Soy un abogado jubilado de 67 años que una vez pasó un tiempo en una prisión (en espera de juicio) antes de ser condenado por delitos en un estado, y más tarde, exonerado por la conducta derivada del mismo evento en otro estado. Mis acciones involucraron decir algo que era políticamente incorrecto, emocionalmente cruel, brutalmente honesto y socialmente imperdonable.
Escribí una nota y la firmé con el orgullo arrogante de la rabia y el dolor. Dijo “Muerte a …” y agregué el nombre de una persona de un artículo del periódico. El artículo trataba sobre el portavoz de un grupo de estudiantes de Harvard Black que afirmaba con impresionante autoridad moral que los estudiantes de minorías étnicas y raciales de la Ivy League en la costa este corrían el peligro de ser asesinados por miembros del KKK y otros individuos racistas. Esto fue en 1980.
Por mi parte, acababa de escuchar lo que sonaba como una amenaza de muerte verbal en mi contra de una mujer negra de un vecindario pobre de Boston. Me opuse enérgicamente a la idea, (como miembro de una minoría étnica en Harvard), de que yo o cualquier minoría étnica o racial estuviéramos en un peligro mortal creíble, ya sea del KKK o de cualquiera de los peores racistas estadounidenses. Dije esto cuando pensé que podría estar en peligro de ser asesinada por ser un hispano de piel clara. Ni los blancos ni los negros nos dan la hora del día en Boston, y eso no ha cambiado mucho desde 1980.
Soy hispano, de herencia mayoritariamente europea, y me sentí seguro en Boston. Me sentí profundamente ofendido de que alguien sugiriera lo contrario. Agregue mi miedo a ser asesinado por una persona negra por haber sido atrapado en un problema de empleo posterior a la graduación, la reciente muerte de mi madre, mi supervivencia y mi perdón por haber sido violada por un hombre negro por ser una persona de piel blanca, ¡y listo ! La tormenta perfecta. Defender los intereses de los negros contra otros blancos se había convertido en un conflicto de intereses. Estoy de acuerdo y en desacuerdo con ambos lados. Terriblemente confuso, estresante, y con el tiempo, poderosamente instructivo .
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En cuanto al contenido de mi nota, (entregado a la policía), todos morimos. Tú y yo podemos vivir hasta los cien años, pero todos sucumbiremos eventualmente a las vicisitudes de esta existencia temporal. No hay excepciones. Uno puede estar triste por la mortalidad de cualquier individuo o uno puede ser indiferente. Mi nota decía que aprobaba sinceramente la mortalidad de una persona.
Elegir un nombre, como lo hice, para una mortalidad bienvenida no es simplemente un acto extraño y cruel, es patéticamente desesperado. Es el grito de un animal atrapado en una trampa. Ser hispano (o cualquier etnia extraña) en Estados Unidos blanco / negro después de la Guerra Civil debe ser considerado irrelevante por ambos lados del conflicto.
¿Qué aprende un abogado de estar en medio de una pelea donde no hay buenos o malos, sino solo personas que hacen lo que hace el ser humano? Ya que nosotros, los humanos, hacemos lo que es natural, comprender la naturaleza de la conducta humana es la única forma efectiva de prevenir o mitigar los peores tipos de daño que causan los humanos. Los castigos no solo son inútiles, sino que también provocan la conducta que proscriben.
Esta es mi analogía. Las epidemias asesinas de infecciones virales se encuentran en el mismo plano natural que la invención humana de las vacunas. Así también, la negación de la ciencia de las vacunas es tan natural como el virus original y su cura correspondiente. En este momento en los EE. UU., Para combatir un virus, debemos descubrir no solo cómo evitar que nos infecte, sino también cómo ganarnos la confianza de quienes han renunciado a la autoridad educativa, científica y política.
Trabajar con el comportamiento natural de los organismos biológicos no es solo un conjunto abstracto de problemas científicos, filosóficos o creativos, sino que tiene un impacto social, político y económico sumamente realista. El ejemplo sobresaliente es el estado actual de la extinción animal y la degradación ambiental que está dominada por el desafío de responder de manera efectiva , no de manera crítica o punitiva, a aquellos que admiran y confían en la seguridad de las instituciones tradicionales y sagradas que se han convertido en las más instrumentales en la participación activa. destruyendo los tesoros más grandes de nuestro planeta y el mundo del que dependemos para nuestras propias vidas.
Al desafiar abiertamente la ley en un momento de rabia y dolor frustrados en 1980, descubrí el valor de comprender la relación entre la ley natural y el estado de derecho creado por el hombre. Cuando trabajan juntos, funcionan bien. Ambos son productos de la naturaleza. Cuando se oponen entre sí, la sociedad y el mundo corren grave peligro de desintegrarse desde dentro.
En mi vida personal, me vi obligado a aceptar la tensión racial y étnica como una condición bajo la cual se desarrollaría mi vida. En mi vida política, tuve que aceptar el hecho de que soy una mujer natural en el mundo político de un hombre natural. El impulso humano para subyugar a la naturaleza, matar enemigos y controlar a las mujeres y los niños es como una infección mortal para la que los médicos jurídicos y políticos parecen no tener cura. Si existe tal cura, es como una vacuna rechazada. El uso efectivo requiere ganarse la confianza de aquellos que han experimentado una pérdida severa de un sentimiento de seguridad. Las personas que temen una medida preventiva inofensiva ya están infectadas por una desconfianza peligrosa. Antes de que podamos erradicar la primera enfermedad, debemos librarnos de otro tipo de problema.
¿Cómo una mujer con el privilegio de la piel blanca (como yo) se gana la confianza de un hombre cuya piel oscura lo condena a una vida de humillación y castigo? Mi amante-violador y yo nos separaríamos como amigos, pero nos separamos para siempre. Aquellos que violaron a la madre Tierra pueden ser comprendidos y perdonados, pero debo separarme de ellos para siempre. Mi política debe ser propiedad exclusiva de quien trabaja con la naturaleza para contribuir al cese de los asesinatos y permitir que las mujeres y los niños de todas partes estén seguros y saludables, educados y felices. Es necesario descontar al negador de los hechos más justo para entender la gobernanza de nuestro mundo natural de una manera saludable y feliz.
Fui declarado culpable de ofender a personas negras en la costa este y no solo fui absuelto de todas las malas acciones cometidas por el tribunal más alto de mi estado natal (donde los hispanos son la mayoría étnica), sino que el arresto y la condena fueron calificados como discriminatorios e inconstitucionales. Lo que hice fue ofensivo, pero fue un problema social, no un delito penal. De la misma manera, no puedo pensar en ningún comportamiento humano que no sea tanto natural como capaz de ser comprendido y abordado de una manera razonable. La violencia o coerción autorizada del estado es una respuesta hipócrita a la violencia y la coacción privadas. Son dos caras de la misma moneda.
No sé qué fue lo más impactante para mí, la condena por delitos contra víctimas de agresiones raciales pasadas o de reivindicación por usar palabras dañinas para gritar asesinatos sangrientos en lo que equivale a un teatro político lleno de gente. Tanto la convicción como la reivindicación parecen expresar el mismo tipo de emociones fuertes que las que presento en mi nota políticamente incorrecta y medio criminal.
Mi contacto con el sistema judicial penal fue sin duda la lección más memorable de mi vida.