Sin reservas (estamos hablando de ‘maldad extrema’ aquí, ¿verdad?). Como creo que existen estándares absolutos y objetivos de lo correcto y lo incorrecto, trataría de proteger a quienes, de lo contrario, serían sometidos a una crueldad y sufrimiento innecesarios por parte de quienes ejercerían su propio ‘libre albedrío’ para hacer lo que quisieran, sin importar el La angustia causaría a los demás.
Por ejemplo, haría todo lo posible para evitar que un pervertido abusara sexualmente de un niño, no dudaría en “limitar sus libertades” con todas mis fuerzas.
También ‘limitaría las libertades’ de un violador que intentaba aprovecharse de mi esposa.
Lo siento, pero si hay un gran mal delante de mí, y me quedo ocioso cuando podría haberlo detenido, ¿no me vuelvo cómplice de ese mal? Estar paralizado en ese momento porque de alguna manera valoro tanto la libertad es muy similar a elegir ser un cobarde, si me preguntas.
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¿Y el “libre albedrío” no tiene problemas para los demás? Quiero decir honestamente, ¿pueden dos personas tener libre albedrío completo para hacer lo que quieran sin imponer de alguna manera el libre albedrío de la otra persona? Este concepto de “libertad” cae sobre sí mismo, porque la expresión de “libertad” de uno limita la expresión de otro.
Algunas cosas son objetivamente malas. Si me dieran el poder de impedir que las personas cometan “acciones extremadamente malvadas”, entonces ese poder debe usarse de manera responsable. No estoy diciendo que sea un valiente bienhechor, pero espero tener el coraje de levantarme y evitar que alguien lastime a otra persona en nombre de la libertad.
La verdadera ‘libertad’ no es la capacidad de hacer lo que elijas, es conocer la verdad sobre el bien y el mal y vivir de acuerdo con la verdad. Es conocer tu propio quebrantamiento y, por lo tanto, reconocer que otros experimentan ese mismo quebrantamiento.
Y es someterse a las normas morales de un Dios justo que solo tiene el derecho y la autoridad para establecer lo que es bueno y malo.
