¿Es la madre Teresa una santa? ¿Cuáles son algunos hechos sobre ella? Truco de Vida y Tiempo Feliz Lifehacker

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El 17 de diciembre de 2015, el Vaticano confirmó que el Papa Francisco reconoció un segundo milagro atribuido a la Madre Teresa que involucraba la curación de un hombre brasileño con múltiples tumores cerebrales. El Vaticano estableció el 4 de septiembre de 2016 como la fecha de canonización para Teresa, cuando será declarada santa por curar a las personas enfermas con “milagros”.

Las historias de Teresa curando enfermedades como el cáncer, etc. eran todas fraudulentas, y su canonización no es más que una recompensa por cumplir con las órdenes del poder político y religioso con una combinación de motivos egoístas y desinteresados. Mientras que la inteligencia humana intenta desafiar nuevos límites al innovar a través de la ciencia y la tecnología, los cuerpos religiosos parecen enorgullecerse de adherirse a ideas obsoletas como los milagros. Los fundamentalistas que torturaron a Galileo por declarar que “la tierra no es plana” y los líderes religiosos que aprueban los milagros de Teresa están cortados de la misma tela.

Este debate sobre las razones de la santidad y los milagros, me hizo leer más sobre la Madre Teresa y me sorprende saber mucho que no se ha discutido mucho. Los resultados son los siguientes:

Los dos milagros :

Primer milagro: una mujer bengalí llamada Mónica Besra afirma que un rayo de luz emergió de una fotografía de la Madre Teresa, que tenía en su casa, y la alivió de un tumor canceroso. Su médico, el Dr. Ranjan Mustafi, dice que, en primer lugar, no tenía un tumor canceroso y que el quiste tuberculoso que tenía tenía una cura de un medicamento recetado. Los investigadores del Vaticano no lo entrevistaron, ¡pero confiaban en el milagro de MT! El Vaticano, sin embargo, concluyó que era un milagro. Es un milagro en sí, ¿no?
Una de las maldiciones de la India, como de otros países pobres, es el curandero, que hace volar a la víctima con promesas de curación milagrosa. El domingo fue un gran día para estos parásitos, quienes vieron sus métodos desagradables respaldados por su santidad y que tuvieron un viaje más o menos gratuito en la prensa internacional. Se olvidaron las reglas elementales de la lógica, que las afirmaciones extraordinarias requieren evidencia extraordinaria y que lo que se puede afirmar sin evidencia también se puede descartar sin evidencia.
Según el esposo de Besra, “mi esposa fue curada por los médicos y no por ningún milagro”. Los registros médicos de Besra contienen ecografías, recetas y notas de los médicos y podrían proporcionar evidencia sobre si la cura fue un milagro o no. Besra ha afirmado que la hermana Betta de las Misioneras de la Caridad los está reteniendo. Los funcionarios del Hospital Balurghat, donde Besra buscaba tratamiento médico, han afirmado que la orden católica los está presionando para que declaren que la cura es un milagro.
Segundo milagro : hay pocos detalles sobre la recuperación del hombre brasileño, cuya vida, según el Vaticano, se salvó en el segundo milagro. Fue curado inesperadamente de tumores cerebrales en 2008 después de que su sacerdote oró por la intervención de la Madre Teresa con Dios. Nuevamente, el problema es la validación científica de los reclamos.

Atención médica de pobres y necesitados:

La Madre Teresa consideró que el sufrimiento, incluso cuando era causado por la pobreza, los problemas médicos o la inanición, era un regalo de Dios. Como resultado, si bien sus clínicas recibieron millones de dólares en donaciones, sus condiciones fueron objeto de críticas de personas perturbadas por la escasez de atención médica, el diagnóstico sistemático y la nutrición necesaria, así como la escasez de analgésicos para quienes padecen dolor.
La revista médica británica The Lancet publicó un relato crítico de la atención en las instalaciones de la Madre Teresa en 1994, y un estudio académico canadiense de hace un par de años encontró faltas en “su dudosa manera de cuidar a los enfermos, sus cuestionables contactos políticos, sus el manejo sospechoso de las enormes sumas de dinero que recibió, y sus puntos de vista demasiado dogmáticos, en particular, sobre el aborto, la anticoncepción y el divorcio “.
Los voluntarios en las clínicas de Teresa han dado testimonio de la atención inadecuada que se brindó a los que se estaban muriendo. A pesar de recibir millones de dólares en donaciones, Teresa rara vez mantenía sus clínicas al día, y carecían de todo e incluso de la atención más sencilla.

Apoyando el lado equivocado:

Dados sus esfuerzos contra el uso de condones en África, y su visión retorcida del sufrimiento, tal vez la Madre Teresa ejemplifique cuando una buena persona hubiera hecho mucho mejor sin hacer absolutamente nada.
Ella ha atraído críticas por su apoyo vocal a algunas de las doctrinas más controvertidas de la Iglesia Católica, como la oposición a la anticoncepción y al aborto. “Siento que el mayor destructor de la paz hoy es el aborto”, dijo la Madre Teresa en su conferencia del Nobel de 1979. Viajó por todo el mundo para cabildear contra la legalidad de la anticoncepción y el divorcio.
En 1995, abogó públicamente por un voto de “no” en el referéndum irlandés para poner fin a la prohibición constitucional del país sobre el divorcio y el nuevo matrimonio. La crítica más mordaz de la Madre Teresa se puede encontrar en el libro de Christopher Hitchens, La posición misionera: la Madre Teresa en teoría y práctica, en la que Hitchens argumentó que la Madre Teresa glorificó la pobreza por sus propios fines y brindó una justificación para la preservación de instituciones y creencias que pobreza generalizada sostenida.
Cuando la Organización Internacional de la Salud honró a Teresa en 1989, dijo que el SIDA era “una retribución justa por una conducta sexual inapropiada”.

La verdad descubierta:

Fue el trabajo de la Madre Teresa que inspiró a Hemley González, quien vivía al otro lado del mundo en Miami, Estados Unidos. Un inmigrante de Cuba, González había crecido en un barrio pobre y se inspiró después de leer una biografía de la Madre Teresa. “Quería venir a la India y servir en Kalighat (el lugar donde se encuentra Nirmal Hriday)”, relata por teléfono. Gonzales, quien tiene un negocio de bienes raíces en Miami, llegó a Calcuta en diciembre de 2008 y se quedó por dos meses. “Me sorprendió ver la negligencia. Las agujas se lavaron en agua fría y se reutilizaron y los medicamentos vencidos se dieron a los internos. Hubo personas que tuvieron la oportunidad de vivir si se les brindaba la atención adecuada “, dice Hemley. Narra los incidentes de un voluntario no entrenado que alimenta erróneamente a un preso paralizado, que se ahoga hasta morir. y otra donde se cortó un dedo del pie de un preso infectado sin anestesia. “He decidido volver a Calcuta para iniciar una organización benéfica que se llamará ‘Caridad Responsable’. Cada donación se hará pública y se brindará ayuda médica profesional “, dice Hemley, quien ahora dirige una campaña en Facebook llamada ‘Stop Missionaries of Charity’, y tiene más de 2,000 miembros.

El dinero importa:

A principios de 2000, Susan Shields, una ex hermana de los Misioneros que dejó la organización “infeliz”, se enfureció al decir que ella misma tenía “donaciones escritas de $ 50,000 ″ en donación, pero no había ninguna señal de la” inundación de dinero “.
Forbes India conversó con un voluntario en la oficina de Los Misioneros de la Caridad de Los Ángeles, quien admitió que “incluso cuando el pan se acababa en los comedores populares, ninguno se compraba a menos que fuera donado”.
Incluso con donaciones específicamente destinadas a fines caritativos, se sabía que Teresa transfería estos fondos al Banco del Vaticano para uso general. Más sospechosamente, la Madre Teresa nunca reveló las finanzas de su orden, excepto la que exige la ley.
Un informe en la revista alemana Stern, reveló que en 1991 solo el siete por ciento de la donación recibida en las Misioneras de la Caridad se usó con fines benéficos. Antiguos voluntarios y personas cercanas a la Casa Madre revelaron que el Vaticano, hogar del Papa, tiene control sobre los “asuntos monetarios” desde que las Misioneras de la Caridad quedaron bajo su control en 1965. El control se fortaleció después de que la Madre Teresa muriera en 1997. Cuando se le preguntó acerca de cuánto dinero recibe anualmente la Caridad, la entonces superiora hermana general Nirmala, en una rara entrevista en los medios de comunicación hace unos años, comentó “Innumerables”. Cuando se le preguntó cuánto era, respondió: “Dios sabe. Él es nuestro banquero ”. La solicitud de detalles de Forbes India fue rechazada en la Casa Madre. La hermana Mary Prema, la actual superiora general, no estuvo de acuerdo con una reunión.
Se estimó que MT recaudó más de $ 100 millones para su organización benéfica, pero solo el 5-7% de esta cantidad se utilizó para atender a los pobres. La organización benéfica de MT siempre ha rechazado cualquier solicitud o apelación para una auditoría financiera.

Conexiones:

Paul Turley era el fiscal adjunto de distrito de Los Ángeles y el fiscal adjunto de Charles Keating, en respuesta a la madre Teresa, quien había escrito una carta al juez Lance Ito, quien estaba a punto de entregar una sentencia condenatoria a Keating, quien a su vez había engañado a millones de pequeños Estados Unidos. Inversores que los inducen a invertir en sus esquemas Ponzi. Ahora, ¿por qué la Madre Teresa de Calcuta le escribe a un juez de los Estados Unidos que apoya al estafador? Porque Charles Keating era su amigo y benefactor que había otorgado 1,25 millones de dólares en los años ochenta. Así que renunció al dinero, pero testificaría como testigo de un personaje para católicos adinerados en problemas legales, siempre que le pagaran una donación sustancial como Charles Keating. Más tarde, Teresa escribió una carta en la que testificaba el buen carácter de Keating y nunca devolvió el dinero que había recibido cuando se le solicitó.
La Madre Teresa se asoció con muchas personas turbias durante su vida, entre ellas Jean-Claude y Michelle Duvalier, que gobernaron Haití como estado policial desde 1971 hasta 1986. Depositó una corona de flores en la tumba del dictador comunista Enver Hoxha, que era infame. Por suprimir la religión en Albania.
Viajó por el mundo en un jet privado que le dio un político corrupto, un jet al que se negó a regresar cuando la policía en los Estados Unidos le dijo que había sido comprado con dinero malversado.
Teresa pasó mucho de su tiempo apoyando fuerzas radicales como los contras nicaragüenses, un grupo que desató escuadrones de la muerte en un intento de conquistar el país. También hizo apariciones a menudo junto a líderes mundiales como Ronald Reagan y Margaret Thatcher en un aparente intento de influir en la política. En 1988, apoyó a Margaret Thatcher en un proyecto de ley contra los abortos.

Conversión:

Se critica a MT por usar la cobertura de caridad para convertir a las personas incluso cuando están en el lecho de muerte. En 1994, el devoto ateo Christopher Hitchens y el periodista pakistaní británico Tariq Ali escribieron un documental extremadamente crítico sobre la Madre Teresa titulado “El ángel del infierno”. El documental, que se basa en gran medida en el relato de Aroup Chatterjee, un escritor británico nacido en India que trabajó Brevemente en una de las casas de caridad de la Madre Teresa, enumeró un catálogo de críticas en su contra.
Ella favorecía la conversión religiosa sobre la ayuda tangible. A pesar de tener la reputación de querer aliviar el dolor y el sufrimiento, Teresa dijo una vez: “Creo que es muy hermoso para los pobres aceptar su suerte, compartirlo con la pasión de Cristo. Creo que el sufrimiento de la gente pobre ayuda mucho al mundo “. Claramente, ella optó por practicar su ideología más rigurosamente que la compasión.
La Madre Teresa creía que la conversión es una obra de Dios y que la fe es un don.
En el libro de Navin Chawla (que era un viejo leal al Congreso) sobre la Madre Teresa, donde la Madre Teresa misma durante una entrevista dice que ‘muchas personas me confunden como trabajadora social, no soy una trabajadora social. Estoy al servicio de Jesús y mi trabajo es difundir la palabra del cristianismo y traer a la gente a su redil.
“Es bueno trabajar por una causa con intenciones desinteresadas. “El trabajo de la Madre Teresa tuvo un motivo oculto, que fue convertir a la persona que estaba siendo servida al cristianismo”, dijo el jefe de RSS Mohan Bhagwat en la apertura de un orfanato en el estado de Rajasthan, informó el Times of India. “En nombre del servicio, se hicieron conversiones religiosas. Esto fue seguido por otros institutos, también “.
Múltiples relatos dicen que las monjas de la Madre Teresa bautizarían a los moribundos y que ella tenía la reputación de hacer proselitismo. Chatterjee también publicó su propio libro extremadamente crítico sobre la Madre Teresa en 2003. Lo peor es que fue alabada por poner sus ideas religiosas ante las necesidades de los afligidos y morir, donde los servicios médicos voluntarios y el excedente donado podrían haber ayudado.
La propia Madre Teresa nunca hizo ningún intento por ocultar este hecho; por el contrario, ella afirmaría enfáticamente que no era una trabajadora social. “Siempre existe el peligro de que solo seamos trabajadores sociales o simplemente hagamos el trabajo por el bien del trabajo”, le dijo a Malcolm Muggeridge. Pero al llegar a los pobres, ella estaba llegando a Cristo.

Estándares dobles:

Se ha dicho: “No hay mayor maldad cuando los hombres buenos no hacen nada”. Del periódico de Metro del Reino Unido: “La Madre Teresa fue generosa con sus oraciones, pero más bien con los millones de su fundación en lo que respecta al sufrimiento de la humanidad”. ‘Durante numerosas inundaciones en India o después de la explosión de una planta de pesticidas en Bhopal, ofreció numerosas oraciones y medallones de la Virgen María, pero no hubo ayuda directa ni monetaria.
MT recibió enormes fondos para sus instalaciones médicas en India, lo que generó críticas por la condición médica para curar a los pacientes, lo cual fue refutado por su organización alegando el orgullo por lo que brindan. Sin embargo, ella prefería las clínicas de California cuando se enfermaba. Uno debe preguntarse por qué nunca se quedó en una de sus propias clínicas, o practicó las grandiosas ideas que tan a menudo defendía.

Para concluir, pido a Christopher Hitchens que, al escribir sobre su beatificación en 2003, lo resumió de la mejor manera:

Lo que sorprende de la “beatificación” de la mujer que se autodenominó “Madre” es la abyecta rendición, por parte de la iglesia, a las fuerzas del mundo del espectáculo, la superstición y el populismo.