¿Es la vida demasiado abstracta y complicada para que haya moral universal y ética absoluta?

Answer 1

Creo que estás complicando demasiado lo que es, en el fondo, una plataforma ética no muy complicada. (Tengo que confesar que no entiendo lo que significa llamar “resumen de vida”, así que ignoraré esa parte de su pregunta).

Consideraré solo un ejemplo de una posición ética universal: la regla de oro, mucho más antigua que el cristianismo, aunque muchos la atribuyen a Jesús. Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti. Qué simple y profundo es ese concepto. ¿Te imaginas una circunstancia en la que una violación de ese precepto pueda considerarse moral?

“Oh, sí. Algún tipo mata a mi familia, y necesito vengarme para poder matarlo”.

La venganza puede ser dulce, pero ¿es moral? Lo que es correcto a menudo es difícil, incluso doloroso, pero realmente no es difícil descubrir qué es lo que hay que hacer. Si estás en venganza, ve a matar al tipo que mató a tu familia, pero no finjas por un minuto que lo que has hecho es ético bajo ninguna circunstancia … a menos que, por supuesto, tus estándares éticos no se basen en un principio moral sino en una necesidad de liberación emocional.

Las consecuencias de defender The Golden Rule son profundas e inquietantes porque somos una especie inquietante. Los fundamentos de la mayoría de las religiones violan la Regla; considerar el tratamiento de las mujeres en todas las religiones principales. Son violaciones de la Regla de Oro, ya sea que se aplique a las mujeres que buscan educación o puestos dentro del sacerdocio o que sean tratadas como iguales dentro de la sociedad religiosa.

Ser ético en el comportamiento es difícil, desafiante y confuso. Saber lo que es correcto solo requiere una falta de autoengaño.

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Answer 2

¿Resumen? La vida no puede llamarse realmente abstracta porque literalmente la estamos experimentando “tal como es”.

¿Complicado? Podría ser. Sin embargo, no usaría esa palabra.

Prefiero decir que la vida es demasiado vasta para mantener un estándar de moralidad. Tienes que tener en cuenta todas las diferentes culturas de todas las personas de todos los tiempos. Además, si desea un estándar verdaderamente universal, también debe considerar todas las formas de vida en esa ecuación, incluidos los extraterrestres. Si hay una raza sensible en una galaxia remota que considera matarse entre sí como el último gesto de amor, entonces puede demostrar que el universo puede ser demasiado vasto para mantener un estándar específico de derecho. Por otra parte, nuestro concepto de lo que es moral estará arraigado en nuestra experiencia humana.

¿Qué pasa si puede existir un estándar universal para la moralidad, pero solo puede ser entendido por un ser omnisciente?

Answer 3

No, en absoluto.
La complejidad de la vida solo significa que no hay un conjunto de respuestas rígidas que funcionen para todos.
Hay otra manera No necesitamos respuestas universales. Cada uno de nosotros puede elaborar nuestros propios caminos óptimos específicos como individuos, dentro de nuestras familias y cualquier otra lealtad que tengamos.

De esa manera es usar las relaciones esenciales que son válidas sin importar el tiempo, el lugar, las circunstancias, como el foco de las decisiones.

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Answer 4

Muchas personas creen que todos los seres son verdaderamente uno, incluyéndome a mí. Si bien sería imposible para mí negar que la parodia existe y que ciertas cosas no deberían ocurrir, si somos verdaderamente uno, los conceptos de ética y moralidad se referirían solo a algo que es ilusorio. En cambio, el marco fundamentalmente preciso sería en términos de lo que es mejor para nosotros mismos.

Answer 5

Es fácil criticar la moralidad absoluta si quieres, pero en última instancia tiene mucho sentido:

Dignidad, no matar excepto defensa propia, no violencia excepto defensa propia. Valorar la integridad, el carácter, la honestidad, las promesas y el compromiso.
Valorar la relación, la comunidad y el amor.

Answer 6

La vida no es “abstracta” porque es real y de la naturaleza. Por lo tanto, la moral también debería ser de naturaleza, en palabras del taoísmo: no hacer nada a los demás. La moralidad taoísta es absoluta, sin embargo, no se puede universalizar ya que el ser humano es un animal social. Entonces tienes la ética moral confucianista: no hagas a los demás como no quieres que otros te hagan a ti. Es la implementación social y un compromiso de la moralidad taoísta.

Answer 7

Quizás no sea absoluto, pero se necesita una ética flexible.