La vida solo puede entenderse si estás listo para adentrarte en lo desconocido. Si te aferras a lo conocido, te aferras a la mente, y la mente no es vida. La vida no es mental, no es intelectual, porque la vida es total. Tu totalidad tiene que estar involucrada en ello, no puedes simplemente pensar en ello. Pensar en la vida no es vida. Cuidado con este ‘sobre-ismo’. Uno sigue pensando y pensando: hay personas que piensan acerca de Dios, hay personas que piensan acerca de la vida, hay personas que piensan acerca del amor. Hay gente que piensa en esto y aquello.
Mulla Nasrudin se hizo muy mayor y fue a su médico. Parecía muy débil, por lo que el médico dijo: ‘Solo puedo decir una cosa. Tendrás que reducir tu vida amorosa a la mitad. El Mulla dijo: ‘Está bien. Que mitad ¿Hablar de ello o pensar en ello?
Eso es todo: no te conviertas en un profesor de idiomas, no te conviertas en un loro. Los loros son profesores de idiomas. Viven en palabras, conceptos, teorías, teologías, y la vida sigue pasando, escapándose de sus manos. Entonces, un día, de repente, temen a la muerte. Cuando una persona le teme a la muerte, sepa bien que ha perdido la vida. Si no ha perdido la vida, no puede haber ningún temor a la muerte. Si una persona ha vivido la vida, también estará lista para vivir la muerte. Estará casi encantado por el fenómeno de la muerte.
Cuando Sócrates se estaba muriendo, estaba tan encantado que sus discípulos no podían entender por qué se sentía tan feliz. Un discípulo, Credo, preguntó: ‘¿Por qué te ves tan feliz? Estamos llorando y llorando ‘.
Sócrates dijo: ‘¿Por qué no debería ser feliz? He sabido qué es la vida, ahora me gustaría saber qué es la muerte. Estoy a la puerta de un gran misterio, ¡y estoy encantada! Voy en un gran viaje hacia lo desconocido. Simplemente estoy lleno de maravilla! ¡No puedo esperar!’ Y recuerda, Sócrates no era un hombre religioso; Sócrates no era en modo alguno un creyente. Alguien preguntó: “¿Estás tan seguro de que el alma sobrevivirá después de la muerte?” Sócrates dijo: ‘No lo sé’.
Decir “No sé” tiene el mayor coraje del mundo. Es muy difícil para los profesores de idiomas decir, ‘No sé’. Es difícil para los loros. Sócrates era un hombre muy sincero y honesto. Él dijo: ‘No lo sé’.
Entonces el discípulo preguntó: “¿Entonces por qué te sientes tan feliz? Si el alma no sobrevive, entonces …?
Sócrates dijo: ‘Tengo que ver. Si sobrevivo no puede haber miedo al respecto. Si no sobrevivo, ¿cómo puede haber miedo? Si no sobrevivo, no sobrevivo. Entonces, ¿dónde está el miedo? No hay nadie allí, así que el miedo no puede existir. Si sobrevivo, sobrevivo. No tiene sentido tener miedo al respecto. Pero no sé exactamente qué va a pasar. Por eso estoy tan lleno de maravillas y listo para entrar en ello. No lo sé.’
Para mí, esto es lo que debería ser un hombre religioso. Un hombre religioso no es un cristiano, ni un hindú, ni un budista, ni un musulmán. Todas estas son formas de conocimiento. Un cristiano dice: ‘Lo sé’. Y su conocimiento proviene de los dogmas cristianos. El hindú dice: “Yo también lo sé”. Y su conocimiento proviene de los Vedas y los Gitas y sus dogmas. Y un hindú está en contra del cristiano, porque dice: “Si estoy en lo cierto, no puedes estar en lo correcto”. Si tienes razón, entonces no puedo estar en lo cierto. Así que hay un gran argumento y hay mucha disputa y mucho debate y conflicto innecesario.
Un hombre religioso, un hombre realmente religioso, no las llamadas personas religiosas, es uno que dice “No sé”. Cuando dices: ‘No sé’ estás abierto, estás listo para aprender. Cuando dices, ‘No sé’, no tienes ningún prejuicio de esta manera, no tienes ninguna creencia, no tienes ningún conocimiento. Sólo tienes conciencia. Tú dices: ‘Soy consciente y veré qué sucede. No llevaré ningún dogma del pasado.
Esta es la actitud de un discípulo, la actitud de alguien que quiere aprender. Y la disciplina simplemente significa aprender. Un discípulo significa un aprendiz, uno que está listo para aprender, y la disciplina significa aprender.
No estoy aquí para enseñarte ningún dogma; No te estoy impartiendo ningún conocimiento. Simplemente te estoy ayudando a ver lo que es. Vive tu vida cueste lo que cueste. Esté listo para jugar con él.
He oído hablar de un hombre de negocios. Estaba caminando de su oficina a un restaurante para almorzar cuando fue detenido por un extraño, quien le dijo: ‘No creo que me recuerdes, pero hace diez años que vine a esta ciudad me rompí. Te pedí un préstamo y me diste veinte dólares porque dijiste que estabas dispuesto a arriesgarte a iniciar a un hombre en el camino hacia el éxito.
El empresario pensó un rato y luego dijo. ‘Sí, recuerdo el incidente. Sigue con tu historia.
“Bueno”, dijo el desconocido, “¿todavía estás dispuesto a apostar?”
La vida te hace la misma pregunta una y otra vez: “¿Todavía estás dispuesto a apostar?” Nunca es cierto.