¿Cómo nos las arreglamos para reducir los pensamientos en nuestra mente? Truco de Vida y Tiempo Feliz Lifehacker

Vínculos que dificultan el progreso espiritual y los superan.

Hay cuatro fuertes vínculos, que dificultan el progreso espiritual.

1) El vínculo con la esposa.

2) El vínculo con el dinero.

3) El vínculo con el niño.

4) El vínculo con el cuerpo y la vida.

Entre los tres vínculos, el vínculo más fuerte es el vínculo con los niños. La esposa puede ayudar en el esfuerzo espiritual (Sadhana) y, por lo tanto, se la llama “Saha Dharma Charini”. El sexo, que es una necesidad biológica, es una cuestión de atracción de pocos minutos o en el máximo de pocas horas. Este poco tiempo es insignificante en comparación con la larga vida y la energía dedicada al Señor. Pero el vínculo con los niños persiste en todos los tiempos y requiere el gasto continuo de la energía. El vínculo con el dinero también aumenta debido a este vínculo con los niños. Por el bien de los niños, las personas se vuelven bruscas y tratan de robar a otros. En tal proceso están haciendo mucha injusticia. La fuerza de este vínculo se reduce mediante la realización y con esto no solo se logra la salvación individual en el mundo superior, sino que también se puede establecer fácilmente la justicia en este mundo. Esta es la razón por la cual el Señor habló sobre el desapego de los lazos mundanos para el establecimiento de la justicia.

Él dice que Él nació para establecer la Justicia, pero no habla acerca de las reglas de la Justicia. El Gobierno, la Policía e incluso los tribunales citan las normas de Justicia, que no pueden establecer la Justicia. La gente está tratando de malinterpretar estas reglas y ganar el caso. En Gita, el Señor intentó desprenderse de estos lazos, que son los responsables de la injusticia. Atacó el problema en el nivel básico. Por lo tanto, la fuerza del vínculo con los niños es proporcional a la injusticia en el mundo. Este vínculo también dificulta la elevación espiritual. A menos que se corte el vínculo más fuerte, la salvación es imposible. Sin la salvación, el vínculo único con el Señor es imposible. Puede analizar Vyasa, Arjuna y Dhritaraashtra que representan los tres niveles superiores a la media, a la media y por debajo de la media.

Vyasa es el Gurú más alto y su cumpleaños se celebra como Guru Purnima. Las prostitutas divinas que son del nivel más bajo se burlaron de un Gurú tan alto debido a este vínculo más fuerte. Vyasa corría tras su hijo y se burlaba. No se burló de su vínculo con la divina dama llamada ‘Gritaachi’ porque solo fue un vínculo temporal durante unos minutos. Ella dio a luz a ‘Suka’ a través del cual Vyasa tuvo una fianza permanente durante veinte años. Por el bien de su esposa, solo perdió unos minutos, pero por el bien de su hijo, perdió veinte años. Arjuna también estaba atado por este vínculo más fuerte. Él estaba matando a todos sus parientes por orden del Señor. Estaba dispuesto a abandonar el reino, pero cuando murió su hijo Abhimanyu, detuvo la guerra. La guerra es la obra del Señor para castigar a los malvados. Por lo tanto, el vínculo con el Señor no es más fuerte que el vínculo con su hijo. El Señor realizó la cirugía y rompió este vínculo más fuerte al matar incluso a los otros niños (Upa Pandavas). El Señor quiso levantar a Arjuna. Bhagavatgita era la medicina, que no podía funcionar para romper el vínculo más fuerte. Por lo tanto, el Señor realizó la cirugía y levantó a Arjuna y otros Pandavas también mientras se rendían a Él. El Señor levantó a Vyasa predicándolo a través de las divinas prostitutas. Para Vyasa el medicamento era suficiente, pero para Arjuna se requería cirugía. Ya que Vyasa y Pandavas son Sus devotos, el Señor hizo todo por su elevación. Dhritarashtra no es un devoto. Él sabe que Krishna es el Señor. Vio el Viswarupam.

Aconsejó a sus hijos que organizaran una fiesta y atrajeran al Señor para que los ayude. Trató de apoderarse de la riqueza de su propio hermano Pandu, que solo conquistó todo el reino. Cuando Pandu fue al bosque, Dhritaraashtra se convirtió en el representante del rey. Se quedó ciego con este vínculo más fuerte y no le importó cometer una injusticia contra el hijo de su propio hermano. Toda la riqueza en realidad pertenece a su hermano. Si él pasa una orden como rey, su hijo no puede obstaculizarla. Él tiene el apoyo de Bhishma. Bhishma juró que él protegerá al rey. Por lo tanto, no debe temer por su hijo. Su esposa Gandhari encontró faltas siempre con su esposo y sus hijos, pero al final, cuando mataron a sus hijos, ella le dio la maldición al Señor Krishna, olvidando que Él es el Señor. ¡Tal es la fuerza de este vínculo ilusorio! Hoy Dhritaraashtra representa a las personas. La gente está tratando de ganar el dinero por el bien de sus hijos y está dispuesta a cometer injusticias en cualquier medida por esto. Al igual que Dhritaraashtra, quieren agradar al Señor mediante la adoración para ayudar a sus hijos. Por lo tanto, si el Sadhaka puede cortar este enlace más fuerte, todos los otros dos enlaces pueden cortarse fácilmente.

Las gopikas representan el estado de un Avadhoota real. En ausencia de Krishna, olvidaron todas las necesidades biológicas del cuerpo y saltaron al fuego cuando escucharon que el Señor Krishna abandonó el cuerpo. Solo podían cortar el vínculo con sus cuerpos y también sus vidas. El Señor podría cortar sus ataduras bailando con ellos, atrayendo a sus hijos a hacer travesuras y robando su mantequilla. Por el baile en Brindavanam (Raasakeli), se cortó el vínculo entre marido y mujer. Sus propios hijos robaron mantequilla por orden de Krishna y debido a esto se cortó el vínculo madre-hijo. Al darle mantequilla a Krishna, que era su riqueza ganada con tanto esfuerzo, también se cortó su vínculo con el dinero. De esta manera, las Gopikas solo podían cortar todos los lazos y lograr la más alta gracia, que es el décimo quinto mundo más alto llamado Goloka. En el caso de Hanuman, luchó con el Señor por el bien de su madre para proteger al rey Yayathi.

Por lo tanto, el Bhagavatam, que contiene la historia de las Gopikas al final, es la escritura más sagrada, que podría dar la salvación a Pareekshith en siete días. El primer verso de Bhagavatam habla acerca de este vínculo más fuerte de Vyasa. El amor en estos lazos mundanos solo puede ser cortado por el amor en el Señor. Un diamante solo puede ser cortado por otro diamante. Estos lazos con los seres humanos solo pueden ser cortados por el vínculo con el Señor en la forma de ser humano solamente. El vínculo con Dios sin forma, o el vínculo con una forma en el mundo superior como Vishnu y Siva, o el vínculo con una estatua o una foto no puede cortar los vínculos familiares. Estas son las piedras, que no pueden cortar el diamante.

Las gopikas podrían cortar estos vínculos humanos por su vínculo con el Señor Krishna, que solo tiene la forma humana. Su pregunta es muy importante porque trata con el viaje real hacia la meta. Para nosotros, ni el análisis de la meta ni el análisis de un alma son tan importantes como el análisis del camino y el viaje. El objetivo puede realizarse incluso después de alcanzarlo y no es necesario que lo conozca ahora. Como el alma está viajando hacia la meta, el alma ya no es la meta. Este único punto es suficiente con respecto al alma. Toda la concentración se debe poner en el análisis del camino real y el modo del viaje.