Como teísta, ¿cómo explicas la absoluta desigualdad entre nosotros los humanos?

Una prueba.

Desde una perspectiva musulmana, el Corán nos dice que todo lo bueno y todo lo malo que sucede, especialmente la desigualdad, es una prueba para que nos demos cuenta y nos esforcemos por pasar. Allah nos está probando para determinar quién es digno de entrar al paraíso, y está registrando todas nuestras reacciones cada momento de cada día.

Desde una perspectiva cristiana, la desigualdad también es un tipo de prueba, pero sin consecuencias tan pesadas. Todas las personas son iguales a los ojos de Dios, y debemos ser tratadas como tales por nosotros. La Biblia menciona que si fallas en una prueba, entonces debes darte cuenta y aprender de ella para que no arruine tu potencial futuro.

Desde una perspectiva de internet, todos hemos visto esos memes que dicen “El maestro siempre está callado durante un examen”.

En cualquier caso, si te sientes amargado por la desigualdad, entonces debes dar un paso atrás y comenzar a contar las cosas y las personas que tienes en este momento, y todas las circunstancias que crean la buena vida que tienes. Estar agradecido por lo que tienes es la forma más fácil de pasar la prueba de desigualdad. Mostrar su gratitud a Dios tiene su propio crédito adicional además de pasar.

Quizás es un desafío establecido por “Dios” para que lo abordemos.

A nivel sociológico, la disparidad de fortuna lleva a una amplia variedad de estrategias para hacer frente a diferentes circunstancias.

Debido a que los más afortunados están allí porque su punto de partida y sus estrategias están muy adaptados a las circunstancias, las circunstancias cambiantes pueden dejarlos de lado y favorecer a aquellos que tuvieron que luchar en las circunstancias anteriores pero cuyas estrategias se ajustan a las nuevas circunstancias.

Como se dice que Jesús dijo: el último será el primero y el primero será el último. Esa es buena religión, buena teoría evolutiva y filosofía útil.

Otro ángulo es darse cuenta de que el bienestar no es unidimensional. El “nivel de vida”, definido como “ingreso real” es una medida sin sentido del bienestar humano. No es ilusorio que algunas personas con recursos limitados sean mucho más felices y tengan vínculos comunitarios más fuertes que las personas “ricas”. Algunas personas con “discapacidades” descubren que tienen habilidades que otras no han podido desarrollar porque no las vieron necesarias. Piense con lástima por la persona que tiene tanto dinero que necesita comprar el automóvil más rápido o el yate más grande porque su vida tiene muy poco significado más allá de su propio hedonismo.

Piense en la “desigualdad” como variedad más que como una simple escala. Eso no quiere decir que debemos aceptar complacientemente la injusticia y el comportamiento rapaz, sino que no debemos pensar de manera simplista sobre cómo contribuimos a una sociedad más fuerte y mejor.

Sospecho que Jesús tenía en mente otras estrategias además de simplemente dar dinero a “los pobres”. La curación de Jesús requirió que los enfermos tuvieran fe para levantarse. No lo hizo por ellos. También abogó por la pobreza y el intercambio. Así que me imagino que habría estado pensando más en incluir a “los pobres” y ayudarlos a contribuir en lugar de simplemente dispensarles generosidad.

Es un área donde puede ser que sus oyentes se hayan perdido parte de la complejidad o sutileza de lo que estaba diciendo.

¿Dios creó la desigualdad o la humanidad?

Como cosa curiosa, no lo he visto retozando sobre el planeta fijando los precios salariales, creando problemas sociales o en general arruinando el lugar.

Estás poniendo la injusticia en manos de Dios, lo cual es el resultado directo de la avaricia, la corrupción y la falta de capacidad de bondad y empatía de la humanidad con otros humanos.

Quizás sea parte de nuestro propósito en esta vida ayudar a aliviar el sufrimiento de los demás y cambiar nuestro mundo. Nuestro mundo no tiene que ser así, pero se necesita gente que realmente se preocupe por hacer la diferencia y cambiar las cosas para mejor.

“Dios” (sin importar cómo defina ese concepto) podría estar preguntándose qué nos está tomando tanto tiempo para actuar juntos, y rascando su cabeza metafórica por qué lo culpamos de los problemas de nuestra propia creación.

Todos somos iguales por nuestro reflejo del Imagio Dei, que es la base de la dignidad humana, la igualdad y la justicia.

Este no es nuestro destino final. La desigualdad es posiblemente el resultado de la entrada del pecado en el mundo, que es culpa de Satanás y cada vez que un humano peca, en cierto sentido replica ese error.

La desigualdad se basa en la elección humana, no en las decisiones ordenadas por Dios, creo en muchos casos. Pero el libre albedrío es la condición previa para el amor.

Además, el amor y el servicio a los pobres pone de manifiesto lo sorprendente del valor y el espíritu del cristianismo. Su heroísmo quizás en su máxima expresión.

¿De qué manera un relativista o materialista ofrece una crítica de Dios o de este mundo o algo por el estilo?

La religión y el teísmo, aunque están correlacionados entre sí (por buenas razones), no son necesariamente lo mismo. Como teísta no tengo una religión a la que me adhiera. Mi creencia en la existencia de una Mente suprema no está impulsada por la religión y creo que la investigación Psi es la única forma de demostrar la existencia de dicha entidad. Soy más un tipo de teísta de Bernard Haisch, Thomas Paine y Ron Pearson, así que solo puedo responder esto desde esa base.

Estas preguntas me confunden porque ¿por qué deberíamos asumir que hemos sido creados para vivir simplemente en una utopía? ¿Por qué deberíamos asumir que la vida ‘física’ en la tierra es el epítome de nuestra existencia? ¿Por qué no más personas suponen que quizás realmente tenemos libre albedrío? ¿Por qué la gente supone que un creador así solo querría drones en lugar de agentes de acción libre que vienen a hacer el bien por sus propios méritos?

Personalmente, creo que realmente tenemos libre albedrío, y que esto último solo puede lograrse al permitirnos estar expuestos a las malas y buenas influencias, lo que crea el equilibrio necesario para tener libre albedrío. También creo que la exploración sin obstáculos, las pruebas de la vida y su sufrimiento inevitable son probablemente las únicas formas de obtener un crecimiento espiritual.

Esta pregunta no es sequitur, ya que ninguna de las religiones abrahámicas (las que creen en un solo Dios) y ninguna de las otras grandes religiones declaran que la igualdad económica entre los humanos es necesaria, deseable o incluso posible. Por lo tanto, los teístas no tienen una sabiduría especial sobre la cuestión como se indicó, y no tienen una calificación especial para especular. Si desea proponer que Dios, si hay uno, debe ser el Gran Economista – santificado la “Mano Invisible” de Adam Smith – leeré su tratado con gran interés. Mientras tanto, señalaré que el esfuerzo más grande y no notablemente exitoso de la historia para construir una sociedad de igualdad socioeconómica, el comunismo clásico, es estrictamente ateo.

Si lo que realmente se está preguntando es si los creyentes ven las vastas inequidades socioeconómicas como la voluntad de Dios u otras deidades no especificadas, el punto de vista cristiano no lo es en absoluto. Nadie ha condenado la avaricia y la insensibilidad de los ricos hacia los pobres de manera más elocuente y constante que Jesús en los cuatro evangelios. Entre muchas otras cosas, dijo que quien se negara a alimentar a los hambrientos, cuidar a los enfermos y vestir a los desnudos no solo pecó contra esos pobres sino también contra Dios.

Si la pregunta se transforma en por qué Dios permitiría estas disparidades: Oh, querido Dios. Por así decirlo. El resultado de los primeros tres capítulos de Génesis es que Dios creó a los humanos con libre albedrío y que las acciones de los primeros humanos nos impusieron la responsabilidad de elegir entre el bien y el mal. Mucha gente lo cree, mucha gente no, pero esa es la premisa inicial.

Volviendo a la pregunta que hizo: si simplemente eliminamos la fase, “como teísta”, explicaría la gran desigualdad al decir que los humanos hemos perpetuado y creado sistemas económicos y políticos que concentran la riqueza y la capacidad de generar riqueza en una minoría de poblaciones y ofreció al resto pocas opciones, pero participaron en los términos dictados.

El libre albedrío, puedes elegir si ayudar a los pobres o puedes elegir lo contrario.

A la gente no le gusta perder cosas y el dinero ha sido idolatrado, entonces, ¿qué crees que la mayoría de la gente elegiría?

El hecho de que la humanidad se aprovecha de sí misma es un inquilino del cristianismo. El mundo que vemos hoy no es el que Dios creó, sino el que creamos. Por lo tanto, la cuestión es si Dios existe: la inequidad que mencionas es irrelevante para esa pregunta.

En el Nuevo Testamento, Jesús cuenta historias sobre aquellos que descuidan a los pobres, los encarcelados y los enfermos. Él siempre dice que este comportamiento es incorrecto. En la historia del hombre rico y Lázaro, dice que ser amable con los pobres es parte de la Biblia hebrea, y sin embargo, pocas personas lo practican. Es su propia elección hacerlo. Y sin embargo, incluso un samaritano pagano puede ser misericordioso. Así pueden endurecerse los pecadores como un sagaz codicioso hacia Roma, el recaudador de impuestos. Todo lo que necesitaba hacer era cambiar de opinión.