¿Es el karma aplicable en el mundo de hoy?

Answer 1

Este mundo de la humanidad se basa en la libertad total y la ausencia de cualquier destino forzoso. Aquí, eres libre de hacer cualquier tipo de trabajo y ningún destino te obliga a hacer ningún trabajo específico como se dice en el Gita (Na kartrutvam …). El concepto de destino existe solo en el enlace del trabajo específico y el fruto específico. Tienes plena libertad para poner tu dedo en fuego o en agua. Ningún destino te obliga a poner tu dedo en fuego o agua. El destino reside únicamente en el vínculo entre una obra específica y el fruto específico correspondiente. Está destinado a que el fuego queme su dedo y el agua mantenga su dedo fresco. El destino no está en la selección del trabajo.

Has puesto tu dedo en el fuego debido a la ignorancia o al ego. Después de quemar el dedo, puede decir que ha puesto el dedo en el fuego debido al destino. Dios ha destinado el sistema específico, que vincula cada acción con un fruto específico. Después de poner tu dedo, Dios no está ordenando que el fuego lo queme. El fruto posterior para un trabajo específico ya está destinado. Dios o el destino no interfieren con la elección de su trabajo específico. Incluso el llamado destino pasado no interfiere con tus obras. La composición de su psicología es fija basada en sus hechos pasados. Por lo tanto, el trabajo es responsable de la voluntad y la voluntad es el generador del trabajo. Dado que la composición de su psicología ya está basada en sus acciones pasadas y está fijada, puede tratar eso como destino y, en tal caso, el destino lo está guiando todo.

La psicología es un patrón específico de ideas generadas por los hechos pasados ​​y se llama “Samskara”. Una idea puede ser cambiada por el conocimiento. Samskara es un concepto fijo y el conocimiento correcto es un grupo de conceptos correctos. Tienes la oportunidad de escuchar el conocimiento correcto ya que Dios viene a este mundo muy a menudo en forma humana. Tienes la libertad de escuchar tal conocimiento divino o no escuchar. También tienes libertad para practicar el conocimiento o dejarlo sin práctica. A cada paso, se da la libertad básica. Este mundo humano también es el lugar adecuado para probar a los devotos y aquí también se protege la libertad total. Eres totalmente libre de sacrificar cualquier cosa o de no sacrificar nada, incluso si Dios lo desea. Dios no te fuerza ni te amenaza ni lava tu cerebro en tu sacrificio, ya que ese sacrificio no es real. Dios está complacido solo con el verdadero sacrificio hecho por el alma en la atmósfera de libertad total.

En la sala de examen, tiene total libertad para responder el cuestionario en cualquier medida o incluso para devolver el papel blanco sin escribir ni una palabra. Dios predica el concepto total y, en la etapa de implementación, Dios no influye en tu mente de ninguna manera. Después de enseñar todo el conocimiento correcto a través del Gita, Krishna dijo que la decisión de pelear o no está totalmente en manos de Arjuna (yathechchasi …). La razón básica es que Dios no necesita nada de nadie. El sacrificio no es para satisfacer a Dios sino solo para elevarte. El sacrificio prueba tu verdadero apego a Dios y ese apego real no beneficia a Dios, sino que es solo para ti. Krishna pidió la gema especial de Satrajit, el padre de Satyabhama. Krishna no necesita esa gema. Él es el creador de esa gema. Incluso sin la ayuda de esa gema, Él puede crear riqueza. Incluso puede detener el poder de la gema para crear la riqueza. Krishna le pidió la gema a Satrajit porque Satrajit no puede mantenerla y caerá en problemas.

Solo por el bienestar de Satrajit, Él le pidió esa gema. Pero, Satrajit pensó que Krishna le pidió a esa gema por su beneficio personal y, por lo tanto, por su satisfacción personal. Tal malentendido hizo que Satrajit rechazara la gema.

La astrología dice que el suceso de incidentes buenos o malos se debe a los planetas. Este malentendido de nuevo lleva a la gente a pensar que sus acciones están destinadas a los planetas. Aquí, sus acciones no están destinadas a los planetas. Sus acciones solo están destinadas a su configuración psicológica, que está destinada a sus acciones pasadas. El planeta une los frutos específicos para la acción específica.

Haces algo basado en tu Samskara. El planeta da su fruto correspondiente de inmediato. Culpas al planeta por guiarte para hacer un trabajo específico y esto es totalmente incorrecto. Un planeta solo está destinado a dar el resultado específico vinculado con su acción específica. El trabajo específico se basa únicamente en su patrón psicológico específico. El horóscopo da la composición de tu patrón psicológico específico. Debido a que sus acciones futuras también dependen del mismo patrón, se pueden dar predicciones futuras. Un patrón psicológico específico siempre está vinculado con una composición específica de planetas que representan sus cualidades o ideas.

Por lo tanto, no hay otro destino externo aquí que no sea usted con respecto a su futuro. Si el Samskara se modifica con la ayuda del conocimiento divino, se cambia todo el destino, lo que significa que su horóscopo desaparece por completo. Cada período se divide en sub períodos, cada sub período se divide nuevamente en sub periodos y cada división implica la revolución de los nueve planetas una y otra vez. Esto significa que el ser humano es una mezcla de lo bueno y lo malo siempre en cada paso del tiempo.

En realidad, el concepto básico de la astrología indica que existe la existencia de una fuerza sobrenatural inimaginable que guía este mundo. Por eso, la astrología es una introducción a la filosofía. Sin tomar esta realidad básica, utilizas mal la astrología para justificarte al vincular tus acciones incorrectas con los planetas. La adoración de los planetas sobrenaturales e inimaginables introduce la adoración de Dios inimaginable. Pero, esto se usa de nuevo como la adoración del planeta por no dar el mal resultado por la mala acción realizada por usted.

Si adoras a Dios, Él te predicará el conocimiento correcto, que cambia el destino total. Por tu adoración, Dios no te protegerá de tus pecados. Por lo tanto, en este mundo, el destino también está en tus manos solamente. Hay plena libertad para que usted cambie su destino a través del conocimiento correcto. Por lo tanto, este mundo de la humanidad se denomina ‘Karma Loka’, lo que significa que sus acciones deciden todo y que su acción se basa únicamente en su patrón psicológico y no en un destino externo predeterminado. Los mundos superiores se denominan ‘Bhoga Lokas’ porque no hay libertad para realizar ninguna acción nueva y no tienes libertad en absoluto, sino para disfrutar de los resultados destinados a tus acciones ya registradas.

‘Pravrutti’ significa apego a los lazos mundanos. ‘Nivrutti’ es el desapego de tus lazos mundanos por Dios. Este mundo es el escenario tanto para pravrutti como para nivrutti. La libertad total hasta el nivel de cambiar tu destino existe aquí. Su destino es solo su patrón psicológico fijo generado a partir de los hechos pasados ​​y no cualquier otra fuerza externa. Este patrón puede ser cambiado por el conocimiento correcto recibido de Dios en forma de predicador. Por lo tanto, hay muchas posibilidades de cambiar tu destino en este mundo. En general, las personas culpan a la razón por la cual sus malas acciones son una fuerza externa llamada destino en el que no hay rastro de su participación psicológica personal. La gente dice: “La gente lo dice”. Las personas no pueden ser la autoridad a menos que todo el tema esté perfectamente analizado. Incluso hay varias malas interpretaciones en libros escritos por eruditos ancestrales. No debes tomar ciegamente a las personas o los libros antiguos como autoridad sin analizarlos perfectamente. El Gita dice que te reirás de tales autoridades si analizas el tema con inteligencia científica aguda (Buddhyaayukto …).

Incluso si la implementación es imposible, es mejor tener el conocimiento correcto, que sigue al alma hasta el próximo nacimiento para que la implementación práctica se pueda hacer en el futuro. Este punto parece bastante bueno, pero existe el peligro práctico. Al igual que los alimentos cocinados pueden ser atacados por las bacterias en la atmósfera, el conocimiento correcto también es atacado por las atracciones mundanas y, a veces, el conocimiento correcto puede volverse más y más débil e incluso puede desaparecer finalmente incluso en la última parte de esta vida. Por lo tanto, es mejor implementar el concepto realizado lo antes posible, como comer los alimentos cocinados de inmediato.

Answer 2

El ciclo de acciones y frutos es tema muy profundo ( Gahanaa ). La razón es que el concepto básico de este tema en sí es mal entendido. El concepto básico mal entendido es que la lista de los castigos de un alma está en manos de Dios y los castigos se dan al alma de acuerdo con el orden de secuencia de tiempo en que las acciones fueron realizadas por el alma. Esto significa que si ha robado el dinero de una buena persona hoy y supone que ha torturado a una buena persona ayer, primero se aplicará el castigo por la acción de ayer y luego solo se seguirá el castigo de la acción de hoy. Esto parece ser que los castigos por los pecados se basan en la ira y la venganza hacia los pecados. La reforma del alma a través de los castigos no está en absoluto en la mente de Dios de esta manera mal entendida de los castigos. Solo la secuencia de tiempo y la ira y la venganza hacia el pecado como tit para tat aparecen en este método. Esto no es del todo correcto. La razón es que el juez y el carcelero no están relacionados con el pecador de ninguna manera y, por lo tanto, los castigos se dan e implementan respectivamente sin ningún elemento de amor y bondad hacia el pecador. Dios no solo es juez y carcelero, sino también, el Padre Divino de todas las almas y, por lo tanto, también el Padre Divino de los pecadores.

La lista de las recompensas por las buenas acciones y los castigos por los pecados es preparada por el personal administrativo para el cual la deidad de la justicia es el jefe del departamento. Cada vez que el alma sale de este cuerpo burdo, incrustado en un cuerpo energético, llamado Preta sharira, alcanza el primer sub-mundo llamado preta loka en el que la lista se modifica mediante la eliminación de frutas disfrutadas en su mundo y adiciones de frutas de Acciones realizadas en este mundo. Esto tiene lugar en un lapso de tiempo de diez días. Desde aquí, el alma se dirige a ir de una de las tres formas siguientes: 1) Swarga loka para disfrutar de los frutos de las buenas acciones, 2) Pitru loka para disfrutar de los frutos de las acciones normales, como realizar los deberes ordenados y 3) Naraka loka para Disfruta de los castigos de los pecados. El proceso de ir a preta loka, naraka loka, pitru loka y swarga loka constituye el camino de dakshinayana o Krishna gati como se dijo en el Gita. Este mundo en el que vivimos se llama martya loka o karma loka. Martya loka, preta loka, naraka loka y pitru loka son las cuatro subdivisiones de bhu loka. Sobre el bhu loka se encuentra bhuvar loka o jyothir loka y sobre esto se encuentra suvar loka o swarga loka. Estos tres mundos constituyen el área de Krishna gati. El segundo camino del alma difunta, que está constantemente involucrado en el servicio divino de Dios para propagar el conocimiento espiritual, es el uttarayana o shukla gati a través del cual el alma alcanza al Dios mediado o al Padre Divino.

Martya loka recibe el nombre de karma loka, ya que el alma tiene plena libertad para realizar acciones buenas o malas según su voluntad. Es como el período del examen para que un estudiante dé una respuesta correcta o incorrecta. Aparte de esta martya loka, los mundos superiores se denominan bhoga loka en los que no hay libertad para el alma de ninguna manera, excepto para disfrutar de los frutos. El cuerpo del alma en martya loka es el cuerpo burdo materializado ( Pancha bhoutika sharira ). El cuerpo del alma que va a los mundos superiores es un cuerpo energético, llamado preta sharira mientras que va a preta loka, llamado como yatana sharira mientras va al infierno (naraka loka), pitru sharira mientras va a pitru loka y bhoga sharira mientras va a cielo (swarga). El cuerpo energético del divino servidor que se dirige a Dios se llama divya sharira.

Cuando el alma va a los mundos superiores para disfrutar de los frutos, la secuencia temporal de las acciones fue seguida estrictamente por el personal administrativo de estos mundos. El objetivo principal de estos mundos superiores es solo reducir las intensidades del interés del alma en los hechos. Por la reducción de tal intensidad, el egoísmo se debilita. Recuerde que incluso las buenas acciones se realizan únicamente con el lema de aspiración egoísta. Esta es la razón por la cual el alma que regresa de los mundos superiores, después de nacer en este mundo no es tan egoísta por un tiempo y, por lo tanto, la alabanza de que los niños son Dios surgió. En el transcurso del tiempo, el egoísmo en el alma crece por la contaminación de este mundo.

Alma en este mundo bajo supervisión constante de Dios

El alma está sujeta al disfrute de las frutas en este mundo también. La selección de los frutos para el disfrute no sigue la secuencia de tiempo en este mundo. La razón es que Dios está directamente involucrado en dar los frutos al alma en este mundo. Dios puede recoger cualquier fruto en cualquier momento y no necesita seguir la secuencia de tiempo. El alma en este mundo está bajo la supervisión constante de Dios. El tema de Dios aquí es traer la reforma en el alma. La reforma está relacionada con las cualidades de la mente y, por lo tanto, es un tratamiento psicológico. En tal tratamiento, se da buena comida y buenos tónicos para la resistencia del cuerpo, que son los frutos de las buenas acciones. Si es necesario, según el requisito de la enfermedad, también se administran descargas eléctricas, que son los frutos de los pecados. La selección de frutas depende del progreso del paciente (alma) y del requisito del tratamiento que se debe administrar de inmediato. Hasta el último minuto de la muerte, Dios tratará constantemente el alma. La muerte es el alivio del paciente de este hospital mundial a las clínicas especializadas de mundos superiores para la reducción de la intensidad de todas las enfermedades para que el paciente pueda regresar a este hospital general para recibir tratamiento adicional. Los mundos superiores actúan como cámaras de la UCI en las que se realizan operaciones severas. Todo este proceso se denomina karma chakra o ciclo de hechos y frutos.

El punto principal aquí es que el tratamiento del alma por Dios en este mundo es el aspecto más importante. Los tratamientos en los mundos superiores son solo secundarios para reducir estas intensidades severas, evitando la emergencia para que el paciente pueda regresar a este mundo para el tratamiento adicional. La reducción de las intensidades en los mundos superiores no se relaciona con la transformación real del alma, ya que se relaciona solo con la supresión temporal de la intensidad de la enfermedad como tratamiento de emergencia. Todos los tratamientos en los mundos superiores son solo mecánicos para ayudar al tratamiento principal realizado por Dios en este mundo. El tratamiento dado aquí por Dios involucra un calibre intelectual muy alto en el diagnóstico y los cambios en el tratamiento, que deben realizarse con cuidado para que se produzca una verdadera transformación, que es la cura permanente de la enfermedad. El tratamiento por parte de Dios aquí es en la dirección de dar salud real y permanente y no en dar salud temporal como en los mundos superiores.

El tratamiento de Dios implica mucho pensamiento y concentración con respecto a la planificación de los pasos y, por lo tanto, se dice que este tratamiento divino es muy profundo y complejo en el Gita. El Gita se refiere a este tratamiento divino en este mundo y no al tratamiento mecánico dado en el mundo superior siguiendo solo la secuencia temporal de las acciones. Por lo tanto, el chakra del karma se explica de manera elaborada según lo desees.