Mi definición de una experiencia espiritual no es larga ni compleja. Simplemente, es una experiencia en la que te das cuenta de que eres la expresión de algo eterno (Dios, Alá, Brahman, Vishnu, Yahvé, Dao, etc.); estás conectado con la fuerza o ser que engendró las estrellas, árboles, plantas, animales y la gran cantidad de galaxias que existen.
Esta experiencia ha sido llamada por muchos filósofos contemporáneos como conciencia cósmica. Los psicoanalistas freudianos y junguianos lo llaman el sentimiento oceánico. En lo que respecta a las religiones tradicionales, un budista, taoísta, hindú, sij o jainista lo llama Ilustración, Libertad o Liberación. Un judío, musulmán y cristiano lo llama Unión con Dios. Esta experiencia puede afectar a cualquier persona en cualquier momento en mayor o menor grado. A veces se produce después de largos períodos de práctica espiritual (oración, meditación, ayuno, etc.) y, a veces, solo sucede debido a una comprensión que solo tú puedes entender.
Jesús es el ejemplo más conocido de alguien que ha tenido esta experiencia. Creo que Jesucristo fue un ser humano, como Buda, Lao Tzu, varios Gurúes hindúes, Santos cristianos, etc., que tenían una profunda conexión con el universo y lo divino.
Los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) tienen las enseñanzas éticas de Jesús; Habla en parábolas y difunde un mensaje de amor, perdón y humildad. Sin embargo, en el Evangelio de Juan, Jesús salió directamente y dijo claramente: “Yo y el Padre somos uno (Juan 10:30)” e incluso va un paso más para llamarnos dioses (citando el Salmo 82). La gran herejía de la que Jesús es “culpable” no es solo darse cuenta de Dios en todo, sino también ver a Dios como un padre. Lao Tzu vio a Dios (aunque él lo llamó “Dao”) como una figura materna. Dejando a un lado el género, Dios es de hecho un padre. Confucio, junto con sus seguidores y muchos taoístas que llegaron después de la época de Lao Tzu, no solo usaron la palabra Dao para describir a Dios, sino que también usaron palabras como “Tian (el Cielo, lo Divino)” y “Shangdi (Alto Uno)”. La relación con Dios es como un padre para su hijo.
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Como chucho irlandés-italiano, me criaron en una casa católica romana. Mis padres, sin embargo, son espirituales y no religiosos y yo también me identifico como tal; Soy devoto y tengo algún tipo de fervor. La mayoría de las veces, cuando alguien va a la iglesia, la homilía o el sermón es: “Mis queridos que han venido a adorar en la casa de Nuestro Señor, sean buenos. Yo digo, se bueno! Porque el Señor Dios dice que seamos buenos y así será ”.
¿Pero cómo? ¿Cómo podemos ser buenos?
Sé que muchos cristianos, católicos, ortodoxos, protestantes y evangélicos, creen que aceptar a Jesús como “el Señor y el Salvador traerá la salvación hacia el cielo”. Qué carga de basura. La imitación de Cristo es esencial para ser cristiano; A la mayoría de los cristianos no les importa esto.
Nuestro Señor estaría absolutamente aborrecido de ver los conflictos de religión en el mundo de hoy. El cristianismo dominante es la religión sobre Jesús, no la religión de Jesús. Creo que el Evangelio, la Buena Nueva, es darse cuenta de que todos somos uno con Dios. El Concilio de Nicea en 325 DC sirvió como un trampolín para formalizar un credo. Pero los cristianos comenzaron a decir “¡Jesús es el hijo de Dios y dejen que se detenga ahí mismo!” Jesús no tenía otra manera de decir que todos somos encarnaciones de Dios. La interminable interacción entre Dios y el ser humano se llama, para citar a Henry Suso, Ludus Amoris (“El juego del amor”) y los hindúes lo conocerían como Lila (“El Juego”). Comprender que somos uno con todas las cosas es una bendición.
Mire a varios cristianos como John Scotus Eurgiana (excomulgado), Giordano Bruno (ejecutado), Meister Eckhart (enseñanzas condenadas) y Peter Waldo (fundó a los valdenses, la secta fue perseguida durante siglos). Mire al místico sufí Mansur al-Hallaj, quien fue crucificado 900 años después de que Jesús lo proclamara en árabe “Ana al-Haqq (Yo soy la verdad); “Al-Haqq” es un nombre de Dios que se encuentra en el Corán. La experiencia, este sentimiento de despertar, no es nada nuevo. Jesús trató de instituir la democracia en el cielo. Por lo tanto, fue crucificado por esto (sin mencionar que era un rebelde temido entre los romanos).
Cuando pedestales a Jesús, o a cualquiera, la religión se convierte en una gran burla. Una iglesia, una mezquita, una sinagoga, un templo, un santuario, una capilla, etc., son todos lugares de contemplación; son lugares para sentarse y saber que somos uno con la fuerza que creó el sol, las estrellas y todo. El nivel más alto de oración, proveniente del texto cristiano medieval La nube de lo desconocido, es desconocer todas las ideas preconcebidas de un Dios que está sentado como un rey del universo. Así que me gustaría terminar con esto: la gente debería dejar de aferrarse al llamado “rey” del universo. Más bien, deben mirar dentro de sí mismos para encontrar al Dios que es todo.
