Gracias por A2A.
Imagina. Usted es un estudiante sincero que trabaja para la tesis de posgrado o doctorado. En defensa, deberá convencer a los profesores sobre la propuesta de su tesis. El objetivo es convencer. Para poder convencer a alguien más, necesitamos creer y entender lo que queremos convencer. Luego debemos encontrar todas las referencias que indiquen, justifiquen y apoyen las predicciones que nuestra teoría hace, es decir, citas y referencias.
En este caso, zakir naik es el estudiante, que es meticuloso en su preparación para la defensa de su tesis (Islam) y cita hechos específicos del contexto (versos de varias escrituras: vedas, puranas, upanishads, biblia, etc.) que apoyan las predicciones de su investigación. (Principios islámicos). Él es limpio en la selección de cerebros, solo aquellos versos de varios textos religiosos que complementan sus suposiciones e ignoran las otras facetas de la ideología.
Para, por ejemplo. en el video a continuación, aborda el aspecto de politeísmo del hinduismo y luego cita al interrogador hindú, versos de upanishad y puran, que dicen que “dios es uno”, es decir, el principio del monoteísmo, que el islam propone sin reservas.
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Al hacerlo, Zakir naik, hábilmente logra sembrar semillas de duda en la mente del seguidor menos informado sobre su comprensión de la filosofía hindú.
Lo que el inocente interrogador hindú no sabe es que la filosofía hindú también lo propone: Dios es uno. Pero los dioses diferentes son simplemente manifestaciones diferentes de la misma entidad eterna como se menciona en los vedas.
Su otro punto es que los propios adentros prohíben la adoración de objetos hechos por el hombre. Así, la adoración del ídolo (hecha por el hombre) en el hinduismo está en contra de nuestras propias escrituras hindúes.
Para el punto anterior, está escrito en vedas que, los ídolos son solo una forma de comenzar la meditación sobre la idea relativamente abstracta de Dios. Es más fácil concentrarse en la forma en lugar de sin forma. En las escrituras hindúes, Dios se describe como energía (shakti). Ya que para el ser humano normal, es difícil concentrarse en un concepto abstracto, el concepto de ídolo surgió. El ídolo es un símbolo. Al igual que en el islam, la estrella y la media luna es un símbolo. Así que de acuerdo con esa lógica, el Islam también es, en un nivel más amplio, una parte de la filosofía hindú.
Desde entonces, como muchos estarían de acuerdo en que mi última frase no tiene sentido. Sobre la misma premisa, sus aspectos convincentes de citar de diferentes escrituras para volverse en contra de su propia religión se sienten vacíos, porque esas lógicas se han elegido.
PD: Creo que O DIOS es uno y las religiones son interpretaciones plurales de una realidad singular o Dios es una personificación vívida de temores y observaciones inexplicables desde la edad de piedra.