¿Por qué Nietzsche se ha convertido repetidamente en una inspiración para los déspotas y tiranos fuertes?

Porque, al menos en la superficie, Nietzsche propone una filosofía elitista, una que dice que algunas personas (“las pocas”, el espíritu libre, el ubermensch, el Hombre Superior) son inequívocamente e inmutablemente mejores que otras personas.

Las personas que buscan probar algo similar, simplemente que “algunas personas son mejores que otras”, por lo tanto, han abusado de la filosofía de Nietzche para sus propios fines, haciendo que “mejor” signifique lo que quieran que signifique.

El problema se agrava por el hecho de que muchas personas que profesan gustar a Nietzsche toman su crítica de lo que él llama una “moral de esclavos” (una moral basada en la igualdad como su ideal más alto) para significar que él quería reemplazar eso con lo que llama a una “moralidad maestra” (o una moralidad basada en que “el bien” es la capacidad de obtener lo que uno quiere y subyugar a otras personas).

Dicho esto, creo que ambas son malas lecturas de Nietzsche. Si echa un vistazo a lo que dice Nietzsche sobre estas figuras (los pocos, el hombre superior, el espíritu libre, etc.), son personas que solo son “mejores” en el sentido de que son ellas mismas verdaderamente y sin vergüenza. Son personas que no se juzgan a sí mismas por la moralidad de otras personas sino por un conjunto de valores de su propia creación. Más importante aún, son personas que aceptan y afirman lo que encuentran en lo profundo de los recesos de su psique.

Estas cifras son, en otras palabras, personas que son mejores solo en el sentido de afirmar su propia humanidad. Paradójicamente, la elite de Niezche, porque no desprecian ninguna parte de sí mismos, no son elitistas en absoluto; Ellos son los más descaradamente humanos.

Porque su filosofía atrae a casi cualquier lector, ya que sus escritos están teñidos de aforismos y metáforas profundas de las que cualquiera puede aprender, y superficialmente derechistas.

Su atractivo también es evidente en sus ideas extremadamente novedosas y anticonformistas.

Así que a través de los ojos de los tiranos y depósitos del hombre fuerte, como usted lo expresa, su filosofía fue vista como algo que encarnaba la falta de una brújula moral, la libertad en las creencias anticolectivistas y una elevación de ciertos tipos de personas.

La idea de “tipo superior” de Nietzsche fue malinterpretada por muchos, quienes, irónicamente, eran muy “de manada” y, por lo tanto, eran contrarios a la esencia misma de la persona de Nietzsche, para representarse a sí mismos.

Dejaron que las ideas de Nietzsche sean una justificación de su darwinismo social, o la creencia de que son inherentemente mejores que otros grupos sociales, ya que son distintas y están destinadas a “crear y desobedecer” (una vez más sacando las palabras de Nietzsche fuera de contexto: Nietzsche quiso decir eso para abrazar realmente la existencia debemos crear y destruir, pero no en el contexto de derrotar a otros o la destrucción física).

La ironía es que la cultura colectivista de la puesta en práctica de estas ideas fue despreciada por el propio Nietzsche como mentalidad de rebaño . Nietzsche odiaba su propia cultura y país.

A pesar de que Nietzsche aceptó la idea de que no deberíamos imponer nuestra voluntad a los demás, el darwinismo social, o la superación de las naciones vecinas, es la esencia misma de lo que Nietzsche condenó.

Finalmente, también se puede decir que las connotaciones de Nietzsche de buscar el peligro y desafiar todo atrajeron a muchos de los hombres que usted describe.

Debido a la “idea” de Nietzsche, muchos pasan de segunda mano. Estaba fascinado con figuras como Borgia, Napoleón, Tucídides, estrategas militares, etc., pero hay pocas dudas de que si se hubiera involucrado en la batalla hubiera sido una pesadilla. Fue un escritor con muchos problemas. Mucho de eso es solo fantasía.