco de nido de abeja tapado para la cosecha. . Si la gente pudiera tener en claro estas ideas al tratar con las abejas, que no generan grandes demostraciones jingoístas o orgullosas de la raza, podrían ver por qué la división de los humanos en “razas” podría tener algún valor predictivo en la medicina. los médicos qué medicamentos para el corazón probar primero con personas cuyos antepasados vinieron de China, y qué medicamento probar primero con las personas cuyos ancestros vinieron del norte de Europa, pero no pueden usarse para decidir categóricamente administrar a todos [blancos] personas un medicamento y todos [negros] ] gente otra droga. Ese tema más bien no emotivo puede ayudar a las personas a comprender por qué alguien cuya piel es blanca no necesariamente “tendrá la fuerza de diez porque su corazón es puro”. Él puede ser una hiena rabiosa en comparación con el promedio de todos los humanos. Y, de hecho, la “amabilidad” general de los humanos puede ser muy indiferente al color de la piel o cualquier otro “rasgo marcador” supuesto.

Así que la gente quiere una fácil racionalización para sentirse bien consigo misma y darles a alguien más a quien culpar, y con demasiada frecuencia las personas son perezosas e irresponsables sobre la forma en que llegan a conclusiones evaluativas sobre otros humanos y grupos de humanos. Quizás una tercera razón es que la evaluación defectuosa de un grupo de humanos por otro grupo de humanos puede dar al segundo grupo una ventaja injusta en el servicio convincente del primer grupo, pagando menos por sus servicios cuando la esclavitud real no está involucrada, compitiendo por compañeros , etc. Siempre que hay una recompensa por pensar mal, algunas personas parecen necesitar simplemente tomar el dinero y correr.

Glen Tarr

Durante varios milenios, la “raza” estuvo profundamente correlacionada con el poder social y político. El territorio estaba controlado por grupos puros más o menos coherentes, se desalentó el mestizaje (donde no se rechazó activamente), y en el mejor de los casos se toleró a los forasteros. Tenga en cuenta que incluso en el siglo XIX, la gran mayoría de las personas vivió toda su vida sin alejarse más de 20 millas de su lugar de nacimiento; 100 millas fue un viaje largo (probablemente una semana más o menos a pie, o con un carro cargado), y solo los soldados y comerciantes tuvieron realmente una razón para ir más lejos. Las diferencias observables en las características físicas se convirtieron en una prueba de fuego útil para determinar si alguien era “local” y, por lo tanto, confiable o “extranjero” y, por tanto, sospechoso.

A partir del período colonial, esa cosmovisión histórica comenzó a implosionar. La gente comenzó a moverse alrededor del mundo en grandes cantidades, con el consiguiente aumento de los matrimonios mixtos y el mestizaje, y eso creó una resistencia reactiva en aquellos que vieron eso como una amenaza para las estructuras de poder tradicionales. La raza se convirtió en un constructo activo (algo que uno se definía a sí mismo como) en lugar de un constructo pasivo (algo que uno simplemente era, porque todos a nuestro alrededor eran iguales), y esa identidad activa llevó a conflictos que reafirmaron la identidad misma. Esto fue particularmente cierto en el sur de los Estados Unidos, con su cultura basada en la esclavitud; Los límites de “raza” debían definirse y defenderse con fuerza porque la diferencia entre ser una raza y otra era la diferencia entre tener una propiedad y ser una propiedad.

La genética de la materia es clara: los seres humanos, como especie, tienen una diversidad genética comparativamente pequeña, con un genoma mucho más restrictivo que otros animales (salvando a aquellos que se han llevado cerca de la extinción en algún momento de su historia). Ciertamente no tenemos la diversidad genética de los perros, con las numerosas razas de perros que hemos creado, pero no consideramos las diversas razas de perros como “razas” separadas. Tampoco hemos separado las “razas” humanas según un plan determinado como lo hemos hecho con los perros; Las razas humanas son asuntos de casualidad del aislamiento social y pequeñas adaptaciones locales. Los impactos de la cultura y la sociedad superan con creces cualquier diferencia fisiológica menor que provenga de la genética.

La próxima vez que encuentre a alguien que discute por la raza, señale que en realidad están discutiendo por la endogamia. No lo comprarán, pero es la verdad.

Ted Wrigley

Se trata de la categorización. La mayoría de las personas quiere que se las reconozca como diferentes, únicas (aunque ya lo son), por lo que buscan crear términos que los distingan del resto del mundo, este intento generalmente resulta en el engaño de la singularidad, que es solo otro tipo de autoestima. engaño Para decirlo sin rodeos, buscan algo para separar y la raza simplemente está por ahí esperando a que lo recojan para ese uso en particular. Entonces, no se trata de lo que la ciencia ha probado o desaprobado, se trata de lo que a la gente le gusta creer, la sociedad nunca ha tenido mucho que ver con la ciencia.

La Carta de Paige

La respuesta de Dan Robb a ¿Es el racismo un fenómeno natural o una construcción social?
https://www.quora.com/Why-is-the …
http://www.quora.com/Where-are-the-boundaries-between-racial-age-and-gender-profiling-prejudice-and-prudence/answer/Dan-Robb-2

Christopher Sharp

Gracias por A2A:

Creo que es porque en el pasado las personas tenían recursos limitados. Ser capaz de limitar el número de personas que consumían esos recursos significaba una mejor oportunidad de supervivencia. La raza pudo haber sido un sistema primitivo para asegurar que sus descendientes tuvieran lo que necesitaban, y por lo tanto, la forma más fácil de diferenciar entre aquellos que no estaban en su tribu / clan / familia es si se veían diferentes o si eran de una manera diferente. parte del mundo.

Hoy en día esto es totalmente innecesario, pero supongo que el hábito de clasificar a las personas por sus diferencias es un hábito difícil de romper.

Glen Tarr

Originalmente respondida como: “¿Por qué la sociedad sigue considerando la raza como un rasgo biológico, aunque la ciencia ha demostrado que la raza no es algo con lo que realmente nacemos?”

Si perdonan mi frivolidad, ¿cuándo la raza humana ha dejado que la verdad se interponga en lo que quiere creer?

La idea de que la “raza” es algo importante para el tipo de persona que eres es tan enredada en la sociedad (especialmente en los EE. UU., Imho) que creo que llevará más de mi vida, al menos, para que comencemos a ver nuestra fuera de esto

Así que tenemos que seguir luchando la buena pelea y las cosas seguirán mejorando.

Y esto podría ser útil cuando se trata con familiares en el Día de Acción de Gracias. The Debunking Handbook: ahora disponible gratuitamente para descargar

Loretta B DeLoggio

Nos vemos diferentes, uno del otro, dependiendo en gran medida de la procedencia de nuestros antepasados, y crecemos favoreciendo a quienes se ven y actúan como nosotros. Hasta cierto punto, cumplimos con uno de los requisitos de genetistas de poblaciones para la diferenciación de especies; Miembros del mismo género que no se entrecruzan.

Por suerte, también tenemos la necesidad de asociarnos y casarnos con aquellos que no son tan similares a nosotros. Menos afortunadamente, las distinciones siguen siendo visibles, y actuamos sobre ellas.