Gracias por la A2A, Neil.
Según la ley del pensamiento wiki:
Las leyes del pensamiento se pueden expresar de manera más inteligible :
- Todo lo que es, existe.
- Nada puede ser simultáneamente y no puede ser.
- Todas y cada una de las cosas es o no es.
- De todo lo que es, se puede encontrar por qué es.
Note que la existencia es el único objeto de estas leyes. Las 3 primeras leyes describen la existencia. La 4ta ley afirma que la existencia es inteligible.
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El razonamiento lógico comienza con la existencia. Nuestro conocimiento de nuestra propia existencia es la semilla de la cual crece todo otro conocimiento. Cogito ergo sum – pienso, luego existo. La autoconciencia es el comienzo del pensamiento inteligible.
Su pregunta pregunta específicamente acerca de una idea que he estado refinando últimamente, aquí en Quora. Voy a extraer la parte más relevante, a continuación.
Como seres humanos, la objetividad perfecta, necesaria para discernir la verdad y la realidad definitivas, no es accesible para nosotros.
“Hay una realidad objetiva allá afuera, pero la vemos a través de los espectáculos de nuestras creencias, actitudes y valores”. ~ David G. Myers
Lo más cercano que hemos llegado a la perfecta objetividad es el método científico. Nuestras limitaciones humanas son una consecuencia ineludible de nuestro sistema sensorial neurológico, que detecta solo una fracción diminuta de todos los estímulos físicos. Todo lo que pensamos que sabemos está, en última instancia, basado en suposiciones. Nacemos en la incertidumbre y no podemos escapar de ella. La verdad puede ser eterna e inviolable, pero el conocimiento humano es provisional.
“Una cosa que he aprendido en una larga vida: toda nuestra ciencia, comparada con la realidad, es primitiva e infantil, y sin embargo es la cosa más preciosa que tenemos”. ~ Albert Einstein
Si pudiéramos ser perfectamente objetivos, entonces creo que hay un conjunto de conceptos que proporcionarían esa objetividad. . . pero no es tan susceptible a juicios de valor subjetivos . El objetivo trata de los hechos y el conocimiento. Lo subjetivo trata con opiniones y creencias. He presentado este conjunto de conceptos varias veces antes, pero esta vez, haré un seguimiento de cada uno de ellos.
- La existencia Es binario: sea lo que sea, existe o no existe.
- La realidad La totalidad de la existencia : todo lo que existe.
- La verdad Afirma la realidad : sólo aquello que es real.
- Hechos Un subconjunto de la verdad : verdades que han sido confirmadas / verificadas.
- Descubrimiento El proceso de verificar las verdades como hechos .
- Conocimiento Basado en el descubrimiento de los hechos.
Existencia, realidad, verdad, hechos, descubrimiento, conocimiento: estas son todas palabras directamente relacionadas con la objetividad. Tenga en cuenta, a partir de la existencia, la superposición sinérgica entre los conceptos adyacentes.
- La existencia es el cuanto (la unidad fundamental) de la realidad. Es la suposición irreductiblemente simple sobre la cual debe basarse la objetividad. Esta simplicidad subyacente facilita la indagación racional: en su raíz hay una respuesta de sí o no. Si la respuesta es no, estás ladrando el árbol equivocado.
- La realidad es el superconjunto de la existencia. La interacción de todo. Comprende el alcance de la investigación racional, fuera de los límites de las cuestiones subjetivas ( la realidad humana deja mucho a la imaginación).
- La verdad es inviolable. Sólo afirma lo que es real. Las verdades son realidades. Lo que mucha gente no entiende es que nadie sabe cuál es la verdad hasta que se verifique como un hecho. Usted podría tener una corazonada o sospecha de una verdad. . . Es posible que tengas muy buenas razones para creer que algo es verdad. . . pero, hasta que lo hayas verificado como un hecho, realmente no sabes si es la verdad. Es solo una opinión : puede ser una verdad pero aún no lo sabes .
- Los hechos son el subconjunto de verdades que han sido verificadas. Nadie sabe todos los hechos. Y debido a la incertidumbre última, nuestra comprensión humana de los hechos es provisional. La gravedad, por ejemplo, existe en la realidad. Es un hecho. Pero nuestra comprensión humana de ese hecho es provisional y está sujeta a cambios. Las verdades pueden ser inviolables, pero los hechos, tal como los entendemos, son provisionales.
- El descubrimiento puede ser directo o indirecto. Podemos hacer descubrimientos de forma independiente o conocerlos a través de fuentes preexistentes. El proceso de descubrimiento, que verifica las verdades como hechos, ocurre a nivel colectivo cuando el descubrimiento se registra permanentemente para beneficio de otros, y también ocurre a nivel individual, tras una investigación independiente o cuando nos informamos de hechos preexistentes.
- El conocimiento consiste solo en los hechos que hemos descubierto, individual y / o colectivamente, independientemente o a través de fuentes preexistentes. Aún tienes que descubrir los hechos que aún no conoces: por lo tanto, no son parte de tu conocimiento. El conocimiento se basa en el subconjunto de hechos, no en el superconjunto de verdades. Dado que el conocimiento depende de los hechos, al igual que los hechos, es provisional: en última instancia, se basa en suposiciones.