¿Es arrogante pensar que Dios es malo?

Answer 1

¿Es arrogante pensar que Dios es malo?

“Si crees que Dios es malo, eso significa que piensas que tu sentido de la moralidad es correcto, lo cual es bastante arrogante si lo piensas”. ¿Qué piensas de esa afirmación? (Puede usar cualquier creador de “ser inteligente” como ejemplo).

Mi primer punto es que el problema de si un ser supremo es malo desaparece si no hay deidad, creador o lo que sea. Como no existe evidencia objetiva para tal ser, esa es la posición más racional.

Sin embargo, si uno acepta que existe tal ser, parece un poco presuntuoso acusar a alguien de arrogancia por pensar que el ser es malo cuando causa cosas malas o les permite existir, en situaciones tales como:

• Niños que mueren de dolor intratable por cáncer;
• Alguien que padece la enfermedad de la neurona motora y que pierde progresivamente toda su capacidad física durante un período de años mientras sabe todo el tiempo lo que les está sucediendo y finalmente se atraganta.
• Personas mayores que han perdido todo el control sobre los intestinos y la vejiga, con dolor por otro deterioro físico, incapaces de reconocer a sus parientes más cercanos, sin saber su propio nombre y resentidos con quienes los cuidan;
• Cientos de miles huyen en pánico y finalmente se ahogan en un tsunami;
• Cientos de miles muriendo en una tormenta;
• etc, etc, etc;

Answer 2

Es una pregunta fascinante, y las respuestas anteriores te dan mucho en qué pensar.

Su nota muestra que ha descubierto la “pregunta detrás de su pregunta”. Es esta: “¿Quién decide qué es el mal?”

Si crees que tú (como miembro de la raza humana) eres el ser supremo, entonces puedes decidir por ti mismo qué es el mal. Puede leer sobre varias deidades o creadores inteligentes y hacer sus propios juicios sobre si son malvados.

Sin embargo, si crees que hay un ser supremo separado, entonces tienes un problema potencial. O ese ser supremo tiene derecho a decidir qué es malo, o ese ser no tiene derecho a decidir qué es malo. Si es lo último, entonces, una vez más, puedes decidir por ti mismo. El ser supremo puede ser malo de acuerdo a tus estándares. No habría nada arrogante al decir eso.

Sin embargo, si el ser supremo ha decidido qué es el mal, entonces surge una pregunta más: ¿es el ser supremo el mal según su propia definición? Si la respuesta es sí, entonces no sería arrogante por decirlo. Sin embargo, si la respuesta es no, entonces podría ser considerado arrogante por valorar su definición del mal por encima de la definición del ser supremo.

¿Quién decide qué es el mal? No intentaré responder eso por ti.

¿Qué es arrogante? No eres arrogante por actuar dentro de tus derechos. Si, y solo si, hay un ser superior a ti, y asumes por ti mismo cualquier derecho que pertenezca a ese ser superior, entonces eres arrogante.

Answer 3

“Si crees que Dios es malo, entonces eso significa que piensas que tu sentido de la moral es correcto, lo cual es bastante arrogante si lo piensas”.

¿Qué pienso sobre esa declaración? Creo que es posiblemente un buen ejemplo de la falacia lógica del concepto robado, simplemente descrita como “Requerir la verdad de algo que simultáneamente estás tratando de refutar”.

Idea autorrefutable – Wikipedia

Si es arrogante, y por implicación) equivocado pensar que su sentido de la moralidad es correcto, entonces no podría juzgar a Dios como malvado. Tampoco podrías juzgar a Dios como santo por la misma razón. Entonces, suponiendo que la moralidad de una persona es incapaz de juzgar a Dios como malvado, entonces uno necesariamente debe concluir que ningún juicio moral sobre Dios tiene una precisión legítima o necesaria. Y eso abre una caja completa de problemas de Pandora, especialmente en términos de teología cristiana (o religiosa).

Sobre esa base, la suposición de que no es razonable utilizar el juicio moral defectuoso de una persona de repente se vuelve mucho más razonable. Las acciones y mandamientos de Dios, entonces, quedan sujetos a una evaluación en comparación con las acciones humanas y las leyes promulgadas. Tomando solo uno de los muchos ejemplos posibles, Dios ordena que el violador de una virgen no comprometida se case con su víctima si le paga a su padre cincuenta siclos de plata. Nuestro sentido de la moral no puede usarse para juzgar que Dios es malo o perfectamente santo, por lo que no se permiten nociones preconcebidas en la defensa de Dios. Notamos la angustia física, mental y emocional experimentada por las mujeres jóvenes en esa situación, y consideramos que es un mal comportamiento infligir ese tipo de sufrimiento permanente e innecesario a alguien que ya ha sufrido el ataque original. En lugar de considerar este mandamiento como una regla aceptable de un Dios perfectamente moral, ahora somos libres de juzgar esto como un comportamiento extremadamente inaceptable en relación con la moral humana normal.

En lugar de ser arrogante pensar que Dios es malo, en este caso, sería arrogante que Dios piense que puede establecer reglas como esta y esperar ser adorado como moralmente perfecto.

Answer 4

Dios no es malo ni bueno. ¡ÉL es inimaginable! Permítanme incluso decir que los límites inimaginables del espacio son Dios. El científico está de acuerdo con la existencia de estos límites inimaginables del espacio y, por lo tanto, los científicos están de acuerdo con la existencia de Dios. Incluso el hombre común está experimentando la existencia de estos límites inimaginables del espacio al ver el espacio con sus ojos desnudos. Los científicos ven el espacio a través del telescopio y llegan a la misma conclusión. La inteligencia humana no puede cruzar el modelo de espacio-tiempo de cuatro dimensiones a cualquier costo en cualquier día. El principio y el final del espacio (límites de límites) son siempre intocables e inimaginables para la inteligencia de incluso la mayoría de los científicos.

Si cruza los límites de este espacio, ciertamente puede tocar (Conocer) a Dios que está más allá del espacio o existe en los límites del espacio. El espacio ilimitado permanece para siempre recordando al científico con respecto a esta verdad eterna. Por lo tanto, el Universo es visible para todos los seres humanos en todo momento exhibiendo el elemento inimaginable a través de sus límites inimaginables. Este Universo es una prueba práctica y el claro milagro de Dios al alcance de todos para declarar este concepto básico para cada ser humano en esta tierra. Nadie necesita la demostración de ningún milagro que no sea este para indicar al Dios inimaginable. Los milagros no están disponibles para todos en todo momento. Incluso si se demuestra algún milagro, la gente puede concluirlo como una ilusión o una coincidencia de eventos. Pero en este ejemplo demostrado de límites inimaginables del espacio, no existe tal controversia. Además, en este milagro no hay esperanza de refutar los límites inimaginables del espacio en el futuro, incluso según la opinión de los científicos.

No puede haber dos o más de dos artículos inimaginables. Por lo tanto, los límites inimaginables del Universo están mostrando solo un Dios inimaginable directamente a cada ser humano. Desde entonces, no percibes los límites del Universo, no has percibido a Dios. La existencia de límites imperceptibles establece los límites inimaginables. El Universo está exhibiendo sus límites imperceptibles e inimaginables. Esto significa que no has visto estos límites. Por lo tanto, no has visto los límites inimaginables, que son Dios.

Pero se exhibe la existencia de límites inimaginables e imperceptibles. Esto significa que el Dios imperceptible e inimaginable existe y su existencia se exhibe claramente. Este universo mismo exhibe la existencia de tal Dios. A partir de esto, la conclusión es que usted ha entendido solo la existencia de un Dios imperceptible e inimaginable, pero esto no significa que haya visto o imaginado a Dios. Veda dice “Asteetyeva Upalabdhavyah”, lo que significa que solo puedes conocer la existencia del Dios incognoscible. Veda dice que Dios es imperceptible e inimaginable (Na Chakshusha …, Yasyaamatam … ..). Gita también confirma que Dios es inimaginable (Mamtuveda Nakaschana …).

Answer 5

Desde una perspectiva católica, sin duda sería arrogante si uno tuviera una comprensión adecuada de la Biblia y la tradición de la Iglesia *.

Muchas personas citan ejemplos de la Biblia, como la historia del Arca de Noé, y señalan cómo sería cruel para un dios que todo lo ama matar a los inocentes junto con los culpables. Si estas historias fueran tomadas como un hecho 100 por ciento literal, casi estaría de acuerdo.

Sin embargo, la Biblia debe ser tomada dentro de su contexto histórico, literario y teológico. Estas historias tienen una dimensión espiritual que trasciende la historia superficial que se cuenta.

Entonces surge la pregunta: ¿cómo sabemos el verdadero significado de los pasajes bíblicos? ¿No podría uno interpretarlo de cientos de maneras diferentes?

De hecho, hay muchas interpretaciones potenciales de cualquier pasaje de la Biblia. Dicho esto, podemos buscar en la Iglesia (la Iglesia Católica) la verdadera interpretación intencionada, ya que fue establecida por Jesucristo mismo para ser su iglesia de peregrinación en la tierra, guiada por el Espíritu Santo. La Biblia misma fue compilada por la Iglesia Católica. En los primeros días de la Iglesia, antes de la Biblia, los cristianos confiaban en las enseñanzas orales * de la Iglesia.

Entonces, para responder a la pregunta en cuestión, Dios es infinitamente amoroso y conocedor. Como resultado, la moral que nos da es perfecta. Insistir en que Dios es malo va en contra del núcleo de su propia naturaleza, y solo reflexiona sobre un malentendido de sus verdaderas enseñanzas.

Es como si dijera que 1 + 1 no es igual a 2, sino 11. En un nivel muy literal, tiene sentido. Dos unidades de lado a lado hacen 11. Sin embargo, esto ignora el hecho de que hay un sistema mucho mayor en juego. Va en contra de los principios mismos de las matemáticas. Aunque estos principios fueron escritos por el hombre, reflejan verdades muy reales sobre el universo.

* La tradición y las enseñanzas orales son lo mismo. Básicamente, estas son las enseñanzas de la Iglesia fuera de la Biblia. Existieron antes de que la Biblia misma fuera compilada.

Answer 6

Supongo que estamos hablando del dios de Abraham aquí. Ese es el ejemplo más fácil de un imbécil para una deidad.

Creo que esa afirmación es arrogante y la persona que sugirió esa idea claramente no pensó las cosas antes de concluir, falsamente, que esta es una forma realmente inteligente de defender una entidad que aparentemente no necesita defensa.

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Los seres humanos tienen la capacidad de ser tan malvados como nuestra imaginación se extiende, este ateo no tiene ilusiones sobre nuestra especie.

Usted ve que el problema no es que Dios es malo. Podría ser tan malvado como dice que Satanás es, por lo que a mí me importa.

El problema que personalmente tengo es la pretensión. Este dios aparente aparentemente tiene ciertos valores morales y reglas para que sus creaciones obedezcan y, sin embargo, ¿piensa que está por encima de dar el ejemplo? ¿¿De Verdad??

Si nosotros, una creación imperfecta, podemos concluir que se supone que los líderes deben dar el ejemplo y practicar lo que predican, entonces ¿cuál es el problema de este dios?

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Y además, cualquier cosa que pueda cometer genocidio no merece ser adorada por sus víctimas. Para sus víctimas, debería considerarse malvado en mi opinión.

Si algo no está claro o bien redactado, solo dame un grito.

Answer 7

¿Qué te hace pensar que “Dios es bueno”? Parece que solo hay dos posibles respuestas a eso.

1. Tienes algún tipo de marco moral externo que es independiente de la Biblia y la religión y tu dios de alguna manera se compara con eso; o
2. Dios (o al menos la Biblia) te lo ha dicho. El problema con este argumento es que es exactamente lo que esperarías que hiciera un demonio malvado: mentir y decirte que son los buenos. Entonces, ¿cómo decides si están diciendo la verdad? O lo acepta de todo corazón sin preguntar (lo que suena crédulo) o compara sus acciones con ese marco moral externo en (1).

En cuanto a pensar que mi sentido de la moralidad es “correcto”, todo lo que puedo decir es que “si nunca has ahogado a un bebé, ya eres más moral que el dios de la Biblia”

Y si obtienes tu guía moral de un libro que aprueba la esclavitud, la violación, el genocidio y el sacrificio de niños, es difícil argumentar que alguien más está siendo arrogante al pensar que su sentido de la moralidad es correcto.

Answer 8

Primero, Dios, dios y cualquier dios para el caso, no existen. Durante los muchos milenios desde que la humanidad inventó este invisible amigo a veces, ninguna de sus formas se ha manifestado de manera inequívoca. Dado que muchos se describen como orgullosos y narcisistas, sería natural que estos se deleitaran con la exhibición pública y los subsiguientes niveles agradables de adoración, pero no lo han hecho.

Entonces … NO, no está mal o es arrogante considerar a los seres imaginarios como malvados, buenos, indiferentes, tontos o cualquier otra cosa, ya que simplemente te estás entregando a un ejercicio de fantasía.

Answer 9

Tengo que aclarar mis pensamientos sobre el tema.

Soy un deísta Creo que Dios es malo como parte de su naturaleza como ser mental. Las mentes conocen el bien y el mal; las mentes conocen el conocimiento y la ignorancia, el amor y el odio. Todas estas cosas vienen con el paquete completo que Dios es. Creo que la idea de que Dios no es malo es falsa y está equivocada. Como el mal existe claramente y Dios hizo todas las cosas malas, viene de Dios tanto como el bien.

La gente piensa que el mal o la imperfección refutan la naturaleza perfecta de Dios , no es así. La perfección significa completo o absoluto, ya que Dios es tal y todas las cosas provienen de Él, él cumple con esa marca; de hecho Dios ha sido llamado El Absoluto. La perfección también significa que sin fallas, se reconcilian las fallas en el mundo con la perfección de Dios.

1. al postular que los defectos hechos por Dios no son involuntarios, lo que contradiría su omnisciencia y omnipotencia (por definición, uno no tiene control ni previsión de inadvertencias) sino deliberado. Tenga en cuenta que los hombres pueden fallar o cometer errores a propósito (por ejemplo, perder un partido por el arreglo del partido).
2. la otra forma es mantener la subjetividad de los defectos , lo que crees que es un defecto que otro piensa que es perfecto. Lo que crees que es defectuoso a la vez parece perfecto más tarde. Solía ​​pensar que la Biblia es perfecta, ahora mantengo que es defectuosa.

eso es para Dios ampliamente conocido como el Creador del mundo y la realidad en su conjunto.

Ahora, si quieres hablar de Dios como se describe en religiones como el Islam, el judaísmo y el hinduismo, un Dios que hace cumplir la moral preferida y prescrita, no me gusta. Considero que el hombre hace a Dios a imagen del hombre. . . para hacer cumplir la moralidad. Tal vez eso explique por qué a los ateos les gusta el budismo, no usa amenazas divinas de tortura para impulsar su moral sino persuasión. Buda habla de hombre a hombre.

Creo que un Dios omnisciente debe estar por encima de la mezquindad. Como se dice, Dios no se conmueve. Si sabe todo lo que es posible, ¿qué lo conmovería, excitaría, sorprendería, enojaría, dolorría, etc. Precisamente nada. Un ser infinito que lo sabe todo y causa todo lo que existe no puede tener prejuicios, eso pone un límite a un Dios infinito. Es el hombre quien es finito, quien tiene un cerebro que moldea su moral y quien está obligado a elegir una elección moral quien debe tener prejuicios.

Answer 10

No creo que sea realmente, voy a vincular un video en el que Stephen Fry resume perfectamente por qué si hay un dios que es un ser malvado y narcisista porque no creo que él ni nadie más puedan decirlo mejor .

Además, no es arrogante pensar que su sentido de la moralidad es correcto porque no todos están de acuerdo en todo y, por lo tanto, solo siguiendo un sentido de moralidad, el supuesto ‘correcto’ nunca funcionará porque todos tenemos puntos de vista y opiniones individuales sobre las cosas . En todo caso, su declaración también implicaría que Dios es arrogante porque seguramente debe pensar que su sentido de la moral es correcto, ¿no estoy en lo correcto al pensar como tal?

Answer 11

Por supuesto que Dios es malo. ¿Cómo podría un Dios bueno y amoroso crear lo que Él SABE? Será un mundo en el que personas inocentes sufrirán inconmensurablemente cuando ÉL tenga el poder de detenerlo en cualquier momento. Y no, no es arrogante, porque revelar la verdad de Dios como malvado no significa que piense que mi código moral es mejor. Es solo decirlo como realmente es.

Answer 12

Abraham atar a su hijo para cortarle la garganta para complacer al tirano en el cielo es malo. Un dios no debería portarse mal así. Este comportamiento lleva a malas consecuencias como el holocausto nazi y la inquisición.

Se supone que Dios debe dar un buen ejemplo a la humanidad.

Answer 13

El problema con esta pregunta es que es muy obstinada, por lo tanto, no hay una respuesta real. En mi opinión, si crees que Dios es malo, entonces tienes una gran moral y juicio.

Answer 14

Depende de qué dios estás hablando. El dios cristiano es un dios del amor y Satanás es el autor del mal. El dios del Antiguo Testamento parece ser un dios diferente y se le culpa por la actividad asesina que puede ser interpretada como malvada. Los dioses de Grecia y Roma eran un grupo mixto y exhibían malos hábitos. No creo que sea arrogante expresar una opinión sobre un dios maligno, es la forma en que se expresa que puede ser arrogante y también podría ser bastante arrogante expresando pensamientos sobre un dios amoroso. La arrogancia es la emoción de la expresión de la declaración, no necesariamente la declaración en sí misma, también el contexto de la declaración hace la diferencia.

Answer 15

Yendo por eso, ciertamente. Sí, admito que creo que mi definición de moralidad es correcta; después de todo, esa es la definición de moralidad.

“Entonces, ¿por qué crees que puedes juzgar a Dios con tu moralidad mortal y falible?”

Bueno, si Dios nos hizo a su imagen (lo cual claramente no hizo, porque mi moralidad estaría de acuerdo con sus horribles y horribles actos), entonces mi moralidad debe basarse en la suya y, por lo tanto, no es falible. Soy una persona extremadamente arrogante. Sin embargo, me consuela el hecho de que, sin importar lo que haga, nunca he condenado a nadie a una tortura infinita por ningún tipo de delito finito.

Es bastante simple.

Soy una persona arrogante.

Tengo mi propia moral que encontré después de pensar en la naturaleza de la moral.

Dios, en varios puntos, violó cada código de mi libro moral.

Por supuesto que creo que es malvado.

Answer 16

La alternativa es pensar que su sentido de moralidad es incorrecto y, por lo tanto, debe ignorar su sentido de moralidad.

Eso resulta ser una tontería. En algún momento tienes que hacer un juicio moral.

No es arrogancia, es solo un hecho inevitable de que tienes que hacer juicios para sobrevivir en la vida. A veces te vas a equivocar. Tratar con él.

Answer 17

Prefiero pensar en términos de lo correcto y lo incorrecto, en lugar de lo bueno y lo malo. Absolutos me dan un problema. Si no hay mal en el cielo, ¿cómo puede haber bien? No hay estándar para la comparación. Para el caso, ¿qué es lo correcto? ¿Quién aterrizó la bala primero? ¿Voy al infierno por estar del lado equivocado?

Answer 18

El mal es una cuestión de perspectiva. Soy mortal y tengo una perspectiva mortal. Por lo tanto, las cosas que causan dolor o daño a los demás parecen malas y reacciono como si lo fueran.

No consigo definir el mal desde el punto de vista de Dios. No podría entenderlo.

Answer 19

No usaría la palabra ‘arrogante’, pero usaría la palabra ‘equivocado’.

‘Arrogante’ sería pensar que somos más inteligentes que Dios o que tomamos mejores decisiones que Dios.

Answer 20

Depende de tu definición de maldad, en este caso la moral. Si cometer / permitir directa o indirectamente actos atroces de genocidio, infanticidio, esclavitud, incesto, etc., no es malo o inmoral para usted, entonces Dios no es malo.