P. ¿Qué dice Buda que uno debe hacer con su vida?
Los siguientes pasajes son de Tipitaka tal como los dijo Gotama Buddha para que los laicos los hagan en su vida.
-No hacer las cosas malas, hacer las cosas buenas, mantener la mente pura- estas son las enseñanzas del Buda.
-No hacer las cosas malas
- ¿El destino decide todo en tu vida? ¿Me pagará mi trabajo duro?
- ¿De qué estas agradecido?
- Un existencialista diría que debo definir mi propio propósito y camino, pero ¿también debo hacer esto con responsabilidad? ¿Por qué motivos debo hacerlo con responsabilidad?
- ¿Cuál es la diferencia entre verdades y creencias?
- ¿Cuáles son los valores por los que vives?
-Las tres conductas corporales equivocadas.
- Un cierto destruye los seres vivos sin compasión.
- Él toma lo que no se da.
- Se porta mal en la sexualidad.
-Las cuatro conductas incorrectas verbales.
- Para su beneficio, para el beneficio de otra persona o para alguna pequeña ganancia, él contaría mentiras con conciencia.
- Él calumniaba. Al escuchar aquí, lo diría en otra parte para hacer una división aquí. Desuniza a los unidos, le gusta decir palabras a desunidos.
- Hablaba con rudeza, decía palabras agudas y maldiciendo, palabras con ira.
- Diría palabras frívolas, inoportunas, falsas, palabras que no podían ser atesoradas.
-Las tres conductas mentales erróneas.
- Uno quiere las posesiones de los demás, deseos que esas cosas sean mías.
- Está enojado con una mente contaminada, piensa que pueden llegar a la destrucción y no existir.
- Tiene una opinión errónea y pervertida de que no hay resultados para un regalo y un sacrificio. No hay resultados para buenas y malas acciones. No hay este mundo, ningún otro mundo, ni madre, ni padre, ni seres surgidos espontáneamente, ni reclusos, ni brahmanes que hayan recorrido el camino correcto y, por sí mismos, al darse cuenta de que declaran este mundo y el otro mundo.
-Hacer las cosas buenas
-Las triples conductas corporales derechas.
- Alguien se abstiene de destruir seres vivos, permanece compasivo con todos los seres vivos.
- No toma lo que no se da, las posesiones de los demás.
- Él no se porta mal en la sexualidad.
-El derecho cuádruple conduce por palabras.
- Por su propio bien o por el de otro o por alguna pequeña ganancia, no diría mentiras.
con conciencia.
- Él no calumniaba. Lo que oye, no le diría a ningún otro lado que haga una división aquí. No desune a los unidos, les gusta hablar palabras para unirse.
- Diría palabras amables y educadas que van directamente al corazón, palabras que agradan a la población en general.
- Hablaría palabras oportunas, sinceras y palabras que podrían ser atesoradas.
-La triple buena conducta mental.
- Uno no quiere las posesiones de otros, no desea que sean mías.
- Uno no está enojado y no con una mente contaminada, pensando que estos seres pueden estar bien y felices.
- Él está con la visión correcta, no pervertido. Hay resultados para un regalo y sacrificio. Hay resultados para acciones puras e impuras. Hay este mundo, y el otro mundo. Hay madre, padre y seres surgidos espontáneamente. En este mundo hay reclusos y brahmanes que han recorrido el camino correcto y, por sí mismos, se han dado cuenta de que declaran este mundo y el otro mundo.
-Cómo hacer tu trabajo
- Sea cual sea el empleo por el que se gane la vida, debe hacer todo lo posible para ser eficiente. Sea activo y enérgico siempre para obtener los mejores y más completos resultados de lo que hace. De esta manera, adquirirás riqueza y podrás hacer el bien con ella, y ayudarás a cualquiera que pueda necesitar ayuda.
-Hay estas cuatro cualidades que llevan a la felicidad y el bienestar de un laico en esta vida. Cuales cuatro Ser perfecto en la iniciativa, ser perfecto en la vigilancia, la amistad admirable y mantener nuestra vida en armonía.
- Perfecto en la iniciativa: existe el caso de que un laico, sea cual sea el oficio que se gane, es inteligente e incansable, dotado de discriminación en sus técnicas, lo suficiente para organizarlo y llevarlo a cabo. Esto se llama ser perfecto en la iniciativa.
- Perfecto en la vigilancia: Existe el caso cuando una persona laica tiene una riqueza justa; Ganado con rectitud, proveniente de su iniciativa, su esfuerzo, su esfuerzo, reunidos por la fuerza de su brazo, ganado por su sudor; se las arregla para protegerla mediante la vigilancia, de modo que ni los reyes ni los ladrones huyan de esta propiedad suya, ni el fuego la queme, ni el agua la arrastre, ni los odiosos herederos la huyan. Esto se llama ser perfecto en la vigilancia.
- Amistad admirable: existe el caso de que un laico, en cualquier pueblo o aldea en el que pueda vivir, pase tiempo con sus familias o con sus hijos, jóvenes o viejos, que tienen la virtud. Él habla con ellos, los involucra en discusiones. Emula una convicción consumada en aquellos que son consumados en convicción, una virtud consumada en aquellos que son consumados en virtud, una generosidad consumada en aquellos que son consumados en generosidad y un discernimiento consumado en aquellos que son consumados en el discernimiento. Esto se llama amistad admirable.
- Mantener la vida de uno a tono: Existe el caso de que un laico, conociendo el ingreso y la salida de su riqueza, mantiene un estilo de vida a tono. ni un derrochador ni un centavo para que su ingreso exceda su salida, y su salida no excederá su ingreso. Esta es la llamada mantener el sustento de uno a tono.
-Estas son las cuatro entradas a la reserva de riqueza de uno : no hay libertinaje (complacencia en el placer inmoral) en el sexo; no libertinaje en la bebida; no libertinaje en el juego; y amistad admirable, compañerismo admirable, relación y buena voluntad entre amigos admirables. Estas son las cuatro cualidades que conducen a la felicidad y el bienestar de un laico en esta vida.
-Como gastar la riqueza
- Si una persona; a través de la fe, la virtud, la generosidad y la sabiduría; ha obtenido las cuatro cosas deseadas (riqueza, buena reputación, larga vida y un camino hacia un buen renacimiento), luego usa su dinero para lograr cuatro buenas acciones. Se hace feliz a sí mismo, a su familia, así como a sus amigos; evita los accidentes; Apoya a los verdaderos ascetas y sacerdotes.
- Por quienquiera que se haya gastado la riqueza de una manera distinta a estas cuatro formas, esas riquezas no han cumplido su propósito, y se han gastado sin sentido ni desperdicio.
- Pero quien haya disminuido su riqueza por haberla gastado para estos cuatro propósitos, la ha usado de manera significativa.
-De cinco maneras en que un esposo debe ministrar a una esposa
- Por ser cortés con ella
- Por no despreciarla
- Siendo fiel a ella
- Entregándole autoridad
- Al proporcionarle adornos.
-En cinco formas la esposa muestra su compasión hacia su esposo.
- Ella realiza bien sus deberes
- Es hospitalaria con las relaciones y los asistentes.
- Ella es fiel
- Ella protege lo que él trae
- Es hábil y trabajadora en el desempeño de sus funciones.
-En cinco formas en que un niño debe ministrar a sus padres.
- Habiéndome apoyado los apoyaré.
- Haré sus deberes
- Mantendré la tradición familiar
- Me haré digno de mi herencia
- Ofreceré limosna en honor a mis parientes fallecidos.
-De cinco maneras los padres muestran su compasión.
- Los alejan del mal.
- Les animan a hacer el bien.
- Los entrenan para una profesión.
- Arreglan un matrimonio adecuado.
- En el momento oportuno les entregan su herencia.
-De cinco maneras debe un maestro ministrar a sus sirvientes y empleados.
- Al asignarles trabajo de acuerdo a su capacidad,
- Suministrando alimentos y salarios.
- Por atenderlos en la enfermedad.
- Compartiendo con ellos cualquier manjar.
- Dándoles permiso a veces.
-De cinco maneras los sirvientes y empleados muestran su compasión por dominar.
- Se levantan ante el
- Se van a dormir despues de el
- Toman solo lo que se da
- Realizan bien sus deberes.
- Defienden su buen nombre y su fama.
– ” M onks, un seguidor laico no debe participar en cinco tipos de negocios . ¿Cuáles son cinco? Negocios en armas, negocios en seres vivos, negocios en carne, negocios en intoxicantes y negocios en veneno.
“Estos son los cinco tipos de negocios en los que un seguidor laico no debería participar”.
-Elige a tus compañeros con cuidado.
“Estos son los cuatro desagües en la reserva de riqueza : ser libertino en el sexo, ser libertino en la bebida, ser libertino en el juego y tener a personas malvadas como amigos, asociados y compañeros. Como si hubiera una gran reserva con cuatro Las entradas y cuatro desagües, y un hombre debía cerrar las entradas y abrir los desagües, y el cielo no debía derramar las duchas adecuadas, se podría esperar el agotamiento de ese gran reservorio, no su aumento. De la misma manera, estos son “los cuatro drenajes en el almacén de la riqueza de uno: ser libertino en el sexo, ser corrompido en la bebida, ser corrompido en el juego y tener a las personas malvadas como amigos, asociados y compañeros”.
O ne debe seguir a un hombre sabio que reprenda a uno por sus faltas como si fuera un guía de un tesoro enterrado. Para alguien que sigue a un hombre tan sabio, será una ventaja y no una desventaja.
-Cuatro personajes del hombre de persona virtuosa.
- Él no dirá la ingratitud de los demás sin que se lo pidan. Él dirá solo una parte si se le pregunta.
- Contará las buenas obras de otros, personajes sin ser preguntado. Él dirá completamente si se le pregunta.
- Él dirá su ingratitud sin que se lo pidan. Él dirá completamente si se le pregunta.
- No contará sus buenas obras, personajes sin que se lo pidan. Él dirá solo una parte si se le pregunta.
-Amigos calurosos:
- El que es compañero de ayuda,
- El que es el mismo en la felicidad y en el dolor.
- El que da buenos consejos,
- El que simpatiza.
- Él guarda a los despreocupados
- Él protege la riqueza de los despreocupados.
- Se convierte en refugio cuando estás en peligro.
- Cuando hay compromisos te proporciona el doble del suministro necesario.
- Él revela sus secretos.
- Él oculta sus propios secretos.
- En la desgracia no abandona uno.
- Su vida incluso él se sacrifica por el bien de uno.
- Él le impide a uno hacer el mal
- Él anima a uno a hacer el bien,
- Él informa a uno de lo que es desconocido para uno mismo.
- Él señala el camino al cielo.
- Él no se regocija en la desgracia de uno.
- Él se regocija en la prosperidad de uno
- Él restringe a otros hablando mal de uno mismo.
- Elogia a los que hablan bien de uno mismo.
-Cuatro tipos de personas
- Él cuenta la falta de gratitud de la persona condenada en el momento adecuado, pero no cuenta las buenas acciones de la persona virtuosa.
- Él cuenta las buenas acciones de la persona virtuosa en el momento adecuado, pero no cuenta la falta de gratitud de la persona condenada.
- Él no cuenta ni la falta de gratitud de la persona condenada ni las buenas acciones de la persona virtuosa.
- Él dice la falta de gratitud de la persona condenada y las buenas obras de la persona virtuosa en el momento adecuado.
- Entre ellos, la última persona es la mejor porque conoce el momento adecuado.
– “M onks, vale la pena asociarse con un amigo dotado de siete cualidades. ¿Con qué siete? Él da lo que es difícil de dar. Él hace lo que es difícil de hacer. Él soporta lo que es difícil de soportar. Le revela sus secretos. Él guarda tus secretos. Cuando las desgracias te golpean, no te abandona. Cuando estás deprimido, no te desprecia. Un amigo dotado de estas siete cualidades vale la pena asociarse “.
Mingala Sutta : Sermón dado por Buda que contiene 38 reglas para una vida beatífica.
(Mingala- fuente de prosperidad, bendición, cualquier cosa auspiciosa)
1. No asociarse, ser amigo de los tontos.
2. Ser amigo de los sabios.
3. Respetar a los que son dignos.
4. Habilitar para vivir en un terreno adecuado, lugar.
5. Tener buenas obras anteriores, acciones meritorias.
6. Tener buena mente, personajes.
7. Tener conocimiento impecable, sin culpa.
8. Tener habilidad sin culpa.
9. Aprender y utilizar las disciplinas humanas.
10. Permitir decir palabras bien habladas con respecto a los beneficios.
11. Habilitar para apoyar a los padres.
12. Habilitar para apoyar a la esposa y los hijos.
13. Permitir el trabajo no complejo, el trabajo simple no asociado con la destrucción.
14. Tener generosidad, dar donaciones, caridad.
15. Vivir según la ley.
16. Apoyar a los familiares.
17. Permitir hacer cosas sin culpa, sin culpa.
18. Abstenerse de actos malos y pecaminosos.
19. Abstenerse de actos malos y pecaminosos cuando se enfrentan físicamente.
20. Abstenerse de alcohol, intoxicantes.
21. No olvidar hacer buenas obras, meritorias.
22. Dar respeto a las personas respetables.
23. Ser humilde.
24. Estar contento.
25. Conocer la gratitud de los demás.
26. Escuchar el Dhamma en el momento adecuado.
27. Ser paciente.
28. Escuchar la disciplina.
29. Para ver monjes, sangha a menudo.
30. Discutir el Dhamma con personas virtuosas en el momento adecuado, en el momento oportuno.
31. Actuar de acuerdo con el Dhamma. Abstenerse de hacer excesivo.
32. Actuar según personas virtuosas.
33. Conocer las cuatro Nobles Verdades.
34. Para llegar al nirvana.
35. Tener una mente inquebrantable y segura.
36. Tener la mente despreocupada.
37. No tener fuerte deseo, pasión, lujuria, ira, ignorancia mental.
38. No estar en peligro.
Fuente – Tipitaka