Porque, al menos en la superficie, Nietzsche propone una filosofía elitista, una que dice que algunas personas (“las pocas”, el espíritu libre, el ubermensch, el Hombre Superior) son inequívocamente e inmutablemente mejores que otras personas.
Las personas que buscan probar algo similar, simplemente que “algunas personas son mejores que otras”, por lo tanto, han abusado de la filosofía de Nietzche para sus propios fines, haciendo que “mejor” signifique lo que quieran que signifique.
El problema se agrava por el hecho de que muchas personas que profesan gustar a Nietzsche toman su crítica de lo que él llama una “moral de esclavos” (una moral basada en la igualdad como su ideal más alto) para significar que él quería reemplazar eso con lo que llama a una “moralidad maestra” (o una moralidad basada en que “el bien” es la capacidad de obtener lo que uno quiere y subyugar a otras personas).
Dicho esto, creo que ambas son malas lecturas de Nietzsche. Si echa un vistazo a lo que dice Nietzsche sobre estas figuras (los pocos, el hombre superior, el espíritu libre, etc.), son personas que solo son “mejores” en el sentido de que son ellas mismas verdaderamente y sin vergüenza. Son personas que no se juzgan a sí mismas por la moralidad de otras personas sino por un conjunto de valores de su propia creación. Más importante aún, son personas que aceptan y afirman lo que encuentran en lo profundo de los recesos de su psique.
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Estas cifras son, en otras palabras, personas que son mejores solo en el sentido de afirmar su propia humanidad. Paradójicamente, la elite de Niezche, porque no desprecian ninguna parte de sí mismos, no son elitistas en absoluto; Ellos son los más descaradamente humanos.