Lucha para mantener nuestro propio cuerpo y sus relaciones sanguíneas dependientes libres de hambre, sed, clima, enfermedades, enfermedades. es decir, vivo y activo.
Esta misma lucha hace que una persecución sea ilimitada, deseos, engañar, robar, mentir, dañar a otros, cometer corrupción, fraude, actos malvados y asesinatos, etc. Esa mente que ha atado nuestra alma en el cuerpo, nunca suelte su control. Si la educación es buena, la carrera se convierte en un dolor, si la carrera es buena que el hogar se convierte en una pesadilla. Si el hogar es bueno, el vecindario se convierte en una pesadilla. Cuanto más te expandes al mundo, más miseria te enfrentas. Incluso en los primeros Yugas, la gente solía irse a la densa jungla para buscar remedios.
Kabir Sahib dice. Bahu Bandhan Te Bandhiya, Ek Behaara Jeev, Jeev Bechara Kya Kare, Jo Na Churahiyen Peev. Nuestra alma tiene mucha esclavitud. Un hombre tan inteligente, que es el supremo de todas las creaciones, cuyo cuerpo también se llama ‘Narayani Chola’ (el cuerpo de los dioses), no puede entender sus ataduras. Él no puede ver la forma en que está atado ni puede ver quién lo ha atado. Tampoco es capaz de descubrir el nudo y la forma en que puede liberarse. ¿Cuál es este misterio? ¿Cuál es el secreto? Tan Dhari Sukhiya Koi Na Dekha, Jo Dekha So Dhukhiya. Uday Asta Ki Bat Kahat Ho, Sabka Kiya Viveka. Kabir dice que no puede encontrar ni una sola persona encarnada feliz y contenta. A quien veo solo noto tristeza y preocupación. Desde el momento del nacimiento hasta la muerte, siempre están preocupados. En verdad, este cuerpo se da solo para castigo. Kabir Sahib ha dicho que todas las personas en este mundo están atadas pero sin una cuerda visible. Seyad Ke Kabu Mein Sabb Jeev Vichare. Bin Rasari Sakal Jag Bandhya. Todos los jivas-Seres del mundo están bajo el control de alguna fuerza demoníaca.
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Hay muchos que venden el nombre de Dios, la meditación, etc. para protección, pero la miseria y el miedo a lo desconocido no tienen fin.
Sant Kabir dice; Bhavsagar Hai Agam Apara. Ta Mein Doob Gayo Sansara. Par Lagan Ko Sabb Koyi Chahey. Bin Satguru Koyi Par Na Pavey. Yeh Jagg Jeev Thah Na Pavey. Bina Naam Sabb Gota Khavey. Kahein Kabir Naam Gah Joyi. Bharam Chhorh Bhav Parhin Hoyi. Sahibji dice que este mundo es como un océano profundo en el que todas las jivas se están ahogando. Todos quieren cruzar este océano pero ninguno puede hacerlo sin un Satguru. Sin Naam, todos están vagando en un estado confuso. Sahib dice que el que se refugia en ‘Naam’ sale de este estado confuso y cruza el océano de nacimientos y muertes.
Busca ‘Naam ”de un verdadero Satguru.