En primer lugar, una advertencia: sería increíblemente improbable que existiera un mundo así. Como investigadores científicos bastante imperfectos, los humanos inevitablemente se adherirían a la superstición por fenómenos inexplicables. Como somos una especie social, nuestros cerebros están muy bien equipados para desmalezar por razones antropocéntricas detrás de varios fenómenos. Y para los humanos primitivos que conciben relámpagos, terremotos e inundaciones, todos los eventos caóticos y peligrosos, como resultado de viejos hombres enojados y todopoderosos, no están lejos, especialmente dado el sesgo de confirmación y otros. No obstante, supongamos que de alguna manera hemos llegado a un mundo civilizado y bien poblado en el que ninguna persona ha pensado en un creador antropocéntrico. Esta es una pregunta muy fértil para la imaginación y un escritor de ciencia ficción podría llegar a un mundo rico en detalles, por lo que a lo sumo puedo mencionar algunos puntos que me vienen a la mente en este momento:
- Habrá otros tipos de superstición. Los viernes trece y los gatos cruzando calles, de ese tipo. Estos surgirán invariablemente (debido a razones explicadas en el párrafo inicial anterior). La sociedad, hasta que llegue al nivel del siglo XX donde se erradica la superstición, será bastante similar a nuestro mundo actual en esos aspectos. Los comandantes del ejército podrían negarse a atacar en ciertos días. Los bateadores en cricket podrían cambiar su bate para evitar otro despido en el 99. Feng Shui, existirían teóricos espiritistas. Las filosofías de la vida existentes probablemente serían menos hectoriales ya que el miedo a un dios que todo lo castiga no existe en esta sociedad. Los reyes podrían tener problemas para aferrarse al poder por derecho divino. Sin embargo, sospecho que incluso esto podría ser evitado. La gente puede inventar una filosofía sofisticada de cómo funcionan las cosas en el mundo que hacen imposible denunciar ciertos principios de esta filosofía. Y dado el lento ritmo del escepticismo humano, los pocos disidentes a estas teorías probablemente se quemarían en juego.
- La mezcla lingüística y cultural sería mucho menor, y el mundo tal vez sería fundamentalmente diferente. Considere el caso del Islam y el árabe. Es un tema bastante delicado. Baste decir que a partir de los califatos de Arabia en adelante, los reinos islámicos en general han expandido agresivamente su forma de vida y su religión. El resultado es que desde Bosnia hasta Turquía, desde Somalia hasta Bangladesh, desde Maldivas hasta Malasia, vemos una profunda influencia del árabe en el léxico, los estilos de vestir y la comida. De manera similar, la propagación del cristianismo también se relacionó en gran medida con la “occidentalización” de América Latina. Como un ejemplo más antiguo, cuentos como el Ramayana tienen versiones flotando hasta Filipinas y Bali. Está claro que la religión ha sido un engranaje profundo en los engranajes del intercambio cultural. Sin una religión organizada, toda esta mezcla no habría sucedido. Los romanos no habrían ejecutado a cierto caballero que habla arameo a través de la crucifixión. Las cruzadas no habrían sucedido. España no habría sido invadida por los moros. Quizás Hitler no hubiera sido impulsado a odiar tanto a los judíos. La historia tal como la conocemos probablemente sería muy diferente con el nuevo flujo más lento de cultura e idioma.
- La moral humana puede ser diferente. La xenofobia probablemente se desarrollaría sin un concepto de religión. Veríamos racismo y guerras y conquistas (no religiosas). Sin embargo, hasta la Edad Media de esta civilización, las personas en el poder, como se señaló anteriormente, encontrarían difícil mantener intacto su poder. La existencia de democracia y aparatos como las constituciones probablemente darían estabilidad a los gobiernos. Pero una monarquía tendría pocas posibilidades de estar sola ya que la mayoría de las monarquías en nuestro mundo real tienen una interrelación con la religión del estado. Podríamos ver menos quemaduras de brujas, y ciertamente veríamos menos melodrama sobre si las mujeres muestran la cabeza o los hombres se afeitan.
En última instancia, puedo concluir aproximadamente que, si bien la historia, siendo sensible a las perturbaciones, puede ser radicalmente diferente, la configuración de la civilización en sí sería bastante similar.