Para responder objetivamente a la pregunta, creo que la civilización mencionada, es el avance del conocimiento y la tecnología en ese momento o la edad de oro.
El historiador europeo reconoce y reconoce las contribuciones de la civilización islámica, incluido el ex CEO de Hewlett Packard, Carly Fiorina, quien mencionó que la civilización islámica ayuda a hacer las computadoras que vemos hoy.
Entre los contenidos del discurso de Fiorina:
Había una vez una civilización que era la más grande del mundo.
Fue capaz de crear un superestado continental que se extendía de océano a océano, y desde los climas del norte hasta los trópicos y desiertos. Dentro de su dominio vivían cientos de millones de personas, de diferentes credos y orígenes étnicos.
Una de sus lenguas se convirtió en la lengua universal de gran parte del mundo, el puente entre los pueblos de cien tierras. Sus ejércitos estaban formados por personas de muchas nacionalidades, y su protección militar permitía un grado de paz y prosperidad que nunca se había conocido. El alcance del comercio de esta civilización se extendió desde América Latina hasta China y en todas partes.
Y esta civilización fue impulsada más que nada, por la invención. Sus arquitectos diseñaron edificios que desafiaban la gravedad. Sus matemáticos crearon el álgebra y los algoritmos que permitirían la construcción de computadoras y la creación de cifrado. Sus médicos examinaron el cuerpo humano y encontraron nuevas curas para la enfermedad. Sus astrónomos observaron los cielos, llamaron a las estrellas y allanaron el camino para los viajes espaciales y la exploración.
Sus escritores crearon miles de historias. Historias de coraje, romance y magia. Sus poetas escribieron sobre el amor, cuando otros antes de ellos tenían demasiado miedo para pensar en tales cosas.
Cuando otras naciones temían a las ideas, esta civilización prosperaba en ellas y las mantenía vivas. Cuando los censores amenazaron con eliminar el conocimiento de civilizaciones pasadas, esta civilización mantuvo el conocimiento vivo y se lo transmitió a otros.
Si bien la civilización occidental moderna comparte muchos de estos rasgos, la civilización a la que me refiero fue el mundo islámico desde el año 800 hasta el 1600, que incluía el Imperio Otomano y los tribunales de Bagdad, Damasco y El Cairo, y gobernantes iluminados como Suleiman el Magnífico. .
Aunque a menudo no somos conscientes de nuestro endeudamiento con esta otra civilización, sus dones son una parte muy importante de nuestra herencia. La industria de la tecnología no existiría sin las contribuciones de los matemáticos árabes. Los poetas-filósofos sufíes como Rumi desafiaron nuestras nociones del yo y la verdad. Líderes como Suleiman contribuyeron a nuestras nociones de tolerancia y liderazgo cívico.
El matemático al que se refería es Al-Khwarizmi.
Abū ‘Abdallāh Muḥammad ibn Mūsā al-Khwārizmī (Persa: عبد الله محمد بن موسى الخوارزمی; c. 780 – c. 850) un antecedente de una especie de parásito. en la casa de la sabiduría en bagdad.
En el siglo XII, las traducciones latinas de su trabajo sobre los números indios introdujeron el sistema numérico posicional decimal en el mundo occidental. El libro compendio de Al-Khwarizmi sobre el cálculo por finalización y balanceo presentó la primera solución sistemática de ecuaciones lineales y cuadráticas en árabe. En la Europa del Renacimiento, se lo consideraba el inventor original del álgebra, aunque ahora se sabe que su trabajo se basa en fuentes indias o griegas más antiguas. Revisó la Geografía de Ptolomeo y escribió sobre astronomía y astrología.
Algunas palabras reflejan la importancia de las contribuciones de al-Khwārizmī a las matemáticas. “Álgebra” se deriva de al-jabr, una de las dos operaciones que usó para resolver ecuaciones cuadráticas. Algorismo y de algoritmi, la forma latina de su nombre. Su nombre también es el origen del algoritmo de guarismo (español), que significa tanto digit.algarismo como de (portugués)
Entre otras figuras occidentales en la historia que reconocieron las obras de Al-Khwarizmi están:
Fredrick Rosen
Arriba: El manuscrito original en árabe del libro de álgebra de Al-Khwarizmi.
Abajo: una página de El álgebra de Al-Khwarizmi por Fredrick Rosen, en inglés.
Geografía
Hubert Daunicht
La tercera obra importante de Al-Khwārizmī es su Kitāb ṣūrat al-Arḍ (en árabe: كتاب صورة الأرض “Libro sobre la aparición de la Tierra” o “La imagen de la Tierra” traducida como Geografía), que se terminó en 833. Versión revisada y completada de la Geografía de Ptolomeo, que consiste en una lista de 2402 coordenadas de ciudades y otras características geográficas después de una introducción general.
Foto: .planisferio Reconstrucción de Hubert Daunicht de al-Khwārizmī’s
JJ O’Conner y EF Robertson escribieron en el archivo MacTutor History of Mathematics:
Quizás uno de los avances más significativos hechos por las matemáticas árabes comenzó en este momento con el trabajo de al-Khwarizmi, a saber, los inicios del álgebra. Es importante entender cuán importante fue esta nueva idea. Fue un alejamiento revolucionario del concepto griego de las matemáticas, que era esencialmente geometría. El álgebra era una teoría unificadora que permitía que los números racionales, los números irracionales, las magnitudes geométricas, etc., fueran tratados como “objetos algebraicos”. Le dio a las matemáticas un nuevo camino de desarrollo, mucho más amplio en concepto que el que había existido antes, y proporcionó un vehículo para el desarrollo futuro de la materia. Otro aspecto importante de la introducción de ideas algebraicas fue que permitió que las matemáticas se aplicaran a sí mismas de una manera que no había ocurrido antes.
Angela Armstrong escribe:
El texto de Al-Khwarizmi se puede ver como distinto no solo de las tabletas babilónicas, sino también de la aritmética de Diofanto. Ya no se trata de una serie de problemas por resolver, sino de una exposición que comienza con términos primitivos en los que las combinaciones deben proporcionar todos los prototipos posibles para las ecuaciones, que de aquí en adelante constituyen explícitamente el verdadero objeto de estudio. Por otro lado, la idea de una ecuación por sí misma aparece desde el principio y, se podría decir, de manera genérica, en la medida en que no surge simplemente en el curso de la resolución de un problema, sino que está específicamente dirigida a Definir una clase infinita de problemas.
Muchos musulmanes están ansiosos por señalar que el álgebra era una disciplina elaborada por al-Khwārizmī, pero pocos saben que en la introducción de su libro sobre álgebra él pasa las primeras líneas alabando a Dios e invocando las salutaciones de Dios sobre el Amado, antes de mencionar que una de las razones principales por las que organizó este trabajo fue ayudar a los musulmanes a calcular el monto de su herencia, que se basa en una estructura de herencia elaborada que se describe en el Corán. Menciona que también fue para facilitar sus transacciones comerciales y asuntos mundanos. Pero no se puede pasar por alto el hecho de que su participación en este campo fue tanto un acto devocional religioso como intelectual.
Otras contribuciones islámicas están bien documentadas en Wiki Islamic Golden Age – Wikipedia
