¿Qué son los derechos humanos? ¿Porque son importantes?

El derecho a la vida es un derecho humano importante, consagrado en la Declaración de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas (un documento aspiracional para todas las naciones) y el Convenio Europeo de Derechos Humanos (una ley legalmente vinculante acordada por 47 naciones europeas).

Sin embargo, existen otros derechos humanos igualmente importantes y reconocidos, algunos de los cuales pueden proteger a las personas de los destinos a menudo peores que los vivos, como la tortura o condiciones insoportables, como la esclavitud.

Poco después de llegar al poder a principios de 1933, una de las primeras acciones de Hitler fue desechar las leyes de derechos civiles de Alemania. Mi historia de cómo esto afectó a un prominente abogado de Munich debería actuar como una advertencia para todos nosotros: que incluso en países considerados hasta ahora avanzados y civilizados, la capa delgada de la civilización se pierde una vez que se disminuyen o se descartan los derechos humanos.

Mira mi historia:

La foto que alertó al mundo.


¿Por qué este hombre, sin zapatos y con su ropa desgarrada y con una pancarta, está siendo dirigido por soldados por las calles de Munich? Lee mi historia: La foto que alertó al mundo.

Los derechos inalienables son aquellos que Dios le dio al hombre en la Creación, de una vez por todas. Por definición, dado que Dios concedió tales derechos, los gobiernos no podían quitarlos. En América, esta verdad fundamental está reconocida y consagrada en el certificado de nacimiento de nuestra nación, la Declaración de Independencia :

“[Todos] los hombres son creados iguales … [y] están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, que entre estos están la Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad”.

Es importante comprender que la premisa de nuestra nación es el hecho de que estos derechos son “otorgados por Dios”. Si no nos las otorga una Autoridad más alta que el gobierno humano, entonces cualquier acción gubernamental para abolir esos derechos sería contra la voluntad de Dios. Los derechos sujetos a restricciones o licencias gubernamentales se denominan privilegios en lugar de derechos. Los Padres Fundadores entendieron este principio y crearon una revolución en la teoría política al promulgar, por primera vez en la historia, un gobierno específicamente establecido para proteger los derechos que Dios le había dado al hombre.

“Para garantizar estos derechos, los gobiernos se instituyen entre los hombres, derivando sus justos poderes del consentimiento de los gobernados”.

Según los Fundadores, los derechos inalienables pertenecen a cada persona en virtud del hecho de que el hombre está hecho a imagen de Dios y, por lo tanto, está dotado de ciertos atributos, poderes, libertades y protecciones legales como parte de su esencia. Estos derechos son, por lo tanto, inseparables, o inalienables, de cada persona individualmente y de la raza humana en general. Son un regalo del Creador y es imposible que el gobierno altere o anule la herencia divina de la humanidad. Excepto en circunstancias extremadamente raras y limitadas, los derechos inalienables de un individuo en particular, o de la población en general, no pueden ser suspendidos, abrogados o disminuidos por el gobierno. Cuando el gobierno toma medidas contra un derecho particular, solo puede hacerlo en la medida necesaria para abordar una preocupación genuina por la seguridad pública. (Vea “Excepciones legítimas” a continuación.) Los derechos inalienables pertenecen automáticamente a cada individuo en el momento en que comienza su vida y continúan a lo largo del tiempo de esa persona en la tierra.

Una lista exhaustiva de los derechos inalienables que posee el hombre probablemente llenaría varios volúmenes. Sin embargo, como mínimo, incluyen el derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. En general, los tribunales no han decidido qué derechos son inalienables y cuáles no. No obstante, algunos filósofos han identificado los siguientes ítems, derivados de la Carta de Derechos de los Estados Unidos, como parte de estos temas:

  1. Actuar en defensa propia (personal, familia, inocentes, nación contra tiranía). (Segunda Enmienda)
  2. Poseer y transportar en casa y en armas públicas (armas de fuego y cuchillos, etc.) para la autodefensa y para garantizar que la nación permanezca libre contra la tiranía de enemigos tanto extranjeros como nacionales. (Segunda enmienda) (Ver también, Debate: ¿Es el derecho de portar armas inalienable)?
  3. Para poseer y controlar la propiedad privada (tierra, dinero, artículos personales, propiedad intelectual, etc.)
  4. Para ganarse la vida y mantener el fruto del trabajo de uno.
  5. Para migrar libremente dentro del país o para salir del país.
  6. Para adorar, o no adorar, a Dios de la manera que uno elige. (Primera Enmienda)
  7. Para asociarse con, o disociarse de, cualquier persona o grupo. (Primera Enmienda)
  8. Para expresar cualquier idea a través de impresión, voz, banner u otro medio. (Primera Enmienda)
  9. Para estar seguro en el hogar, los papeles y la persona contra las búsquedas y las incautaciones injustificadas (privacidad). (Cuarta Enmienda)
  10. A ser informado de los cargos, en caso de arresto.
  11. Para que un juez determine si el acusado debe ser juzgado o juzgado.
  12. Ser juzgado por un jurado compuesto por sus compañeros y enfrentarse a su acusador, en caso de ser acusado de un delito.
  13. Para ser juzgado por un jurado de sus pares, en el caso de una demanda en la cual la cantidad disputada sea sustantiva.
  14. No sufrir un castigo cruel o inusual.
  15. Para establecer, monitorear, controlar y solicitar a nuestro gobierno servidor que ayude a garantizar los derechos anteriores.
  16. Abolir dicho gobierno, cuando se convierta en destructivo de estos derechos.

Derechos inalienables

Un derecho que no se puede quitar, también conocido como derechos fundamentales en los Estados Unidos.

Un derecho inalcanzable es la libertad de expresión, por ejemplo, pero existen algunos límites. Sin embargo, en el 99% de los escenarios puede decir lo que quiera en Estados Unidos y el gobierno no tendrá poder para detener su discurso.

Sin embargo, algo que muchos no abogados no se dan cuenta es que la libertad de expresión, la religión, etc. no se aplica a los ciudadanos privados. Si odiaba a los demócratas, tengo todo el derecho del mundo para echar a alguien de mi casa que dice votar como demócrata, porque es mi casa y tengo derecho a mis opiniones.

Sin embargo, puede ir al ayuntamiento y decir que los demócratas son geniales y que el mismo tipo que odia a los demócratas no puede hacer nada al respecto ni el gobierno, porque está expresando su opinión en un foro público.

Una de las pocas cosas en que todos nosotros, todos los seres humanos del planeta, podemos estar de acuerdo es que hay ciertas cosas que no queremos experimentar. Muerte, desesperación y desesperanza, miseria, enfermedad o discapacidad, confinamiento o exclusión, pobreza, esclavitud … Nadie quiere eso para sí mismos. Tenemos un imperativo biológico incorporado como individuos para estar saludables, felices y libres; y además ser aceptado y amado por los demás. Los filósofos en el siglo XVII consideraron este tipo de cosas como “derechos naturales” porque son parte de nuestra naturaleza como seres humanos, parte del orden natural del que forma parte la humanidad. Cada uno de nosotros considera que estas cosas son una parte inalienable de nuestra identidad como seres humanos.

En términos de la filosofía del siglo XVII, y principalmente en la ideología del Deísmo, que era prominente entre los filósofos liberales en esa era, la ley natural era la manifestación física de la voluntad de Dios. La naturaleza o Dios pueden privarnos de nuestros derechos naturales, porque nuestros derechos naturales provienen de la naturaleza / Dios, pero un ser humano moral nunca debe privar a otro ser humano de estos derechos naturales. Privar a otro ser humano de sus derechos naturales, al permitir que se inflija en ellos la miseria, la desesperación, la muerte, la enfermedad, etc. va en contra de la naturaleza y de Dios. De hecho, la mayoría de los argumentos del siglo XVII sobre los derechos de propiedad se reducen al hecho de que la propiedad es vista como la manifestación natural de un humano sano, feliz y libre, que sale e invierte su trabajo en el mundo. Tomar la propiedad de un hombre es tomar los productos de su trabajo, tomar la fuerza de su cuerpo y el bienestar de su alma; y hacer que un humano sea débil y desesperado de esa manera va en contra del orden natural y la voluntad de Dios.

Eso fue el siglo XVII, y una filosofía que fue (lo que más tarde se llamaría) burguesa y profundamente eurocéntrica. Tenían un sentido peculiarmente limitado y miope de lo que significaba ser humano, y pensaban que la cuestión filosófica podía manejarse completamente como una cuestión de filosofía natural , sin invocar explícitamente la filosofía moral . Estaban equivocados, aunque no tenían forma de saberlo en ese momento; sus tendencias deístas les cegaron al hecho de que la filosofía natural (junto con las formas científicas en las que finalmente evolucionó) es intrínsecamente amoral. La ley natural se presta tan fácilmente al racismo y al nacionalismo como al humanismo.

Así, a mediados del siglo XX, después de los horrores de la guerra y el odio grupal que se desarrollaron desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, la filosofía cambió la idea de los “Derechos naturales” y creó el ideal moral de los “Derechos humanos”. : derechos que son explícitamente intrínsecos a los seres humanos, y por lo tanto (con suerte) garantizados por la ley y la política. Donde los derechos naturales se definieron negativamente en términos de cosas que nadie quería para sí mismos, los derechos humanos se definen positivamente en términos de cosas que nadie debería hacer a los demás. Dos caras de la misma moneda quizás, pero un cambio radical en términos de comprensión moral.

De acuerdo con la definición y la explicación detallada sobre los derechos humanos, los derechos humanos están legalmente garantizados por las leyes de derechos humanos, protegiendo a los individuos y grupos contra acciones que interfieren con las libertades fundamentales y la dignidad humana. Abarcan lo que se conoce como civil, cultural, económico, político y social. derechos sociales. Los derechos humanos se ocupan principalmente de la relación entre el individuo y el estado. Las obligaciones de los gobiernos con respecto a los derechos humanos están ampliamente comprendidas en los principios de respeto, protección y cumplimiento.

Los derechos humanos son muy importantes para las personas y pueden ejercer sus derechos en el tribunal, incluido el derecho a la libertad, el derecho a la educación y el derecho a la libertad de expresión.

Tristemente los derechos inalienables son una ilusión.

Primero deje a un lado la pregunta sobre inalienable o inalienable. Ambos fueron utilizados en el momento y tenían el mismo significado. Los borradores de la constitución deletreaban la palabra en ambos sentidos. Es decir: la Declaración manuscrita de Jefferson usó inalienable, en la copia que escribió para el departamento de estado que usó como inalienable. In y Un fueron usados ​​indistintamente. Ok, pero cuales son los derechos.

La declaración de independencia establece:

“Consideramos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales, que están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, que entre estos están la Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad”.

La declaración fue escrita por Thomas Jefferson. Mientras vivió se le hizo la misma pregunta varias veces. Se dice que él dijo que el derecho inalienable es un derecho que le es dado al hombre por el Creador, no por el gobierno. Usó la palabra dotada para significar que eran parte de ser humanos. Son derechos que no fueron dados por el gobierno y, por lo tanto, no pueden ser eliminados por el gobierno, suprimidos sí, pero no eliminados.

De Couse el gobierno puede y ha quitado estos derechos.

Vida: Millones de personas han sido asesinadas gobiernos, Alemania y los judíos, estadounidenses y los nativos americanos, Turquía y los armenios, etc.

Libertad: Basta con mirar a la población carcelaria de EE. UU. O a la bahía de Guantánamo. O mira la lista publicada por Amnistía Internacional.

En busca de la felicidad: nuevamente mire a las prisiones, mire a las reservaciones indias, mire a los pobres y oprimidos.

Las palabras tienen significado. Inalienable significa los derechos a los que todo hombre tiene derecho. Pero lamentablemente no siempre es permitido o tolerado.

Derechos que no pueden ser dados o quitados. Estás atrapado con ellos desde el momento en que naciste 🙂

No debe confundirse con los privilegios: los privilegios son otorgados por el gobierno. Los derechos son tuyos simplemente porque eres humano .

“En virtud de su humanidad”, como le gusta decir al juez Napolitano.

Derechos que todas las personas tienen solo porque son humanos. También llamados derechos naturales.
John Locke: Derechos naturales a la vida, la libertad y la propiedad
Estos derechos no pueden ser limitados por el gobierno, por el contrario, uno de los principales propósitos del gobierno para proteger estos derechos.

Derechos que no pueden ser dados o quitados. Estás atrapado con ellos desde el momento en que naciste 🙂

No debe confundirse con los privilegios: los privilegios son otorgados por el gobierno. Los derechos son tuyos simplemente porque eres humano. “En virtud de su humanidad”, como le gusta decir al juez Napolitano.

¡Porque son tu todo lo que te hace ser un ser humano! Cuando se te niegan estos derechos (derecho a una justicia justa, seguridad, etc.) es como si fueras infrahumano y no pudieras atender las necesidades básicas que nos hacen humanos y felices.

Los derechos inalienables, o a menudo conocidos como derechos inalienables, son derechos científicamente observables.

Ciertas cosas son intrínsecas a nuestra naturaleza humana y necesarias para nuestro proceso natural de vida, independientemente de las tendencias sociales o las opiniones y deseos de los demás. Son intrínsecos a nuestras propias necesidades individuales.

La razón por la que se llaman Derechos naturales es porque podemos observarlos fácilmente en todos los seres humanos. Estos derechos son parte de nuestra naturaleza, no pueden ser quitados de nosotros, ni cedidos a quienes desean cambiar nuestra naturaleza. Cuando estos derechos se suprimen o se ignoran, los humanos se deprimen profundamente y, a menudo, se ven oprimidos, ya que ya no buscan su propia felicidad.

Todo lo intrínseco de nuestra naturaleza cae bajo nuestro deseo de expresar nuestra propia opinión (libertad de expresión).

Las personas a menudo relacionan el habla con el hecho de que solo puedan expresar su opinión verbalmente, esto no es en absoluto el caso de la naturaleza humana.

Expresamos nuestra opinión en la forma en que vivimos …

1. Los tipos de alimentos que disfrutamos.

2. El estilo de hogar que hacemos para nosotros mismos.

3. Las personas que elegimos dejar entrar en nuestras vidas, compartir con.

4. Las cosas que consideramos importantes, o damos espacio a.

5. Las cosas que elegimos crear y acumular.

6. Las cosas que adoramos y adoramos.

7. El riesgo que estamos dispuestos a asumir para lograr nuestro propio sentido de logro.

En cualquier estructura social, es nuestro derecho natural, intrínseco e inalienable el derecho a defender nuestra búsqueda de la felicidad contra aquellos que desean suprimir o ejercer el poder sobre nuestras vidas. No importa si quienes buscan poder sobre nosotros son un individuo o una mayoría, el resultado final es el mismo, es la opresión de nuestra naturaleza humana.

Cuando intentamos someter a los demás a nuestra propia opinión a través del arbitraje (ley arbitraria), en esencia estamos restringiendo su capacidad para competir en un mercado natural de ideas, intentando robar poder y recursos para nuestro propio beneficio.

Al final, cuando ignoramos los derechos inalienables de nuestros semejantes, los hemos calificado de inhumanos.

Los derechos humanos más importantes son la igualdad de hombres y mujeres.
Pero, críticamente, el derecho humano más importante es tener un lenguaje internacional sencillo, para que el público pueda interactuar y entenderse entre ellos.
(Esto es necesario para mirar al mundo entero, e ir desde allí).

He respondido esta pregunta muchas veces.

http://aynrandlexicon.com/search

Los derechos son derechos innatos, pero se alcanzan con una perspectiva intelectual.