Gracias por la A2A.
En la década de 1920, se lo denominó inicialmente “humor de gallows”, una frase acuñada por Sigmund Freud para describir la respuesta humorística provocada por la desesperanza y la desesperación.
Ahora es el momento de familiarizarnos con algunas de las características del humor. Al igual que las bromas y el cómic, el humor tiene algo liberador; pero también tiene algo de grandeza y elevación, que falta en las otras dos formas de obtener placer de la actividad intelectual. La grandeza en esto claramente reside en el triunfo del narcisismo, la afirmación victoriosa de la invulnerabilidad del ego. El ego se niega a sentirse angustiado por las provocaciones de la realidad, a dejarse obligar a sufrir. Insiste en que no puede verse afectado por los traumas del mundo externo; muestra, de hecho, que tales traumas no son más que ocasiones para que gane placer. […]
Gracias a esta conexión, el humor posee una dignidad que carece totalmente, por ejemplo, de bromas, ya que las bromas sirven simplemente para obtener un rendimiento de placer o para colocar el rendimiento de placer que se ha obtenido al servicio de la agresión. En qué consiste, entonces, la actitud humorística, una actitud mediante la cual una persona se niega a sufrir, enfatiza la invencibilidad de su ego en el mundo real, mantiene victoriosamente el principio del placer y todo esto, en contraste con otros métodos que tienen ¿Los mismos propósitos, sin sobrepasar los límites de la salud mental? Los dos logros parecen incompatibles.
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Si nos dirigimos a la situación en la que una persona adopta una actitud humorística hacia los demás, una opinión que ya he expuesto provisionalmente en mi libro sobre bromas se sugerirá de inmediato. Esto es porque el sujeto se está comportando con ellos como lo hace un adulto con un niño cuando reconoce y sonríe ante la trivialidad de los intereses y sufrimientos que le parecen tan grandiosos [ibid., 233-4]. De este modo, el humorista adquiriría su superioridad asumiendo el papel del adulto e identificándose en cierta medida con su padre, y reduciendo a las otras personas a ser niños. Este punto de vista probablemente cubre los hechos, pero apenas parece concluyente. Uno se pregunta a sí mismo qué es lo que hace que el humorista se arrogue este papel a sí mismo.
Artículo completo disponible aquí: Sigmund Freud – Humor 1927
Con el tiempo, esta marca de humor evolucionó hacia el humor negro, el primo menos optimista del absurdo puro que provocaba la risa.
Con una comprensión más holística de la comedia negra, ahora podemos abordar el tema de la historia del género. No debería sorprender que la mayoría de las películas comiencen como novelas o cuentos, sin mencionar que todas comienzan con un guión; esto expresa claramente la dependencia de las industrias cinematográficas de la literatura para nuevas ideas. Con este hecho en mente, no debería sorprender que incluso la comedia negra en las películas se inspirara por primera vez en la literatura, literatura escrita incluso hace miles de años.
Los dramaturgos griegos a menudo escribían comedias negras, y este género nunca desaparecería del todo de la literatura. En cambio, el humor oscuro en la escritura parecía solo persistir a lo largo de los siglos, llegando a un frente con Jonathan Swifts, Una propuesta modesta , y finalmente fluyendo con toda su fuerza a través de los autores de los siglos XIX y XX. Muchos autores conocidos y estudiados a menudo, entre ellos Ambrose Bierce, Herman Melville, Edgar Allen Poe y Mark Twain, escribieron estas oscuras obras cómicas. Por lo tanto, debería ser obvio que el humor oscuro eventualmente influiría en el cine de una manera poderosa.
Comedia y su historia