¿Creía Gautam Buddha en el destino y el destino y el hecho de que la vida está predestinada?

1) Esta tierra se llama Karma loka, lo que significa que tienes plena libertad para hacer cualquier cosa y que no hay interferencia de Dios en ninguna parte a menos que alteres la paz mundial según el Gita ( Naadatte …, svabhaavastu … ). Swami Vivekananda dijo que puedes cambiar tu destino aquí y que la base de su declaración es solo el concepto anterior.

2) Los mundos superiores reciben el nombre de Bhoga lokas, ya que allí no tienes libertad, excepto para disfrutar de los frutos de las acciones realizadas aquí.

3) Aunque tienes plena libertad para hacer cualquier trabajo en este mundo, es una cara de la moneda; El otro lado es que su psicología o mentalidad (vaasanaa o samskaara) decide el curso de su acción. Esta mentalidad se basa en la configuración mental rígida que existe en ti debido a la acumulación de sentimientos fuertes concentrados desde varios nacimientos. Esto significa que no hay libertad real en ninguna acción ya que está arreglado con una configuración mental específica.

4) En los mundos superiores, esta configuración mental se modifica en su concentración de conceptos (cuantitativamente), aunque su composición (cualitativamente) no cambia. Tal cambio es necesario para que el alma entre en este mundo cooperando con la paz mundial.

5) Todos los cuatro puntos anteriores son dinámicos con respecto a un alma en referencia al lugar, el tiempo y el contexto, ya que toda la imagen se encuentra bajo la vista previa de Dios, quien puede alterar cualquier aspecto de cualquier manera para el bienestar del alma manteniendo la meta de Reforma eterna del alma por el conocimiento espiritual. Por supuesto, de manera rutinaria, el infierno y el cielo se utilizan para la reforma temporal y el estímulo por el bien de la gestión de la paz mundial.

6) Los frutos de tus acciones generalmente los puedes disfrutar solo en los mundos superiores. Sin embargo, los frutos de las acciones intensas lo atacan aquí mismo a una velocidad muy rápida, lo que puede interferir con sus acciones normales, lo que también hace que sienta que existe una interferencia divina en sus acciones. En realidad, no hay tal interferencia.

7) Finalmente, debes entender que solo Dios da los frutos de todos los hechos porque Él es el creador de toda esta creación y también de todas las instalaciones y castigos. Él no es el creador de sus hechos relacionados. Sin embargo, Él es la energía dinámica de cada acción, pero no está involucrado en la dirección de la acción, que solo tú decides. Él ha electrificado tu casa y está suministrando corriente a tu casa. Puede poner el interruptor para usar la corriente para el disfrute o poner el dedo en la corriente y obtener una descarga. En ambos casos, los frutos y la energía dinámica que conduce a los frutos correspondientes son uno y el mismo, que se atribuye a Dios. Pero, la dirección de la escritura que da lugar a una fruta específica se debe simplemente al autor. La libertad del hacedor reside en seleccionar cualquier opción que le guste. Pero, cada acción se arregla con una fruta específica y tienes que recibir esa fruta si haces esa acción. Tienes la opción de poner tu dedo en fuego o agua. Lo pones en fuego, ciertamente arderá. No tienes opción en recibir la fruta específica una vez que hagas la escritura específica.

La dirección de tu elección no es de Dios.

El caballo es el vehículo para tu viaje. Pero, usando el caballo, si viajas a un bosque para ser robado por ladrones o si viajas a la casa de un amigo en la ciudad, depende de la dirección de tu libre albedrío. Si vas a un bosque, te roban. Si vas a la ciudad, eres honrado por tu amigo. El caballo es el mismo para ambos propósitos. Pero, las instrucciones resultantes que terminan en diferentes frutos se basan en la psicología desarrollada debido a su libertad de voluntad. Esta libertad se otorga a todas las almas y cada alma desarrolla su propia dirección basada en la libertad de voluntad otorgada por Dios a las almas en este mundo . Este mundo se llama karma loka o mundo de hacer acciones según la libertad de voluntad de un alma ( svabhaavastu pravartate… Gita). Los mundos superiores, como el infierno y el cielo, se llaman bhoga lokas o lugares para disfrutar de los frutos de hechos pasados ​​sin ninguna libertad de voluntad.

No puedes culpar a Dios por dar tal libre albedrío a las almas en este mundo porque, debido a este libre albedrío, todas las almas no están echadas a perder. A pesar de esta libertad de voluntad, hay varias almas que se benefician mucho. Si eliminas esta libertad de voluntad de este mundo, no hay un disfrute real de los frutos que resultan de las acciones basadas en el libre albedrío. Esta creación no solo es creada por Dios para su entretenimiento, sino también para el entretenimiento de las almas. Por lo tanto, el sistema actual de acciones que produce los frutos correspondientes (no hay libertad para que cambies el fruto de una acción específica) tener libertad en la selección de una acción específica es una mezcla de dulce y caliente para el entretenimiento.

Si pones un dedo en fuego, se quemará. Si pones tu dedo en el agua, estará fresco. No hay libertad para que cambie el fruto específico de una acción específica. Pero, hay total libertad para que pongas tu dedo en fuego o agua. Si esta libertad también está ausente, las almas se convierten únicamente en robots inertes. En tal caso, Dios tiene que disfrutar los frutos buenos o malos de todas las acciones. En el sistema presente, Dios no disfruta el fruto de ninguna acción realizada por usted. Dios está completamente libre de la culpa, ya que propagó el conocimiento correcto del fuego y el agua desde el principio de la creación. Por lo tanto, la liberación de energía de la materia es de Dios y la dirección en la que se usa la energía (karma) y el disfrute de su fruto destinado (bhoga) va solo al alma.

Por lo tanto, Dios es hacedor (karta) y disfrutador (bhokta) hasta la primera etapa de liberación de energía de la materia. El mismo Dios se entretiene (bhokta) solo con este primer paso. A partir del segundo paso (proceso de uso de la energía liberada), el alma es hacedora (karta) y disfrutadora (bhokta) del uso de la energía. No puedes arreglar a Dios como hacedor y disfrutador de ambos pasos. Usted es el único responsable de sus acciones buenas y malas por las cuales el cielo y el infierno son lugares relacionados, respectivamente. Por lo tanto, el uso de la energía (karma) y su disfrute (bhoga) están totalmente relacionados solo con ustedes.

El Buda aceptó la idea védica de reencarnaciones infinitamente sucesivas donde la vida siguió a la vida, con mucho sufrimiento inevitablemente en cada una de estas vidas. La idea de Karma sugiere que, en cada existencia, las acciones buenas o malas de una persona, respectivamente, tendrían un impacto positivo o negativo en su reserva de “mérito”. Fue este mérito de Karma lo que apuntalaría el estado ventajoso o lamentable en el que se producirían las reencarnaciones individuales.

Fuente: Las enseñanzas de Buda.

No lo hizo. No le molestaba que la vida estuviera predestinada. Porque vivió en el presente. No pensaría en el futuro, y mucho menos si estaba predeterminado o no.